前言：

　　習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”在家庭建設(shè)中，家風(fēng)的培育和傳承尤為重要。在當(dāng)今社會(huì)，如何傳承和普及中華好家風(fēng)？本書(shū)采取的是講故事的方式。新媒體時(shí)代，“微閱讀”是最受歡迎的閱讀形式。一則則小故事，文字簡(jiǎn)短卻輕松、活潑，努力給讀者帶來(lái)愉快的閱讀體驗(yàn)。把中國(guó)數(shù)千年的家風(fēng)智慧以故事的形式傳播，讀者可以利用零碎時(shí)間隨便翻翻，效率高且效果好，積微成著，不僅有利于個(gè)人心靈境界的提升，也有利于移風(fēng)易俗、改善社會(huì)風(fēng)氣。

　　全書(shū)共分十個(gè)板塊：

　　“孝親”是孝老愛(ài)親。以感恩之心善待父母，回報(bào)祖先，是建設(shè)家風(fēng)的起點(diǎn)。

　　“齊家”是修身齊家。以嘉言懿行引導(dǎo)家人和睦相處，既包括夫妻之間的相敬如賓，也包括兄弟乃至族人之間的互敬互愛(ài)。

　　“教子”是以道教子。良好家風(fēng)世代相傳，既包括嚴(yán)父對(duì)子女的教育，也包括賢母對(duì)子女的教育。

　　“積善”是積善成德。由善待鄰人，而后鄉(xiāng)人，而后國(guó)人，而后舉天下之人，“積善之家，必有余慶”，必將福澤后人。

　　“明禮”是明于禮儀。知曉人與人相處的規(guī)矩。家庭成員之間以禮相待，走向社會(huì)后尊敬自我以外的他者，“恭而有禮”，則“四海之內(nèi)皆朋友也”。

　　“知恥”是明榮知恥。善于分辨是非，善于涵養(yǎng)良知，以生而有之的道德自覺(jué)自我反省、自我勉勵(lì)，不斷完善自我。

　　“崇儉”是崇尚儉樸。是最合理的持家之道。家庭成員的節(jié)儉，既是對(duì)自然資源的愛(ài)惜，也是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重。

　　“尚廉”是推崇廉潔。廉潔家風(fēng)要求遠(yuǎn)離金錢(qián)、美色、權(quán)力的種種誘惑。如果每一個(gè)清廉正派的家風(fēng)成為主流，整個(gè)社會(huì)的風(fēng)清氣正終究會(huì)到來(lái)。

　　“敬業(yè)”是愛(ài)崗敬業(yè)。古人云“凡事需用敬”。農(nóng)工之人，其敬在勤；為官之人，其敬在勤且廉。每個(gè)社會(huì)成員都以敬業(yè)精神奉獻(xiàn)社會(huì)，既可以促進(jìn)社會(huì)和諧，也可以增進(jìn)家庭幸福。

　　“愛(ài)國(guó)”是熱愛(ài)祖國(guó)。以個(gè)人的能力和智慧奉獻(xiàn)給生我養(yǎng)我的祖國(guó)。家風(fēng)不僅僅體現(xiàn)在家庭成員個(gè)體道德的境界上，也體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)上。

　　本書(shū)的十個(gè)板塊，以“孝親”始，以“愛(ài)國(guó)”終，是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的統(tǒng)一，蘊(yùn)含著歷代前賢“內(nèi)圣外王”的價(jià)值追求，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧，也與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的追求相適應(yīng)。時(shí)時(shí)閱讀，內(nèi)可以養(yǎng)我浩然之氣，完善人格；外可以懷抱天下蒼生，造福社會(huì)。

　　本書(shū)名為《家風(fēng)微閱讀》，是“國(guó)學(xué)微閱讀”系列圖書(shū)的第二本。我們本著“做慢書(shū)、出精品”的自我要求，反復(fù)在全書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)和文字風(fēng)格上下功夫，希望此書(shū)的出版能夠不負(fù)初衷，為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)文化做出貢獻(xiàn)。由于我們水平有限，也歡迎讀者給予批評(píng)指正，把這一套圖書(shū)越做越好。