佇立于百年未有之大變局中，舉國上下正凝心聚力為民族復興而奮斗，中華民族迎來了前所未有的重大歷史機遇和偉大復興的光明前景。實現(xiàn)中華民族偉大復興需要中華文化繁榮興盛。數(shù)千年的人類文明史無不證明，但凡優(yōu)秀的文化皆具有超越時空的屬性和魅力，它們既是民族的，也是世界的。與此同時，那些廣受認同的文化成果又是不同時代無可替代的精神標

《故人不相忘》作者以獨到的視角，細膩的文筆，用充滿詩意的文字描繪身邊的人與事，表達了對生活的熱愛，對生命的熱忱。

《紅樓夢》真是一部偉大的經(jīng)典，不僅僅有“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的智慧，還有歷久彌新、令人神往的“雅文化”。歐麗娟講《紅樓夢》，“用學問一提”，讓《紅樓夢》的視野“作高一層”，讓大家看到傳統(tǒng)中歷久彌新、令人神往的“雅文化”，以及精神層面的涵養(yǎng)和優(yōu)雅。 風靡華語世界的“紅樓夢”名師歐麗娟全新作品《紅樓十五釵》，十

本書主要探討文體間的交互關(guān)系。明代既是詞體文學的低谷期，又是戲曲的輝煌時代，二者同為音樂文學，長期交融共生。大量詞作寄生于戲曲中，并承擔“開場”等特定的結(jié)構(gòu)功能或情節(jié)功能，這類詞作具有相當可觀的文學價值和詞史意義。

本書是中國現(xiàn)代文學研究界第一部從“史料批判”角度討論現(xiàn)代文學史料的論著，是運用批判性思維對現(xiàn)代文學史料批判的內(nèi)容、規(guī)范、方法、價值等一次較為完整的總結(jié)和反思，作者力圖以“史料批判”的理論重新建構(gòu)中國現(xiàn)代文學史料學。本書在現(xiàn)代文學史料學知識的系統(tǒng)化、史料方法的整合性、史料批判理論的層級建構(gòu)、史料批判方法的整合及具體史料批

《子不語》是清代文學家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集。它仿照六朝志怪小說及《聊齋志異》而寫，文章大都言鬼神，談怪異。全書文字簡練、語言自然、亦莊亦諧，展現(xiàn)了光怪陸離的世間百態(tài)。

在文學理論思潮中，巴赫金是一座無法繞開的高峰，其理論成為20世紀人類重要的思想財富之一被人津津樂道——人們不僅驚異于其文論話語的獨特、思維方式的怪異，還驚喜地發(fā)現(xiàn)無論哪家哪派，幾乎都可從他那里找到思想的共鳴點。理解巴赫金，也便成為進入當代西方文學理論的思維迷宮、破解全球化格局中不同民族國家文學理論相互影響和接受、變形與

本書是當代大學生的古體詩文作品集，共分律詩、詞、對聯(lián)、賦、散文、人物小傳和書信七個部分。書中內(nèi)容多表現(xiàn)的是校園生活，兼收山水游記、思鄉(xiāng)懷友、詠物言志、感時論事之佳作，思想健康，內(nèi)容豐富，感情充沛，已經(jīng)過授課教師的修改和潤色。陜西師范大學文學院歷來重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學和傳承，古代漢語古代文學課均把創(chuàng)作古體詩文作為教學的

亨利?菲爾丁小說對偽善的批判即為其倫理思想的邏輯起點。通過講述人物的道德成長故事，菲爾丁最終提出了包括堅貞、謹慎和仁愛在內(nèi)的幾個重要的核心倫理價值，并建構(gòu)了情感與理性并重、現(xiàn)實與傳奇共存的含混的倫理敘事景觀。亨利?菲爾丁作品中的階級立場和倫理敘事看似保守中庸，其實承載了駁雜繁博的思想觀念，其小說的倫理建構(gòu)不僅更為切合英

本書主要研究20世紀以來中國文學史寫作話語的歷史變遷和學術(shù)特征，分析其修辭結(jié)構(gòu)的時代轉(zhuǎn)換。20世紀以來的中國文學史寫作大致可以分為科學共同體、進化論哲學、政治無意識、國家共同體、審美烏托邦、文學地理學、現(xiàn)代性追求和后現(xiàn)代幻象等話語范型，這些話語范型不僅表現(xiàn)了文學史思想體系的歷史變遷，也表現(xiàn)了文學史寫作的修辭模式由神話體