本研究的核心內(nèi)容是：在“中國(guó)式現(xiàn)代化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的語(yǔ)境下，探討儒學(xué)兩創(chuàng)與構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代性話語(yǔ)體系的實(shí)踐邏輯和融合機(jī)制，歸納和剖析儒學(xué)進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的可能性，以及傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行兩創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)路徑，為闡釋以儒學(xué)文化為根基的中國(guó)文化現(xiàn)代性的獨(dú)特類型提出新的現(xiàn)代性理論范式以及全新的比較視角，同時(shí)提出

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想�！边@表明馬克思主義“世界歷史”思想已經(jīng)從學(xué)術(shù)話語(yǔ)上升到政治話語(yǔ)的高度，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的時(shí)代出場(chǎng)標(biāo)志著馬克思主義“世界歷史”思想中國(guó)化時(shí)代化達(dá)到了新境界、新高度。新時(shí)代中國(guó)不斷走向世界舞臺(tái)的中央，面向當(dāng)今“

本書(shū)在梳理金磚國(guó)家新工業(yè)革命伙伴關(guān)系創(chuàng)新基地建設(shè)進(jìn)展及成效的基礎(chǔ)上，著重介紹了金磚國(guó)家新工業(yè)革命伙伴關(guān)系創(chuàng)新基地在政策協(xié)調(diào)、人才培養(yǎng)、產(chǎn)業(yè)合作方面的推動(dòng)落實(shí)情況，進(jìn)一步闡析了金磚國(guó)家人工智能合作、國(guó)際貨幣政策協(xié)調(diào)、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈合作、數(shù)字經(jīng)濟(jì)合作等熱點(diǎn)問(wèn)題，并在附錄中加入了金磚國(guó)家新工業(yè)革命伙伴關(guān)系創(chuàng)新基地發(fā)展大事記、金

本期收錄10篇文章，欄目及相應(yīng)文章如下。特稿：《新文科建設(shè)背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)路徑探索》。雙創(chuàng)教育：《基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)企業(yè)成長(zhǎng)》《“雙一流”建設(shè)背景下研究生雙創(chuàng)教育高質(zhì)量發(fā)展路徑》《創(chuàng)業(yè)教育會(huì)提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)質(zhì)量嗎？》《高校思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相互融合的實(shí)現(xiàn)路徑》《論“專創(chuàng)融合”下的法學(xué)專業(yè)內(nèi)涵

本書(shū)分為導(dǎo)論、正文、結(jié)語(yǔ)及附錄部分。正文第一章圍繞古巴模式更新的歷史起點(diǎn)，回溯了古巴社會(huì)主義制度的建立與發(fā)展歷程，并對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變后古巴社會(huì)主義經(jīng)歷的危機(jī)與調(diào)整進(jìn)行了剖析。第二章圍繞古巴模式更新的政治基礎(chǔ)，闡釋了古巴共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，并對(duì)古巴民主政治建設(shè)和政治體制更新的基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié)。第三章圍繞古巴模式更新的

中國(guó)傳播創(chuàng)新研究》是由武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地）、武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院聯(lián)合主辦主辦的學(xué)術(shù)集刊，致力于創(chuàng)建多元對(duì)話的中國(guó)傳播創(chuàng)新研究學(xué)術(shù)空間，計(jì)劃一年出版2輯。本集刊深深扎根中國(guó)傳播創(chuàng)新的實(shí)踐，“在場(chǎng)”地感知中國(guó)傳播的難點(diǎn)、疑點(diǎn)與熱點(diǎn)，力圖把握和探索中國(guó)傳播創(chuàng)新的內(nèi)涵與方向，理路與進(jìn)路，

本書(shū)以馬克思主義勞動(dòng)過(guò)程理論為分析框架，將其基本內(nèi)容概括為要素組織、過(guò)程管理以及生產(chǎn)關(guān)系。智能技術(shù)從要素構(gòu)成、組織形式、要素變化、過(guò)程管理以及生產(chǎn)關(guān)系等方面深刻地改變著勞動(dòng)過(guò)程，而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的多樣性辯證關(guān)系決定了不同所有制企業(yè)對(duì)智能技術(shù)的應(yīng)用存在差異。在非公有制企業(yè)中智能技術(shù)作為一種技術(shù)權(quán)力服務(wù)于資本增殖，監(jiān)控資

《黃河文化“兩創(chuàng)”發(fā)展報(bào)告（2024）》是研究黃河文化傳承、保護(hù)與利用的重要學(xué)術(shù)成果，由山東社會(huì)科學(xué)院主持、沿黃九�。▍^(qū)）社會(huì)科學(xué)院及高校黃河文化研究相關(guān)專家共同編寫(xiě)。本年度發(fā)展報(bào)告分為總報(bào)告、基礎(chǔ)研究篇、創(chuàng)新發(fā)展篇、省區(qū)建設(shè)篇及大事記五個(gè)部分，全面闡述黃河文化的概念內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn)、精神內(nèi)核、發(fā)展演變、“兩創(chuàng)”方針，全

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