《《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》精學(xué)導(dǎo)讀》對(duì)馬克思寫于1857年8月的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》和寫于1859年1月的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的創(chuàng)作背景、理論內(nèi)涵、思想精粹和時(shí)代意義做了闡釋和導(dǎo)讀，凸顯了這兩部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)所彰顯的馬克思主義的科學(xué)原理、科學(xué)精神及其當(dāng)

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》是科學(xué)社會(huì)主義的重要文獻(xiàn)，《《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》精學(xué)導(dǎo)讀》在闡明了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫作過程、歷史背景、傳播狀況基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的篇章內(nèi)容進(jìn)行了解讀，尤其對(duì)其包含的科學(xué)社會(huì)主義的基本原理和科學(xué)方法論進(jìn)行了詳細(xì)論述。《《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》精學(xué)導(dǎo)讀》力圖在當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)語境下激活《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的理論

本卷作為《20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史》九卷本的“序卷”，主要對(duì)馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的主要過程和基本思想做出概述，闡明了20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史研究的理論前提和基礎(chǔ)；對(duì)恩格斯晚年在馬克思主義發(fā)展史研究上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)做出探索，闡明了馬克思主義發(fā)展史研究的學(xué)術(shù)依循和思想指導(dǎo)；對(duì)20世紀(jì)馬克思主義歷史過程及主題做出

該書在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學(xué)界關(guān)于馬克思早期政治學(xué)哲學(xué)的深刻洞見和過度解讀，對(duì)馬克思早期政治哲學(xué)文本中的一些尚未引起學(xué)界足夠關(guān)注的文獻(xiàn)學(xué)問題進(jìn)行探討，提出了自己獨(dú)到的見解，進(jìn)而呈現(xiàn)馬克思這位19世紀(jì)思想家的哲學(xué)原像，使進(jìn)一步的思想評(píng)價(jià)以清晰的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)。

20世紀(jì)上半期，西方資本主義世界陷入動(dòng)蕩與危機(jī)。在此大背景下，馬克思主義開始在西方國家蓬勃發(fā)展起來。第二國際理論家關(guān)于馬克思主義的論爭、西方共產(chǎn)黨理論家對(duì)馬克思主義的闡發(fā)、西方馬克思主義奠基人對(duì)馬克思主義的新闡釋以及法蘭克福學(xué)派批判理論的形成與發(fā)展，都極大地促進(jìn)了馬克思主義在西方主要國家傳播、研究與發(fā)展。不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)

中國的理想與現(xiàn)實(shí)合一的一元社會(huì)結(jié)構(gòu)，決定了需要世俗的信仰。中國傳統(tǒng)文化的“實(shí)用理性”和“平民化”的特征，加上中國人傳統(tǒng)信仰的心理結(jié)構(gòu)，決定了需要有一種反映大多數(shù)人意志的世俗的政治信仰。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，以馬克思主義為指導(dǎo)，提出了共產(chǎn)主義的信仰。這個(gè)信仰是以體系的方式存在的，包括奮斗目標(biāo)、核心價(jià)值觀和民生政策三個(gè)層

《路德維�！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》是恩格斯對(duì)馬克思世界觀形成所作的“簡要而又系統(tǒng)的闡述”，列寧把它列為“每個(gè)覺悟工人必讀的書籍”，中國共產(chǎn)黨長期以來把它列為必讀經(jīng)典�！丁堵返戮S希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》精學(xué)導(dǎo)讀》在吸收改革開放以來國內(nèi)外馬克思主義理論界對(duì)該著作新的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)這《《路德維�！べM(fèi)爾

這是一項(xiàng)對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^進(jìn)行深化研究的項(xiàng)目，采用歷史－哲學(xué)－人文的傳統(tǒng)方法，選取馬克思、恩格斯和列寧關(guān)于傳播、新聞、宣傳、文化等方面論述的經(jīng)典文獻(xiàn)，進(jìn)行歷史考證性質(zhì)的研究，還原馬克思、恩格斯、列寧等人本來的寫作背景，真實(shí)再現(xiàn)經(jīng)典作家論述的原本意思，以及這些觀點(diǎn)得以產(chǎn)生的思想淵源。我們現(xiàn)在研究馬克思主義新聞?dòng)^，看到的馬

陳先達(dá)教授年近九十，仍葆有童心，戲稱自己為“85后”，保持著旺盛的學(xué)術(shù)生命力與高效的學(xué)術(shù)生產(chǎn)力，筆耕不輟。僅最近四年，他在《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《求是》等主流媒體上就發(fā)表理論文章20余篇。《一位“85后”的馬克思主義觀》即從上述文章中精選整版理論文章編撰而成。從中我們可以感悟到這位“85后”理論工作者對(duì)馬克思主義堅(jiān)定

本書共分五個(gè)部分。緒論：圖表+解讀；第一部分是資本的生產(chǎn)過程：圖表+解讀；第二部分是資本的流通過程：圖表+解讀；第三部分是資本主義生產(chǎn)的總過程：圖表+解讀。第四部分是《資本論》感悟與探析。前面幾部分是用圖示、表格和曲線的方式，對(duì)馬克思《資本論》理論體系、邏輯結(jié)構(gòu)、原理范疇及其精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行概括、歸納、抽象和提煉，為讀者快