中國(guó)基層社會(huì)治理是黨建引領(lǐng)、多方共建、居民共治的動(dòng)態(tài)均衡的系統(tǒng)治理過(guò)程。黨的領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)航和主線，需要通過(guò)黨建引領(lǐng)統(tǒng)合推動(dòng)基層社會(huì)治理；社會(huì)組織是基礎(chǔ)，自治組織面向和專業(yè)組織面向資源互補(bǔ)；市場(chǎng)是動(dòng)力，應(yīng)當(dāng)引入市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)社會(huì)理念。未來(lái)發(fā)展關(guān)鍵在于推動(dòng)居民共治，建議在居民切實(shí)參與網(wǎng)格治理、協(xié)商民主、服務(wù)供給的基礎(chǔ)上，向黨領(lǐng)導(dǎo)的居

文學(xué)面對(duì)的不是我們的理性，而是我們的情感和想象。它的魅力不在于其字面意義，而在于它能喚醒我們內(nèi)心的某些東西。本書(shū)作者朗恩基于自己對(duì)人類歷史和文明的深刻理解，對(duì)1620年至1900年間的英國(guó)文學(xué)史進(jìn)行了準(zhǔn)確而有趣的梳理，用富有詩(shī)意的文字勾勒了英國(guó)著名作家的生平逸事，對(duì)這段時(shí)間的英國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行了頗有見(jiàn)地的摘選與賞析，讀者

“經(jīng)濟(jì)每月談”是由中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心主辦的經(jīng)濟(jì)研討活動(dòng)。中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心秉承“創(chuàng)新、求實(shí)、睿智、兼容”的理念，自2009年7月，每月舉行一次“經(jīng)濟(jì)每月談”活動(dòng)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家學(xué)者、企業(yè)家和政府官員，就社會(huì)關(guān)注的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入研討。2022年討論的熱點(diǎn)問(wèn)題主要包括：推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)與大國(guó)關(guān)系

公共藝術(shù)是一門以公共價(jià)值、人文關(guān)懷理念和當(dāng)代藝術(shù)審美范式介入城鄉(xiāng)公共空間需求為主要研究?jī)?nèi)容，以視覺(jué)美學(xué)重塑人與社會(huì)、人與人、人與場(chǎng)所的藝術(shù)形態(tài)為探求內(nèi)核，具有公共性、互動(dòng)性、藝術(shù)性、在地性表現(xiàn)特質(zhì)，美術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)等學(xué)科跨界融合的當(dāng)代新型藝術(shù)。我國(guó)公共藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了八十年代概念引入與轉(zhuǎn)譯、城市雕塑本體即公共藝術(shù)、城市美

本書(shū)是武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)朱喆主編的專門探討馬克思主義文化中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)集刊的第四本。本書(shū)設(shè)置了6個(gè)欄目，包括“特稿”“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究”“革命文化研究”“馬克思主義與中國(guó)特色社會(huì)主義文化研究”“新時(shí)代新青年論壇”6個(gè)板塊，共收入9篇論文；主要探討了“中國(guó)歷史觀和中國(guó)文化觀”

在創(chuàng)新復(fù)雜程度不斷增加的形勢(shì)下，企業(yè)的創(chuàng)新之路必須從“內(nèi)循環(huán)”轉(zhuǎn)向“內(nèi)外雙循環(huán)”,供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)的重要性便更加突出。本書(shū)以企業(yè)所處的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)和企業(yè)創(chuàng)新為研究對(duì)象，構(gòu)建多層次直接和間接聯(lián)系交織的復(fù)雜供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，基于關(guān)系和結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度，考察供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)關(guān)系和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的影響，并進(jìn)一步探究其中的作用機(jī)制，在豐富供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)

林語(yǔ)堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國(guó)現(xiàn)代作家。林語(yǔ)堂和中國(guó)儒家文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨(dú)特的價(jià)值。本書(shū)將林語(yǔ)堂對(duì)儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語(yǔ)堂對(duì)儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進(jìn)而試圖揭示出林語(yǔ)

綠色、節(jié)約、高效構(gòu)成循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的基本特征，而包含政府、種植業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)服務(wù)業(yè)在內(nèi)的多個(gè)產(chǎn)業(yè)主體的行為與策略選擇，塑造了農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式與績(jī)效。本書(shū)從循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征入手，探討了循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)主體間的不完全契約履約效率問(wèn)題，驗(yàn)證了契約履約、交易費(fèi)用、制度共同作用下循環(huán)型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)績(jī)效和制度績(jī)效的形

本書(shū)在構(gòu)式語(yǔ)法理論框架下,對(duì)不同類型的英漢簡(jiǎn)單和復(fù)雜斷定構(gòu)式展開(kāi)討論,具體涉及其句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用及有關(guān)成因問(wèn)題。本書(shū)按照斷定構(gòu)式的語(yǔ)義功能,創(chuàng)新性地把英漢斷定構(gòu)式分為指別、述謂和同一性陳述三大主要類型,并提出從構(gòu)式內(nèi)外部出發(fā),揭示其句法語(yǔ)義成因,完善并發(fā)展了構(gòu)式的理?yè)?jù)性研究和構(gòu)式網(wǎng)絡(luò)層級(jí)互動(dòng)研究,拓展了構(gòu)式語(yǔ)法的理論視

本書(shū)內(nèi)容分為三個(gè)方面,一是考古新發(fā)現(xiàn),如《云岡石窟羅漢堂周邊及龍王廟溝洞窟調(diào)查報(bào)告》《甘肅涇川南石窟寺現(xiàn)狀調(diào)查及營(yíng)造工程》;二是研究與探索,內(nèi)容涉及西湖煙霞洞、陜西麟游石窟、甘寧地區(qū)北朝石窟寺等,如《陜西麟游石窟造像分期試論》《杭州西湖煙霞洞蘇龕造像考述》《甘寧地區(qū)北朝石窟寺的考古調(diào)查與研究》等;三是科技與保護(hù),如《基