本書圍繞“刑事訴訟法的修改與完善”這一主題，選取了在《法學(xué)研究》上發(fā)表的17篇代表性論文，集中反映了學(xué)術(shù)界在推動刑事訴訟法立法完善中所起的重要作用。書中的導(dǎo)讀部分述論結(jié)合、點面結(jié)合、縱橫結(jié)合，深入分析了學(xué)術(shù)研究與立法實踐之間的互動關(guān)系，展現(xiàn)了老、中、青三代刑事訴訟法學(xué)者致力于促進國家刑事程序法治建設(shè)的生動圖景。本書既反

本書圍繞“牽連”、“合并”及“分離”三大核心關(guān)鍵詞，對刑事案件的合并與分離審理問題進行了系統(tǒng)研究。主要創(chuàng)新之處在于，界定了刑事案件合并與分離審理的范圍，全面闡述了其程序價值和實體價值；詳盡梳理了現(xiàn)有法律規(guī)范，細致分析了司法運作實效，歸納出立法和司法的主要不足；從行為性質(zhì)、決定程序、行為標準和法律適用等四個方面提出了較為

市場經(jīng)濟本質(zhì)上是法治經(jīng)濟。改革開放以來的中國法學(xué)，致力于為中國特色社會主義市場經(jīng)濟探索法治基礎(chǔ)、確立法治倫理，由此也形成了立足中國實踐的市場經(jīng)濟法律理論。本書聚焦于國有制企業(yè)財產(chǎn)權(quán)理論和國家所有制的物權(quán)實現(xiàn)理論，它們主要從主體和物權(quán)兩個角度探索中國在公有制基礎(chǔ)上實行市場經(jīng)濟的法律難題。本書論文選自《法學(xué)研究》不同時期發(fā)

本書以關(guān)注“附近”和目標群體自我敘事的質(zhì)性研究，揭示青年城鄉(xiāng)移民群體的異質(zhì)生活世界，解讀城市權(quán)益空間的多元性。通過重新審視城鄉(xiāng)移民青年的日常實踐，深入探討這一群體在城市中權(quán)益獲取、個人發(fā)展、與城市的情感連接，以及定居意愿等方面的顯著差異，指出這種差異性也反向塑造著多元化的城市空間。為全面認識城鄉(xiāng)移民群體的城市權(quán)益問題，

本書以作者近年來在《法治日報》《檢察日報》《人民法院報》等發(fā)表的短小精悍刑事法文章為主題內(nèi)容，全書收錄了七十四篇小文章，筆調(diào)輕松、文風簡潔、直指問題、切中要害，帶有一定的學(xué)術(shù)隨筆性質(zhì)，體現(xiàn)了刑事法學(xué)研究的“悠閑之道”。 本書從實體法角度呼吁刑法學(xué)研究的實踐性品格；從程序法角度呼吁刑事訴訟法的解釋學(xué)；從實體與程序交叉的角

本書以專題為形式、以實務(wù)問題為導(dǎo)向、以全面的實務(wù)觀點歸納和較為深入的理論分析為方法，對共同犯罪案件認定中常見且疑難的十個問題進行了分析，這十個問題分別是：共同犯罪行為的認定、共同犯罪故意的認定、身份犯共同犯罪的認定、共同犯罪中實行過限的認定、共同犯罪中止的認定、共同犯罪中主從犯的認定、雇傭犯罪中的共犯認定、黑惡勢力犯罪

統(tǒng)一民事責任：原理與規(guī)范

本書是關(guān)于我國探望權(quán)基本理論和立法研究的專著。一方面，本書立足于探望權(quán)的法理基礎(chǔ)，探討了探望權(quán)的基本理論，主要包括：第一章“探望權(quán)概述”，從探望權(quán)的產(chǎn)生入手，追溯探望權(quán)的歷史發(fā)展。第二章“探望權(quán)在我國民事權(quán)利體系中的地位”，從民法學(xué)視角逐一分析探望權(quán)在我國民事權(quán)利分類體系中的歸屬，進而厘清探望權(quán)與親權(quán)、探望權(quán)與監(jiān)護權(quán)的

模式是一種成熟、穩(wěn)定的存在狀態(tài)，是發(fā)展的方式，也是人類文明的綜合表現(xiàn)形式。中國古代法文明模式在數(shù)千年的發(fā)展中，與世界其他國家和地區(qū)的古代法文明模式有相同（相通）之處，比如，都經(jīng)歷了神權(quán)法時代，都有著身份等級制度，都以公平、正義為追求理念，但延綿時間最久、穩(wěn)定成熟并獨樹一幟的中國古代法文明模式更具有鮮明的特色。中國古代法

《刑事辯護教程》為西北政法大學(xué)刑事辯護高級研究院、中國社會科學(xué)院大學(xué)刑事辯護研究中心、北京市京都律師事務(wù)所推薦的行業(yè)培訓(xùn)教材。本教材由北京市京都律師事務(wù)所組織編寫，著名律師田文昌主編。 《刑事辯護教程（實務(wù)篇）》旨在詳解刑事辯護各流程的“規(guī)定動作”“實踐問題”和“解決方案”，用以案釋法的方式，結(jié)合各位作者親歷的案件，明