本書為《南開詩(shī)學(xué)》第4輯，分為“詩(shī)人研究”“詩(shī)學(xué)理論”“詩(shī)人自述”“詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)”等五個(gè)欄目，主要關(guān)注古代詩(shī)學(xué)、詞學(xué)發(fā)展等諸多具體問(wèn)題的研究成果，如通過(guò)對(duì)龔鼎孳、張維屏、譚獻(xiàn)、鄭文焯、朱祖謀的研究，呈現(xiàn)了清代以來(lái)詩(shī)學(xué)、詞學(xué)的豐富內(nèi)容；聚焦百年來(lái)新詩(shī)研究成果，既以穆旦和屠岸為例，再現(xiàn)詩(shī)人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學(xué)理念，也以新詩(shī)派別、

本書是孫昌熙先生多年從事文學(xué)研究的成果匯編，涉及文藝?yán)碚�、文學(xué)評(píng)論、魯迅研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，也有作者寫的小說(shuō)等作品，既包含大量文章，也有幾部專著，是一部時(shí)間跨度較大的、具有較高史料價(jià)值的文集。這些在不同年代發(fā)表的學(xué)術(shù)文章/出版的著作，顯示了作者濃厚的文學(xué)功底，其行文用語(yǔ)風(fēng)格及體例格式均帶有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和歷史印痕，具有較高

《中國(guó)詩(shī)歌研究》系首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩(shī)歌研究。欄目設(shè)置有中國(guó)古代詩(shī)歌研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌研究、中國(guó)詩(shī)歌理論研究、中國(guó)少數(shù)民族詩(shī)歌研究、當(dāng)代海外華人詩(shī)歌研究及中西比較詩(shī)學(xué)研究、詩(shī)學(xué)史及詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù)，是廣大詩(shī)歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

“詩(shī)人與詩(shī)”叢書收錄了五位中國(guó)古代文化名人的經(jīng)典作品，這五位文化名人皆是中國(guó)古代的詩(shī)詞大家。通過(guò)這些文化名人的經(jīng)典作品，讓讀者深刻感受他們作品的獨(dú)特韻味，感受時(shí)代背景下文學(xué)巨匠們的非凡經(jīng)歷與成就。除了收錄名家作品外，該系列圖書還詳細(xì)介紹了每一位文化名人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程與藝術(shù)成就，加深讀者對(duì)每一位文化名人的全方位、立

“詩(shī)人與詩(shī)”叢書收錄了五位中國(guó)古代文化名人的經(jīng)典作品，這五位文化名人皆是中國(guó)古代的詩(shī)詞大家。通過(guò)這些文化名人的經(jīng)典作品，讓讀者深刻感受他們作品的獨(dú)特韻味，感受時(shí)代背景下文學(xué)巨匠們的非凡經(jīng)歷與成就。除了收錄名家作品外，該系列圖書還詳細(xì)介紹了每一位文化名人的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作歷程與藝術(shù)成就，加深讀者對(duì)每一位文化名人的全方位、立

本書是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》和昆曲的通俗性論文集，分為紅樓篇和昆曲篇。 本書對(duì)打開《紅樓夢(mèng)》的鑰匙問(wèn)題進(jìn)行了分析，對(duì)書中主要人物各自的性格特點(diǎn)進(jìn)行了刻畫，黛玉突出靈字，賈寶玉突出奇字，寶釵則隱藏在其中一篇論文中。87版電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)家喻戶曉，影響很大，論文充分肯定電視劇編導(dǎo)的成績(jī)，一一指出其中的閃光之處，同時(shí)對(duì)某些

本書以近年創(chuàng)作的19篇中短篇小說(shuō)結(jié)集成冊(cè)。書中大部篇幅是女性題材，從一系列的相遇相逢故事中，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的來(lái)自東北或邊陲，打拼在深圳的女性形象。

游記散文對(duì)于旅行行為活動(dòng)的書寫,并不僅僅是一項(xiàng)個(gè)體的文學(xué)行為,也呈現(xiàn)為一種文化癥候和社會(huì)意識(shí)形態(tài)特性。本書以探討1919-1949這30年游記散文在中國(guó)文化轉(zhuǎn)型、民族動(dòng)蕩、社會(huì)變遷的歷史語(yǔ)境中呈現(xiàn)出的現(xiàn)代性特征為宗旨,從社會(huì)歷史形態(tài)的更迭、旅行經(jīng)驗(yàn)與旅行功能本身的變化以及散文形式的現(xiàn)代嬗變這三大視角出發(fā),深入剖析現(xiàn)代游

對(duì)于古代人類在生活習(xí)俗和詩(shī)歌藝術(shù)中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的生命意識(shí)，聞一多從新的角度進(jìn)行了較為全面的透視，其學(xué)術(shù)研究方式既繼承了清代以來(lái)的樸學(xué)之傳統(tǒng)，又借鑒了當(dāng)時(shí)西方的人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法。本書從文化闡釋批評(píng)角度，對(duì)聞一多的原始思維的象征性、原始巫術(shù)的情感性、原始圖騰崇拜的想象性，以及文化闡釋批評(píng)下的神話、古代人類的

本書是我國(guó)第一部關(guān)于“翻譯文學(xué)”的導(dǎo)論性、原理性著作,其目的是為中國(guó)的翻譯文學(xué)建立一個(gè)說(shuō)明、詮釋的系統(tǒng),梳理、整合并嘗試建立中國(guó)翻譯文學(xué)的本體理論。它以中國(guó)翻譯文學(xué)文本為感性材料,以中國(guó)文學(xué)翻譯家的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)和理論主張為基本資源,以概念論、特征論、功用論、發(fā)展論、方法論、方式論、原則標(biāo)準(zhǔn)論、審美理想論、鑒賞批評(píng)