本書以微博在中國(guó)的沉浮為背景，以媒介環(huán)境學(xué)理論為主要支撐，立足于微博媒介本身，系統(tǒng)分析在其技術(shù)特點(diǎn)下呈現(xiàn)出的文本指向、用戶屬性、對(duì)中國(guó)現(xiàn)有媒介體制的結(jié)構(gòu)性沖突，并從社會(huì)和信息兩個(gè)層面分析微博的影響，最后提出微博發(fā)展的隱憂，以此關(guān)照微博在中國(guó)的發(fā)展之路。

全書共分六章，借鑒西藏史書的寫法，以95個(gè)故事，講述西藏從遠(yuǎn)古到1951年和平解放以來的歷史，再加以數(shù)百幅圖片及其簡(jiǎn)要說明，全面呈現(xiàn)了西藏自有人類以來的文明發(fā)展，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始娓娓道來，它既遵循嚴(yán)格的歷史邏輯，但又不拘泥于刻板的史書形式，而是穿插了許多生動(dòng)的歷史故事，讓人從一個(gè)個(gè)人物的悲喜命運(yùn)和一個(gè)個(gè)恢弘的歷史場(chǎng)景中感受西藏歷史的發(fā)展脈絡(luò)。該書四色印刷、雙封面，同時(shí)，開發(fā)智慧媒體，多層次多畫面呈現(xiàn)如音頻、視頻、畫中畫

你是不是常常后悔做過的決定？ 是不是覺得自己目光短淺，考慮不夠周全？ 你知道那些性命攸關(guān)的軍事決策，那些影響數(shù)代人的城市規(guī)劃，是如何做出的嗎？ 你知道機(jī)器運(yùn)作和算法如何左右人們的決策嗎？ 作為美國(guó)技術(shù)界的達(dá)爾文，擅長(zhǎng)講故事的科學(xué)家史蒂文·約翰遜用5年時(shí)間搜集了關(guān)于決策的各種案例，總結(jié)出實(shí)用的三步?jīng)Q策法：繪圖預(yù)測(cè)選擇。 在這本書中，約翰遜沿用了他一貫擅長(zhǎng)的多領(lǐng)域敘事和歷史敘事方式。歷史、地理、軍事戰(zhàn)略、氣

我們從何處來？ 這個(gè)問題，曾讓牙牙學(xué)語的孩子好奇，也讓人類的祖先創(chuàng)造了無數(shù)神話試圖解釋：女媧造人，上帝創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃……我們的身份，我們和世間萬物的關(guān)系，都從這個(gè)問題出發(fā)。對(duì)這個(gè)問題的好奇，促使人們掘地三尺，尋找考古證據(jù)；或是仔細(xì)剖析語音，尋找語言傳遞的蛛絲馬跡。而DNA密碼中，似乎藏著這個(gè)問題的答案。 在這本書中，遺傳學(xué)家韋爾斯將帶領(lǐng)我們追根溯源，從西伯利亞的荒野，到澳大利亞的海灘，尋找

這不只是一場(chǎng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，更是一場(chǎng)激進(jìn)主義的革命。 作者考察了18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)20年代的美國(guó)歷史，向我們展示了美國(guó)的獨(dú)立不僅意味著十三塊殖民地與大不列顛帝國(guó)的決裂，還是新大陸對(duì)舊歐洲生活方式的拋棄。 美國(guó)革命重新定義了公眾和政府，重新實(shí)踐了共和，還把民主從兩千年來的惡名中拯救出來；是美國(guó)的建國(guó)者而不是歐洲的革命者真正實(shí)現(xiàn)了啟蒙。革命者發(fā)明了一種新型的領(lǐng)取工資的官員體制，還為平民出身的群氓建立了一個(gè)以平等為原則的

《邏輯十九講》是美國(guó)著名思想家、作家、新思想運(yùn)動(dòng)之父威廉姆沃克阿特金森針對(duì)大眾讀者所撰寫的一本邏輯學(xué)通俗入門讀物。全書從邏輯學(xué)*淺顯的概念入手，用通俗和生活化的語言，系統(tǒng)、簡(jiǎn)潔地闡述了邏輯學(xué)*基本的原則與思維方式。其中諸如推理、歸納、因果關(guān)系、真假命題、是非條件等專業(yè)術(shù)語，作者都進(jìn)行了通俗易懂的解釋，旨在讓讀者明白邏輯對(duì)于日常生活及普通思維、行為方面的價(jià)值和意義，并掌握簡(jiǎn)單的邏輯思維能力和推理能力，以擴(kuò)展、提高讀者的

你的生活被無意識(shí)所操縱--那些沒有意識(shí)到的想法，下意識(shí)做出的舉動(dòng)，或是你認(rèn)為另有緣由的行為。你肯定沒有意識(shí)到，正是詞語、顏色、行為，還有其他被忽視的訊號(hào)，它們?cè)谟绊懩�，改變了你的思考方式。試想生活中以下常見的�?chǎng)景，這些反直覺的洞察和原理都來自潛意識(shí)：如果你想要?jiǎng)e人喜歡你，就穿紅色的衣服，在可怕的地方制造邂逅，會(huì)滿足他們潛意識(shí)中尋求非同尋常的渴望；服務(wù)員口頭重復(fù)顧客的菜名，而不是僅僅說\"知道了\"，他們將得到更豐厚的

亞伯拉罕o林肯，奧黛麗o赫本，希區(qū)柯克、沃倫o巴菲特、Facebook創(chuàng)始人扎克伯格、德國(guó)總理默克爾、《傲慢與偏見》中的達(dá)西先生、《哈利o波特》作者J.K.羅琳以及書中的主角哈利和赫敏……這些我們所熟悉的名人和文學(xué)作品中的角色，都有一個(gè)共同點(diǎn)：都是性格內(nèi)向者。在這個(gè)喧囂、浮躁、急功近利的世界上，內(nèi)向者的優(yōu)秀品質(zhì)正在受到越來越多的關(guān)注和重視，他們專注、低調(diào)、思想深刻、腳踏實(shí)地、忠誠(chéng)善良、嚴(yán)格

心理學(xué)的歷史，就是人類自我反省的歷史。本書的思想和材料，就像一塊塊拼圖，歷經(jīng)歲月滄桑而組合在一起，記述了曾經(jīng)生活、工作和創(chuàng)造歷史的那些杰出人物，也描述了他們?yōu)榻袢招睦韺W(xué)打下基礎(chǔ)的那個(gè)令人驚訝的時(shí)代，它既承接著過去，也關(guān)乎現(xiàn)在和未來。講述歷史，如果不介紹心理學(xué)家個(gè)人的生活和事跡，那么心理學(xué)這幅精美的畫卷可謂是不完整的。但如果僅限于個(gè)人傳記故事，也就失去了每個(gè)在歷史上舉足輕重的理論背后，所賴以產(chǎn)生、發(fā)展和傳播的社會(huì)驅(qū)動(dòng)力

《干法》既是稻盛先生70多年工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分享，也是被多家企業(yè)的成功實(shí)踐證明了的正確哲學(xué)。尤其是，它不是被簡(jiǎn)單地誤讀為，"只要埋頭苦干，經(jīng)年累月就能成功"的雞湯說教，它是"不能放棄對(duì)自我的人生責(zé)任"的信念�！陡煞ā罚▓D解版）將暢銷書《干法》前三章用生動(dòng)活潑的構(gòu)圖展開，讓讀者看了就能懂、懂了就能馬上實(shí)踐的工作哲學(xué)。