小小說(shuō)與數(shù)字化傳播

　　楊曉敏

　　在當(dāng)下的文學(xué)大家族里，小小說(shuō)有成千上萬(wàn)的寫作者，有月發(fā)行幾十萬(wàn)冊(cè)的核心刊物，有業(yè)界權(quán)威性獎(jiǎng)項(xiàng)，并催生了數(shù)十位在民間具有全國(guó)影響力的著名作家。全國(guó)每年以3萬(wàn)篇以上的發(fā)表量，已積累了不同題材、不同藝術(shù)風(fēng)格的數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的小小說(shuō)作品。數(shù)百篇被收入大、中、小學(xué)等各類教材，難以統(tǒng)計(jì)的作品素材成為閱讀試卷和被改編為動(dòng)漫、微電影、電視短劇、春晚小品等，或被譯至國(guó)外發(fā)表與出版。

　　30多年來(lái)，全國(guó)多種民間性的小小說(shuō)筆會(huì)、研討、征文、評(píng)獎(jiǎng)、函授等，有效地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、扶持、組織和造就了中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)作家梯次隊(duì)伍，小小說(shuō)寫作者遍布全國(guó)，成千上萬(wàn)，其中上百名作家因此加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。

　　作為一種新的文學(xué)樣式，小小說(shuō)簡(jiǎn)約通脫，雅俗共賞。這種從民間興起的文學(xué)讀寫訴求，讓原始性的文學(xué)情結(jié)復(fù)蘇萌動(dòng)，從多方面調(diào)動(dòng)了大眾對(duì)文學(xué)的參與、理解和認(rèn)同。小小說(shuō)為提升和開(kāi)發(fā)全民族的審美鑒賞能力，為傳播文化、傳承文明提供了行之有效的另一種可能，成功地在精英文化和通俗文化之間，打開(kāi)了大眾文化的通道，之于文化市場(chǎng)的介入與滲透，悄然改善了多元的文學(xué)讀寫格局。

　　小小說(shuō)文體的成長(zhǎng)，有著確定的良好前景。不能簡(jiǎn)單地要求短的文學(xué)作品就一定要寫得有多重的分量，小小說(shuō)天然攜帶的使命，在于能讓一種文學(xué)藝術(shù)形式得到廣泛的普及傳播。一個(gè)國(guó)家，要立足于世界強(qiáng)國(guó)之林，潛移默化地強(qiáng)化提升國(guó)民綜合素質(zhì)，即全面提高全民族的文化水平和健康的審美情趣，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，應(yīng)是一項(xiàng)首推的系統(tǒng)工程。小小說(shuō)不僅具備人物、故事、環(huán)境等要素，還攜帶著作為小說(shuō)文體應(yīng)有的精神指向，即給人思考生活、認(rèn)知世界的思想容量。小小說(shuō)讓文學(xué)回歸民間，大眾參與閱讀，大眾參與創(chuàng)作，本身就介入了自覺(jué)的文化熏陶。參與讀寫的過(guò)程，亦是致力于進(jìn)步的文化行動(dòng)。讓普通人在文學(xué)讀寫中長(zhǎng)智慧乃至心靈愉悅，為時(shí)代進(jìn)步提供大面積的“大眾智力資本”的支持，這無(wú)論如何都是文學(xué)和社會(huì)的幸事。

　　在相當(dāng)長(zhǎng)的以農(nóng)耕文明為主體的社會(huì)生活里，文學(xué)寫作、文學(xué)作品或文學(xué)傳播，大都以平面的、紙質(zhì)的、傳統(tǒng)的方式進(jìn)行；而今人類進(jìn)入工業(yè)文明社會(huì)，一種全新的以網(wǎng)絡(luò)為時(shí)尚的讀寫或欣賞方式，正改變和影響著人們的生活。網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)閱讀、動(dòng)漫、微電影、小品等數(shù)字化平臺(tái)，以更加自由靈活的形式出現(xiàn)。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)讀寫習(xí)慣的一種有益補(bǔ)充和取舍，而且更為重要的是，它更加適應(yīng)了當(dāng)下人們生活節(jié)奏提速和對(duì)便捷文化的需求，有著旺盛的生命力。互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的出現(xiàn)和影視文化的強(qiáng)勢(shì)普及，一種具有革命性的讀寫方式占據(jù)了人們的視野，正在從根本上改變我們以往的文化接受途徑乃至直接進(jìn)入日常生活，而我們除了亦步亦趨地跟進(jìn)，幾乎別無(wú)選擇�，F(xiàn)代傳播注定會(huì)改變傳統(tǒng)媒介一統(tǒng)天下的格局，文學(xué)作品與網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)閱讀、影視藝術(shù)等數(shù)字化平臺(tái)結(jié)緣，應(yīng)該是寫作者的一種集體參與和作品開(kāi)發(fā)意識(shí)的覺(jué)醒。現(xiàn)代傳播手段，也是一種正在萌生的大眾文化權(quán)益。

　　對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或者一座城市，看待它的現(xiàn)代文明程度，先要看它的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值，看它的鋼產(chǎn)量、糧產(chǎn)量、高速公路及人均收入等，但除了這些能直接顯示物質(zhì)生活水準(zhǔn)的硬件外，不可忽略的，還要看它的科技教育、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)福利，以及文學(xué)藝術(shù)、廣電影視、新聞出版所達(dá)到的高度、氛圍等等。因?yàn)檫@些屬于精神生活、社會(huì)文明范疇的東西，所反映的是人類生存的環(huán)境與質(zhì)量，是深層次的生活內(nèi)涵。文化產(chǎn)品一旦與科學(xué)理念、大眾文化市場(chǎng)接軌，無(wú)異于給老虎插上了翅膀。只有把文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為廣大群眾的精神生活消費(fèi)，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的潛移默化功能，讓優(yōu)質(zhì)的生存狀態(tài)沐浴在春風(fēng)化雨的文化氛圍中。

　　文學(xué)作品與文化傳播是一對(duì)連體嬰兒。現(xiàn)在是信息社會(huì)，一件文學(xué)作品的影響，很大程度上要依賴于媒介的傳播力，文化產(chǎn)品的市場(chǎng)反應(yīng)也大致決定了它的藝術(shù)價(jià)值。文學(xué)作品是一種文化資源，從擁有資源到開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，中間有著復(fù)雜而系統(tǒng)的精密工藝，是一個(gè)科學(xué)的智力投入和物質(zhì)投入過(guò)程，充滿創(chuàng)新意味�？梢韵胂�，讓一件精神產(chǎn)品像物質(zhì)產(chǎn)品那樣去參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，影響人們的生活，對(duì)文化工作者該具有多么強(qiáng)烈的誘惑。

　　小小說(shuō)文體自身攜帶的諸多文化元素，在現(xiàn)代社會(huì)生活和多元傳媒中占盡天然優(yōu)勢(shì)，更使它在未來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有著無(wú)限廣闊的前景。數(shù)字化平臺(tái)構(gòu)成的傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)閱讀、動(dòng)漫、微電影、小品等，是以智力資本為主要載體的高端領(lǐng)域,只有創(chuàng)意性勞動(dòng)才會(huì)構(gòu)成“第一生產(chǎn)力”，而傳統(tǒng)媒介與數(shù)字化平臺(tái)的雙向開(kāi)發(fā)與合作, 一定會(huì)贏得社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。