《新時(shí)代大學(xué)生思想觀(guān)念狀況調(diào)查研究》以廣西32所高校的3500名大學(xué)生為研究對(duì)象，從大學(xué)生的思想政治觀(guān)念著手，基于了解掌握高校大學(xué)生的基本思想觀(guān)念與行為特征，著重從政治觀(guān)、文化觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)、擇業(yè)觀(guān)、實(shí)踐觀(guān)以及網(wǎng)絡(luò)觀(guān)八個(gè)方面入手，通過(guò)現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r的呈現(xiàn)，以數(shù)立據(jù)，以理服人，提出有針對(duì)性的問(wèn)題及觀(guān)點(diǎn)，探求大學(xué)

本教材是以教育部高等學(xué)校電子信息類(lèi)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)提出的以引領(lǐng)高職計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)基礎(chǔ)課程改革為目標(biāo)，以美國(guó)全球?qū)W習(xí)與測(cè)評(píng)發(fā)展中心（GLAD）的BAP（BusinessApplicationProfessionalsCertification）國(guó)際認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，按照應(yīng)用技能體系進(jìn)行編寫(xiě)的，全部教學(xué)內(nèi)容與微軟辦公軟件認(rèn)證中

本書(shū)共分為九個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目。從基本的國(guó)際貨幣體系、國(guó)際金融組織知識(shí)切入，首先使學(xué)習(xí)者熟悉國(guó)際金融領(lǐng)域歷史沿革和發(fā)展，然后進(jìn)入國(guó)際金融市場(chǎng)和國(guó)際資本流動(dòng)，使學(xué)習(xí)者看到當(dāng)前的市場(chǎng)狀態(tài)，而后延伸到國(guó)際收支、外匯管制，使學(xué)習(xí)者了解主權(quán)國(guó)家如何進(jìn)行資金出入境的統(tǒng)計(jì)和管理方法，最后進(jìn)入到微觀(guān)經(jīng)濟(jì)體主要進(jìn)行的實(shí)踐性較強(qiáng)的外匯與匯率、外匯

在文人騷客筆下，“美人”寄托了詩(shī)人的相思和對(duì)美好愛(ài)情的向往，也寄托了詩(shī)人的理想。本書(shū)摘取那些留存在時(shí)空罅隙中的吉光片羽，用詩(shī)意凝成詩(shī)意，送給每一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)美好的你。

古往今來(lái)，文人墨客以花為主題，留下了不少詩(shī)篇。而這其中，季節(jié)花又是最受歡迎的。四季輪回，花是繁多的，也是不間斷的。這本詩(shī)集里的詩(shī)都與花有關(guān)。詩(shī)人執(zhí)筆，“深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅”于詩(shī)詞里，一字一句是那樣的浪漫而深情，也都很美。四季花事因此也得到了永生，每一朵花都在綻放靈氣，每一朵花亦都意義非凡。讓我們?cè)谶@四季花詩(shī)中雕刻時(shí)光。

這本詩(shī)集里的詩(shī)都與茶有關(guān)。在詩(shī)人的筆下，不管是茶葉的浮沉、茶水的冷熱、茶味的濃淡、茶色的自序深淺，抑或喝茶人的拿放，都各有審美情趣，甚至被一賦予了深意。本書(shū)精選與茶有關(guān)的詩(shī)詞，作者以獨(dú)特的視角進(jìn)行賞析和解讀。一杯苦后回甘的茶，或含蓄，或雋永，莫辜負(fù)了茶意，讓讀者在靜坐品茗中洞悉人生真諦。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。不少古代文人在弈棋中領(lǐng)略到不同的人生境界，以圍棋為題材，在詩(shī)詞中寄托幽思，抒發(fā)胸臆。本

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。在中國(guó)古代，佛教文化如潤(rùn)物無(wú)聲之春風(fēng)，吹進(jìn)了尋常百姓家，也吹進(jìn)了筆下生花的大文豪的別墅

《仰望高山挹清芬：1905年以來(lái)卓有成效的近代大學(xué)生學(xué)業(yè)規(guī)劃》基于1905年以來(lái)卓有成效的中國(guó)近代大學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃所留下的豐富史料，力圖從理論化和本土化兩個(gè)維度在“大學(xué)生的學(xué)業(yè)規(guī)劃”研究領(lǐng)域有所突破和創(chuàng)新。《仰望高山挹清芬：1905年以來(lái)卓有成效的近代大學(xué)生學(xué)業(yè)規(guī)劃》首先梳理了西方的人性假設(shè)理論、彼得·德魯克先生關(guān)于

2014年和2016年的中央1號(hào)文件都曾明確要求優(yōu)化農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口來(lái)源地布局以及推進(jìn)進(jìn)口來(lái)源多元化�！耙粠б宦贰背�議的實(shí)施為此提供了新的機(jī)遇，“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家大多是新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家，要素稟賦各異，發(fā)展水平不一，比較優(yōu)勢(shì)差異明顯，有利于形成互利互惠的良好局面，在中國(guó)全球農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)體系多元化中將發(fā)揮重要的作用。金磚國(guó)