本書作者是國內(nèi)研究先秦諸子，尤其是老子和莊子哲學的著名學者。本書聚焦于公認出于莊子之手的內(nèi)七篇，嘗試了一種新的解釋莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內(nèi)在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力。在這種精細的探尋中勾勒出了莊子獨特的人格氣質(zhì)和非凡的精神魅力，是一

春秋禮崩樂壞之際，孔子仁學提出破解之道，成思想巨擎、世之木鐸。這種基于改革的思想對當下轉(zhuǎn)軌中的中國極具價值。仁學首先提出以好學改造美德，純粹美德無法自立于變動社會之中，美德與惡行混淆不清，唯有與好學、好禮相結(jié)合，才能行于當世；然后提出從民免無恥的治理轉(zhuǎn)向民服、民信、民敬、民善的政治改革，使民有恥且格；繼而將完備奢華的貴

本書選錄了作者近三十年所發(fā)表的主要學術論文，涉及四個方面的內(nèi)容：“《尚書》研究”以儒家民本思想為準繩，認為《古文尚書》二十五篇保存了“原始儒家”重民、養(yǎng)民的真精神，并非偽書；“《周易》和《莊子》研究”深入探討筮占的產(chǎn)生、陰陽二氣觀念的產(chǎn)生、莊子“通天下一氣”等形而上哲學問題，究天人之際，明儒道關聯(lián)；“《春秋》經(jīng)傳研究”

本書為學術專著，深入探究了“中道論”這一儒家哲學和中國傳統(tǒng)思維方式的基本特征。書中追溯“中”這一儒家哲學重要概念的起源和歷史發(fā)展，討論了“中道論”的哲學內(nèi)涵及其在中國傳統(tǒng)文化中的意義，分析了其對中國人的思維方式和行為方式的影響，以及它與當代中國政治、經(jīng)濟、社會和文化多方面的相關性。書中還對“中道”思維方式與典型的西方傳

《莊學研究》深入挖掘莊學思想內(nèi)涵，分析莊子思想的整體內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系、邏輯結(jié)構，探究莊學的源流與特性。本輯是第3期，從不同的視角探討了莊子的處世之道、養(yǎng)生之道及治世之道，辨析了“新子學”的時代價值，闡釋莊學研究中的重要概念，如“言意之辨”“天機”“在宥”等，探析莊子思想的現(xiàn)代生機，并使之與當代社會相結(jié)合，闡述其對當今社

本書從《道德經(jīng)》是一部以“道法自然”為公理性假設且具有嚴密邏輯的哲學著作的視角，對對什么是“道”，如何認識“道”的本質(zhì)特征(“無”)，如何認識并遵從“道”之“無‘為’”與“無‘不為’”準則，如何認識并糾正“不道”等人為行為等問題進行了分析；闡釋了《道德經(jīng)》的自然宇宙觀、社會系統(tǒng)思想、認識規(guī)律的方法論；討論了《道德經(jīng)》的

本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學和東平學派的情況，對東平府學興復與發(fā)展的背景、過程和原因，府學師生及其學術淵源，東平學派的思想和學術特點逐一進行了探討，從而厘清金末元初理學發(fā)展的脈絡，揭示儒學學術思想在這個時期的發(fā)展特點。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎上多有新見，具有較大的學術價值。

本書對《晏子春秋》的內(nèi)容進行了注釋和翻譯，記述了晏嬰生平事跡及各種傳說、傳聞，記錄了晏子勸諫君主不要貪圖享樂，要愛民為民，反映了晏子的政治主張，再現(xiàn)了晏子機智賢明的形象。

《儒學評論》為集刊，由中國人民大學孔子研究院主編。本期是第13輯，包括“儒學與人類命運共同體”、“儒學與中國文化精神”、“儒家倫理與教化”、“東亞儒學研究”和“宋明理學研究”五個欄目，所刊文章主要來自中國人民大學主辦的“國際儒學論壇”的會議論文。

馬王堆漢墓簡帛自20世紀70年代出土以來，一直是學界的研究熱點，其中包含非常重要的《周易》類文獻。除了可與傳世文獻對勘的《易經(jīng)》及《系辭》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的戰(zhàn)國作品�！恫瘯�<衷>篇新校新釋》采用裘錫圭《集成》版最新釋文，在全面吸收現(xiàn)有研究成果基礎上，進行細致的�？焙陀栣�，提出諸多新見解，材料