當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)顯著的特征就是邁向現(xiàn)代化，現(xiàn)代化使人的交往實(shí)踐呈現(xiàn)出數(shù)字化、信息化、虛擬化等特征，信息時(shí)代的交往方式從某種程度上來(lái)講可以稱為虛擬交往。本書(shū)從歷史唯物主義視角出發(fā)，對(duì)虛擬交往進(jìn)行哲學(xué)分析，也即辯證地認(rèn)識(shí)虛擬交往的產(chǎn)生和發(fā)展，理性地看待它給人的發(fā)展帶來(lái)的境遇，對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的變革，以及它在人類歷史進(jìn)程中

《實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大問(wèn)題研究》首先從產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效和生活富裕五個(gè)方面對(duì)當(dāng)前我國(guó)實(shí)施“鄉(xiāng)村振興”所取得的成績(jī)進(jìn)行了總結(jié)和評(píng)價(jià)。同時(shí)，在加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展、科技創(chuàng)新支撐鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、新型鄉(xiāng)村建設(shè)戰(zhàn)略與推進(jìn)策略、鄉(xiāng)村振興環(huán)境綠色發(fā)展、鄉(xiāng)村治理發(fā)展等重大戰(zhàn)略問(wèn)題研究基礎(chǔ)上，研判和分析實(shí)施

本書(shū)從貝葉斯理論的基本原理講起，逐步深入算法、機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)，并配合項(xiàng)目案例，重點(diǎn)介紹了基于貝葉斯理論的算法原理，及其在機(jī)器學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。 本書(shū)分為10章，涵蓋了貝葉斯概率、概率估計(jì)、貝葉斯分類、隨機(jī)場(chǎng)、參數(shù)估計(jì)、機(jī)器學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)、貝葉斯網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)態(tài)貝葉斯網(wǎng)絡(luò)、貝葉斯深度學(xué)習(xí)等。本書(shū)涉及的應(yīng)用領(lǐng)域包含機(jī)器學(xué)習(xí)、圖

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦，旨在反映中國(guó)古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書(shū)評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書(shū)是第八輯，分為“特稿”、“專題：科舉與中國(guó)文學(xué)”兩個(gè)部分。

本書(shū)分上、下兩編。上編是《南齊書(shū)》詞匯本體研究，運(yùn)用精確計(jì)量的方法，以語(yǔ)言的時(shí)代性、地域性為基點(diǎn)，對(duì)《南齊書(shū)》的語(yǔ)料性質(zhì)、詞匯來(lái)源、復(fù)音詞結(jié)構(gòu)等展開(kāi)探討；下編是《南齊書(shū)》所反映的具有中古漢語(yǔ)特點(diǎn)的語(yǔ)言現(xiàn)象與現(xiàn)代閩方言的比較研究，將漢語(yǔ)史研究與方言、方言史研究相結(jié)合，采用個(gè)案研究的形式，探討中古漢語(yǔ)對(duì)現(xiàn)代南方方言的影響，

本書(shū)圍繞廣州建設(shè)獨(dú)具特色、文化鮮明的國(guó)際一流城市，回答了什么是獨(dú)具特色、文化鮮明的國(guó)際一流城市，歸納、總結(jié)和分析了廣州當(dāng)前的文化資源和文化發(fā)展?fàn)顩r，提出了廣州建設(shè)獨(dú)具特色、文化鮮明的國(guó)際一流城市的可選擇路徑和具體策略。書(shū)中回顧了城市文化的理論基礎(chǔ)與建設(shè)國(guó)際一流城市的現(xiàn)有研究成果，從理論研究和現(xiàn)有城市評(píng)估體系兩個(gè)層面分析

《應(yīng)用倫理研究》為西南大學(xué)道德哲學(xué)與應(yīng)用倫理研究中心和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心合辦的學(xué)術(shù)集刊。該集刊前身為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院應(yīng)用倫理研究中心的《中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)》。該集刊致力于推進(jìn)道德哲學(xué)基礎(chǔ)、中國(guó)道德哲學(xué)、外國(guó)道德哲學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)研究和特色倫理話題的研究。本書(shū)第5輯，有五個(gè)欄目：倫理學(xué)基礎(chǔ)理論、中國(guó)倫理思想、西方倫理

本書(shū)分為上、下兩編。上編理論部分闡述了貴州生態(tài)文明建設(shè)的馬克思主義之魂、傳統(tǒng)文化之根和西方文化之鑒；下編實(shí)踐部分較為詳盡地研究了“美麗宜居背景下畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)城鄉(xiāng)生態(tài)融合發(fā)展”等案例。這樣理論與實(shí)踐辯證統(tǒng)一，以點(diǎn)帶面呈現(xiàn)了貴州生態(tài)文明建設(shè)的概貌。在下編部分，盡管“生態(tài)地生活生產(chǎn)：貴州世居蒙古族的風(fēng)俗風(fēng)情”“貴陽(yáng)市生態(tài)人文城

本書(shū)選取較為典型的河北省11個(gè)縣城的脫貧實(shí)踐作為研究案例，以脫貧攻堅(jiān)與鄉(xiāng)村振興的有效銜接為主線，采用歷史背景與現(xiàn)實(shí)邏輯相統(tǒng)一、理論分析與案例研究分析相結(jié)合的研究方法，論證了河北省精準(zhǔn)扶貧工作中異地搬遷扶貧、旅游扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、教育扶貧以及健康扶貧對(duì)于鄉(xiāng)村振興工作開(kāi)展的重要作用以及積極影響。

本書(shū)從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角出發(fā)，基于長(zhǎng)三角地方政府間圍繞土地資源開(kāi)發(fā)而合作設(shè)立的跨域共建產(chǎn)業(yè)園，通過(guò)大量實(shí)地調(diào)研訪談及數(shù)據(jù)資料，采用定性與定量相結(jié)合的研究方法，對(duì)區(qū)域合作的激勵(lì)機(jī)制及合作模式的選擇機(jī)制進(jìn)行了實(shí)證分析，豐富了地方政府行為特點(diǎn)、政府與市場(chǎng)關(guān)系等研究，為區(qū)域合作提供了頗有價(jià)值的參考與啟示。