本書(shū)圍繞多肉植物的繪畫(huà)技法展開(kāi)講解，利用較為直白的文字分步驟進(jìn)行表述，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的讀者更加方便理解和學(xué)習(xí)。本書(shū)一共分為4章，第一章主要是讓初學(xué)者認(rèn)識(shí)彩鉛繪畫(huà)工具，以及彩鉛繪畫(huà)中常用的手法和技巧，包括多肉植物彩鉛繪畫(huà)中會(huì)遇到的各類(lèi)表現(xiàn)形式；第二章開(kāi)始對(duì)單株多肉植物繪制方法進(jìn)行詳細(xì)的描繪與講解；第三章加深難度，講解多株
《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》又名《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》《畫(huà)語(yǔ)錄》《石濤畫(huà)譜》，共18章，系統(tǒng)地論述了山水畫(huà)理論。*章是總綱，提出了全書(shū)的中心論題一畫(huà)之法，第二、三章分別從了法與變化兩個(gè)方面進(jìn)一步闡述一畫(huà)之法的精髓，從第四章開(kāi)始到第十八章詳細(xì)地論述了一畫(huà)之法在筆墨運(yùn)腕皴法境界等各個(gè)方面的應(yīng)用。全書(shū)先總后分，由具而微，其理論性、系統(tǒng)性和高度
現(xiàn)代教育大力提倡素質(zhì)教育，美術(shù)教育對(duì)于塑造孩子的人格、提升其生活情趣和審美意識(shí)等都具有重要的意義，兒童正處于人生最純真的時(shí)期，童心無(wú)瑕、童真可愛(ài)、聰慧乖巧，他們擁有偉大的想象力，他們作畫(huà)時(shí)隨心所欲，形狀、顏色、構(gòu)圖變化無(wú)窮�！皟和佬g(shù)從入門(mén)到提高”系列圖書(shū)以提高兒童的審美能力為宗旨，避免枯燥的說(shuō)教，將繪畫(huà)技法與知識(shí)融于
《素描初步.靜物》是一本從單體靜物表現(xiàn)過(guò)渡到組合靜物表現(xiàn)的基礎(chǔ)教學(xué)的書(shū)。全書(shū)分四部分：第--部分內(nèi)容為繪畫(huà)工具介紹；第二部分為作畫(huà)前需了解的一些基礎(chǔ)知識(shí)，包括作畫(huà)姿勢(shì)和角度選擇、用線要求、排線方法、理解幾何體、常見(jiàn)透視、黑白灰三大面及五大調(diào)、結(jié)構(gòu)造型起步；第三部分為不同單體和組合靜物的作畫(huà)步驟詳解；第四部分為組合靜物范
顏真卿（709785年），原籍瑯琊臨沂（山東），字清臣。因?yàn)樗?jīng)做過(guò)平原太守，所以人們稱(chēng)他顏平原。又因?yàn)樗鉃轸斂ら_(kāi)國(guó)公，所以又稱(chēng)為顏魯公。顏真卿是唐代中期杰出的書(shū)法家。他的書(shū)法風(fēng)格雍容壯偉，氣勢(shì)磅礴，具有盛唐時(shí)期的時(shí)代風(fēng)貌。他家學(xué)淵博，工尺牘文字，又深得褚遂良、張旭的筆法，以圓潤(rùn)深厚的筆致代替了方折勁巧的晉代筆法，
《素描初步.石膏幾何體》是一本從單體石膏幾何體表現(xiàn)過(guò)渡到組合石膏幾何體表現(xiàn)的基礎(chǔ)教學(xué)的書(shū)。全書(shū)分四部分：第--部分內(nèi)容為繪畫(huà)工具介紹；第二部分為作畫(huà)前需了解的一些基礎(chǔ)知識(shí)，包括作畫(huà)姿勢(shì)和角度選擇、用線要求、排線方法、理解幾何體、常見(jiàn)透視、黑白灰三大面及五大調(diào)、結(jié)構(gòu)造型起步；第三部分為不同單體和組合石膏幾何體的作畫(huà)步驟詳
本書(shū)定位為系統(tǒng)而專(zhuān)業(yè)的素描基礎(chǔ)教程，主要涵蓋兩方面內(nèi)容：理論和實(shí)踐。理論部分，即第一章，主要是素描學(xué)習(xí)中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)解析，通過(guò)對(duì)形體、比例、透視等基礎(chǔ)概念的逐一解答逐步上升到素描觀念的形成，最終幫助初學(xué)者樹(shù)立正確的素描意識(shí)，明晰素描表達(dá)的主客觀區(qū)別；實(shí)踐方面，第二章以素描學(xué)習(xí)最為常見(jiàn)的石膏圓球體入門(mén)，與眾不同的是，本書(shū)在
《史晨碑》全稱(chēng)《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，靈帝建寧二年（169年）刻，為記述史晨祭祀孔廟而立，碑陰也刻文，故后人分稱(chēng)《史晨前碑》《史晨后碑》。 前后碑字體如出一人之手，傳為蔡邕書(shū)。結(jié)字工整精細(xì)，中斂而四面拓張，波挑分明，呈 方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書(shū)法的典型，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。 《史晨碑》的
《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，又稱(chēng)《唐集右軍圣教序并記》，或《懷仁集王羲之 書(shū)圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。碑石高9.4尺，寬4.2尺，共30行，行80余字不等，現(xiàn)在陜西西安碑林。 唐貞觀十九年（645年）二月，玄奘法師在印度求法十七年后，攜梵本佛典到長(zhǎng)安，太宗見(jiàn)之甚喜。當(dāng)年三月，玄奘奉命居弘
這是一本作者的景觀手繪作品集，整理了作者在旅行中的所繪的各種植物、風(fēng)景、建筑。鄉(xiāng)村。田野。同時(shí)作品涵蓋作者旅途中的大型空間布局分析，中外園林植物速寫(xiě)，各地方的園林景觀風(fēng)貌速寫(xiě)。大到世界知名廣場(chǎng)空間鳥(niǎo)瞰圖，小到雕塑，甚至建筑結(jié)構(gòu)的木雕裝飾圖描繪。此外，還包含一些江南古鎮(zhèn)風(fēng)景、建筑與民居院落，貴州梯田、村落與農(nóng)家院落的手繪
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