《暫坐》是著名作家賈平凹的長篇小說，以西安城為背景，講述了一群獨立奮斗的都市女性在心靈上相互依偎的故事。以生病住院直到離世的夏自花為線索，以暫坐茶莊的老板海若為中心，刻畫了紅樓群芳般的眾生相。她們神秘著，美麗著，聚散往來之間，既深深吸引人，又令人捉摸不透。 茶樓里的世態(tài)炎涼正是社會的縮影，環(huán)環(huán)相扣的命運展示著人物的生存狀態(tài)和精神狀態(tài)。在潑煩瑣碎的日子里，看得到茶藝、書畫、古玩的美，悟得出上至佛道

本書收錄史鐵生創(chuàng)作的十余部經(jīng)典中短篇小說，包括《命若琴弦》《奶奶的星星》《我的遙遠的清平灣》《原罪·宿命》《毒藥》等篇目。史鐵生的小說呈現(xiàn)出多樣化的風格，有的作品細膩動人，總能觸及人的心靈深處最柔軟的地方；有的結(jié)構(gòu)獨特，語言清奇，寥寥數(shù)語就將人生之真諦揭示得透徹。他筆下的人物，讀時令人牽腸掛肚，讀后讓人掩卷沉思，時時可以感受到智慧的閃耀和文字的魅力。

為什么科學能告訴我們關(guān)于星球內(nèi)部的運行方式，卻難以描述人類的行為？ 為什么牛頓無法精確預(yù)測天體軌道的變化，而只能將其訴諸全能的上帝？ 人類這樣有秩序的系統(tǒng)，是如何從宇宙大爆炸之后幾乎單調(diào)無序的狀態(tài)中產(chǎn)生的？ 從地震、物種滅絕到交通堵塞、股市震蕩，這些看似不相關(guān)的現(xiàn)象背后，到底有著怎樣的某種關(guān)聯(lián)？ …… 復(fù)雜其實很簡單，即使看起來完全隨機的行為深處，遵循的依舊是簡單的因果規(guī)律。作者約翰·格里賓通過對各種復(fù)雜與

陳先達教授年近九十，仍葆有童心，戲稱自己為“85后”，保持著旺盛的學術(shù)生命力與高效的學術(shù)生產(chǎn)力，筆耕不輟。僅最近四年，他在《人民日報》《光明日報》《求是》等主流媒體上就發(fā)表理論文章20余篇�！兑晃弧�85后”的馬克思主義觀》即從上述文章中精選整版理論文章編撰而成。從中我們可以感悟到這位“85后”理論工作者對馬克思主義堅定的信仰，體會到其歷史使命和責任擔當——立時代之潮頭，通古今之變化，發(fā)思想之先聲。

本作品為第二卷——人在京都。主要故事是范閑只身回到都城，因其即將和皇室聯(lián)姻的身份，成為各方爭奪的目標，還被卷入皇子之間的爭斗。機敏、智慧、武藝高強的范閑，在復(fù)雜的皇室斗爭中，總能化險為夷，憑借自己的文采和“最強大腦”，破獲懸案，仕途順利，天下聞名。但各方勢力都在為立儲角力，長公主和皇子不斷謀反，范閑站在幾位巨人的肩上，漸漸展露手腳，開始輾轉(zhuǎn)于商場和官場。后來為了慶國的利益與安全，他將冒死出使北齊。

范閑，慶國數(shù)十年風雨畫卷的見證者。自海邊小城嶄露頭角，歷經(jīng)家族紛爭、江湖較量、廟堂權(quán)謀的種種錘煉。他重情重義，喜怒不形于色，深藏絕世神功，看似云淡風輕，心中卻充滿風云激蕩。他詩文冠絕京都，肅清科考舞弊，解救囚于鄰國的人質(zhì)，重組諜報網(wǎng)，徹查震驚朝野的走私案，接手龐大的商業(yè)財團，憑著過人的天賦與才智，在腥風血雨中殺出一片天空，成就一代傳奇?zhèn)I(yè)。小說的架如一盤妙棋，謀局布篇功力非凡。

《哲學與生活形式》是德國當代一部重要的實踐哲學著作。魯莫林站在當今這個時代的哲學高度，運用人文哲學的研究方法，以人本主義為取向，以生活世界為基石，以理由、自由、責任等為中軸，對政治、倫理、文化、經(jīng)濟、科學、教育等問題進行了多維度多層次的深入研究，強調(diào)生活世界溝通實踐與哲學理論之間的關(guān)聯(lián)性，對當代哲學和神經(jīng)科學中盛行的關(guān)于自由的自然主義解說做出了人本主義的回應(yīng)。魯莫林對諸多問題的反思堪稱是邏輯上的完整反思，為哲學研究提

范閑，慶國數(shù)十年風雨飄搖的見證者。 他容貌俊美，個性鮮明，熱血激情。自海邊小城嶄露頭角，歷經(jīng)家族恩怨、江湖紛爭、廟堂權(quán)謀的種種磨煉。 他重情重義，喜怒不形于色，深藏絕世神功，看似云淡風輕，心中卻風雷激蕩。 他才華蓋世，詩文冠絕京都，抨擊科考弊政，解救囚入鄰國人質(zhì)，重組諜報網(wǎng)，徹查走私案，接手龐大的商業(yè)財團，憑著過人的天賦與才智，在刀光劍影中殺出一片天地，成就一代傳奇?zhèn)I(yè)。

本書是由陳平原教授編選的《新青年》文章的合集，本書的特色在于：一，將思想史視野與文學史意義重疊起來，確立新的閱讀及闡釋標準；二，堅信“議政”“述學”之文，同樣也可以是“具有文學性”的好文章；三，作為一項共同參與的事業(yè)，《新青年》同人的整體形象，必須得到完整的呈現(xiàn)；四，既按文體分類，以便讀者欣賞，又隱含著“史”的線索及編者的價值判斷；五，盡量尊重那代人的選擇，不做無謂的變更，尤其在標點符號及個別詞匯的使用上，反對以今人

本書起筆于《三國演義》第三十六回“徐庶進曹營”，根據(jù)清末民國初年人周大荒的章回體小說改編而成。原書半文半白，現(xiàn)將其改編為純白話版，并去掉了原書中的交代和評析�！度龂愂贰吩斗慈龂萘x》，始作于1919年，1924年起在《民德報》連載，歷時三年。1930年，上海卿云書局把它結(jié)集出版，平裝八冊，每回都有插圖，總共六十回。