《美國(guó)文學(xué)的倫理學(xué)批評(píng)》是國(guó)家社科基金重大課題“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：理論建構(gòu)與批評(píng)實(shí)踐研究”五部結(jié)項(xiàng)專著中的一部。本書從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的視域重新審視美國(guó)文學(xué)史，選擇其中重要思潮流派的代表性作家作品進(jìn)行重新解讀，包括浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)、成長(zhǎng)小說、“迷惘的一代”、南方文學(xué)、非裔美國(guó)小說、猶太裔美國(guó)小說、華裔美國(guó)小說以及

《凱瑟琳·安·波特小說中的創(chuàng)傷敘事研究/光明社科文庫》分為四個(gè)章節(jié)。第一章從美國(guó)南方文學(xué)以及波特家族興衰史的角度探討波特的雙重南方情節(jié)以及該情節(jié)在其小說創(chuàng)作中的體現(xiàn)。第二章解讀波特主要短篇小說中的創(chuàng)傷書寫，并按創(chuàng)傷敘事的主題類型進(jìn)行分析。第三章解讀波特的長(zhǎng)篇小說《愚人船》中的創(chuàng)傷敘事，包括其與西方愚人文學(xué)和波特短篇小說

《英美短篇小說的結(jié)構(gòu)修辭/學(xué)者文庫》分為兩個(gè)板塊：一是情節(jié)的結(jié)構(gòu)范式，二是表征的結(jié)構(gòu)范式。具體地講，第一板塊包括以開頭與結(jié)尾為決定因素的結(jié)構(gòu)類型、以情節(jié)為中心的結(jié)構(gòu)類型；第二板塊包括主題的表層結(jié)構(gòu)與深層結(jié)構(gòu)以及具有顛覆意義的主題重寫等。

《迦陵雜文集》首次出版于2006年收集葉嘉瑩散文、信函、序言、銘文等文字，收入“迦陵著作集”�！跺攘觌s文集二輯》遵循雜文集體例，選取2006年以后至2020年葉嘉瑩未結(jié)集的散文、信函、序言、銘文等文字近50篇，匯輯出版。這些雜文來源不一，某些已刊載于期刊上，某些為友朋已出版著作的序言，某些為紀(jì)念會(huì)議上的講話，某些為講座

《謝爾曼·阿萊克西長(zhǎng)篇小說研究》以和諧共生融合主義為理想模型，主要研究了美國(guó)當(dāng)代印第安作家謝爾曼·阿萊克西長(zhǎng)篇小說的主題發(fā)展軌跡，總結(jié)出四個(gè)綱領(lǐng)性的主題，將其發(fā)展總結(jié)為種族結(jié)盟與壓迫、種族對(duì)抗、被動(dòng)融入和主動(dòng)融入四個(gè)階段，整體呈循環(huán)漸進(jìn)的趨勢(shì)。本書是我國(guó)第一部有關(guān)阿萊克西的著作，世界范圍內(nèi)也是有關(guān)阿氏作品比較全面的研究

田納西·威廉斯以美國(guó)南方為背景，用詩歌般的語言塑造了許多充滿悲劇色彩的南方淑女形象。對(duì)威廉斯來說，文學(xué)創(chuàng)作是一種逃避現(xiàn)實(shí)、超越時(shí)間的方式，他筆下的南方淑女同樣選擇了詩意的想象，試圖挽留時(shí)間的腳步，構(gòu)建理想的世界。筆者以威廉斯劇作中的南方淑女為主要研究對(duì)象，分別從懷舊、異化、表演性、生存美學(xué)等文化視角，揭示她們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)

《美國(guó)短篇小說經(jīng)典（上卷）》在每篇小說之前介紹了該篇小說的作者情況及創(chuàng)作背景，再用凝練的語言概括了每篇小說的核心內(nèi)容和主旨思想，讓讀者一目了然，對(duì)于內(nèi)容有一個(gè)整體的把握。在原文之后，編者還就每篇文章設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，引導(dǎo)讀者就本篇文章閱讀后進(jìn)行深入地思考。每一部分均為英漢對(duì)照，本書可作為高校英語專業(yè)英美短篇小說課教材、英

雖然桑塔格在文化批評(píng)界顯赫的名聲和地位主要來自于她的散文和批評(píng)著作，但她本人卻更看重自己作為小說家的地位。本論題正是以桑塔格前后四十年創(chuàng)作觀的發(fā)展變化為著眼點(diǎn)，著重考察桑塔格的長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作，同時(shí)結(jié)合她本人在不同時(shí)期對(duì)文學(xué)問題、美學(xué)問題及眾多藝術(shù)家的評(píng)論，試圖發(fā)現(xiàn)她對(duì)小說基本要素在理論方面的論說和在創(chuàng)作實(shí)踐之間的統(tǒng)一�；�

本書是研究英美詩歌結(jié)構(gòu)藝術(shù)的學(xué)術(shù)著作。本書以形式主義與結(jié)構(gòu)主義為理論框架，從體裁的角度出發(fā)，討論了四種自由詩詩性的表現(xiàn)方式；從視覺的角度出發(fā)，論證了形式即內(nèi)容的形式主義主張；從邏輯的角度出發(fā)，總結(jié)了詩歌內(nèi)在的結(jié)構(gòu)范式；從詩歌傳統(tǒng)的角度出發(fā)，分析了結(jié)構(gòu)破格的特征與成因；從主題的角度出發(fā)，歸納了象征與意象的種類及特點(diǎn)。

菲利普·羅斯的創(chuàng)作反映了經(jīng)歷第二次世界大戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)和一系列局部戰(zhàn)爭(zhēng)等國(guó)際風(fēng)云變幻和國(guó)內(nèi)矛盾沖突的人們的生存狀態(tài)。他嘗試用存在主義、荒誕派、黑色幽默以及后現(xiàn)代各種實(shí)驗(yàn)小說表現(xiàn)荒誕怪異的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。從20世紀(jì)后期到新世紀(jì)初，羅斯的創(chuàng)作風(fēng)格逐步轉(zhuǎn)向一種新的現(xiàn)實(shí)主義，既擅長(zhǎng)運(yùn)用后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作手法，又貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他