孔子是一位從古至今不斷被述說(shuō)、被研究的思想家，同時(shí)又是很難定論的思想家，直到今天他的思想不僅影響到中國(guó)文化的各個(gè)方面，而且以孔子為代表的儒家文化，在與西方文化以及各國(guó)文化進(jìn)行平等對(duì)話、增進(jìn)了解的過(guò)程中也是有獨(dú)特貢獻(xiàn)的。 本書是關(guān)于孔子的一本學(xué)術(shù)普及讀物，作者以《論語(yǔ)》為原始文本，參考了史書上的有關(guān)記載以及現(xiàn)存的研究成果

本書以時(shí)代為線索，從易學(xué)的產(chǎn)生開始，將中國(guó)易學(xué)的發(fā)展分為先秦易學(xué)、秦漢易學(xué)、兩晉南北朝易學(xué)、唐代易學(xué)、宋代易學(xué)、元代易學(xué)、明代易學(xué)、清代易學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代易學(xué)九個(gè)階段。書中采用專題研究的形式，通過(guò)選取不同歷史時(shí)期具有代表性的易學(xué)人物和學(xué)派進(jìn)行具體的討論與述評(píng)，同時(shí)也突出了中國(guó)易學(xué)發(fā)展不同階段的主要特征。在吸取了大量前沿研究成

本書對(duì)《周易》經(jīng)傳與先秦時(shí)期諸子百家的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和研究，認(rèn)為《易經(jīng)》（六十四卦卦爻辭）為儒、道、墨、法、陰陽(yáng)等各家所宗尚和推崇，各家又加以借鑒和發(fā)揮，從而形成了自己的思想理論體系，并深刻影響了《易傳》（十翼）諸篇的形成。而后來(lái)儒釋道三家的文化融合，其中《周易》經(jīng)傳也起著重要的媒介和橋梁作用，影響至深至遠(yuǎn)。全書。

陰陽(yáng)家所倡導(dǎo)的陰陽(yáng)五行觀念自西漢時(shí)起成為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)無(wú)所不在的文化要素，故欲了解中國(guó)古代的宇宙圖式、政治運(yùn)作、制度設(shè)計(jì)、生活方式、價(jià)值取向乃至身心修煉，則不能不對(duì)陰陽(yáng)家和陰陽(yáng)五行思想有所認(rèn)識(shí)。本書上篇以陰陽(yáng)五行觀念為主軸，辨析其發(fā)生演變之源流，及其對(duì)儒學(xué)、易學(xué)、醫(yī)學(xué)、仙學(xué)、理學(xué)之滲透，明其道而述其學(xué)；下篇?jiǎng)t選擇星占、風(fēng)

莊子思想是以儒家思想為主體的中國(guó)傳統(tǒng)思想的重要組成部分，是中國(guó)傳統(tǒng)思想某些基本特征和內(nèi)容的*早的觀念根源�！肚f子》中蘊(yùn)藏著的深邃的思想源泉和不竭的美感源泉，一直強(qiáng)烈地吸引著后世的人們；從本世紀(jì)初諸子學(xué)以來(lái)，作為一種具有科學(xué)理論形態(tài)的莊子思想研究，也一直是一個(gè)十分活躍的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。本刊由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文化研究中心、安徽省莊

《孔子家語(yǔ)》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語(yǔ)》，或簡(jiǎn)稱《家語(yǔ)》。詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問(wèn)對(duì)詰答和言談行事，生動(dòng)塑造了孔子的人格形象，對(duì)研究儒家學(xué)派的哲學(xué)、政治、倫理和教育等思想有巨大的理論價(jià)值。同時(shí)，由于該書保存了不少古書中的有關(guān)記載，對(duì)考證上古遺文，�？毕惹氐浼�，有著巨大的文獻(xiàn)價(jià)值。該典藏

本書《四書白話英語(yǔ)新譯》試圖翻譯儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，包括兩個(gè)大的步驟：一、使用白話文進(jìn)行語(yǔ)內(nèi)翻譯，既貼近原文大旨，又貼近當(dāng)代讀者閱讀習(xí)慣，主要幫助讀者接近原文意旨。二、運(yùn)用現(xiàn)代英語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)際翻譯，盡量保留異域特色，更多采用異化翻譯手段使英文讀者接近中國(guó)傳統(tǒng)文化。此外，每篇每章除‘原文’、‘白話譯

本書是對(duì)阮刻《周易注疏》圈字進(jìn)行匯校，所謂圈字，是指阮本正文文字旁往往有小圈標(biāo)注，乃其刊刻時(shí)據(jù)李銳《周易注疏挍勘記》認(rèn)定必誤無(wú)疑之處，為保持原貌，不在正文加以改動(dòng)，遂畫圈標(biāo)注，而于卷末所附盧宣旬摘錄《挍勘記》中以相應(yīng)校記釋之，可以說(shuō)萃集了李銳《挍勘記》中的�？本�華。

《國(guó)際孔孟學(xué)刊》由華僑大學(xué)國(guó)際儒學(xué)研究院和中國(guó)孔子基金會(huì)主辦，一年2輯，在我社連續(xù)出版。是關(guān)于海內(nèi)外儒學(xué)研究及傳播的國(guó)際性高端集刊。研究領(lǐng)域涉及儒學(xué)研究的各個(gè)方面，研究方法包括文獻(xiàn)研究和義理研究。主要欄目包括1.海外儒學(xué)研究；2.經(jīng)學(xué)研究；3.四書學(xué)研究；4.子學(xué)研究；5.儒家思想新探索。與該學(xué)科領(lǐng)域其他期刊或集刊相比

本書以其新穎的觀點(diǎn)和精湛的質(zhì)量曾獲得了美國(guó)宗教學(xué)院“宗教史”處女作獎(jiǎng)。本書利用了大量材料和深刻的分析，檢視了由晚明耶穌會(huì)士開啟的對(duì)于“儒”“孔夫子”等概念和形象的建構(gòu)過(guò)程，以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下，章炳麟、胡適等學(xué)者對(duì)于“儒”的再發(fā)明。作者認(rèn)為，“在歷史長(zhǎng)河中，精神價(jià)值是一股建設(shè)性的力量”。正是在由耶穌會(huì)士搭建