中國古代散文從上古一直延續(xù)到晚清，構(gòu)成一座內(nèi)涵豐富、數(shù)量龐大、亟待挖掘的學(xué)術(shù)寶庫。在歷史的長河中，從經(jīng)世濟(jì)民、思想創(chuàng)造、傳遞情感，到描寫社會(huì)、塑造歷史、表現(xiàn)習(xí)俗，中國古代散文承擔(dān)著其他文類無以取代的重任�！端刮模ǖ谌�輯）》分列“文體研究”“散文研究文獻(xiàn)考論”“文獻(xiàn)考辨”等五個(gè)欄目，主要觀照中國古代散文領(lǐng)域的文體演變及其

本書曾獲*的教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)。本書共為三篇，分別從綜論（1-4章）、作家論（5-10章）、作品論（11-25章）三個(gè)方面對(duì)中國當(dāng)代的新潮小說進(jìn)行了分析和論述。綜論部分梳理了各種新潮小說潮流，發(fā)現(xiàn)其中隱含的規(guī)律，勾勒出一幅當(dāng)代新潮小說的發(fā)展圖；作家論則重點(diǎn)分析了新潮小說的代表作家，歸納他們的寫作特點(diǎn)和文

本書提煉出經(jīng)典文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》中的園林、建筑部分加以描述，內(nèi)容依據(jù)主要人物的住所院落劃分，重點(diǎn)圍繞大觀園的園林布局、榮寧兩府內(nèi)主要院落建筑展開描寫，涉及怡紅院、瀟湘館、蘅蕪苑等主要人物的居住活動(dòng)場(chǎng)所，作者談古論今，旁征博引，淋漓盡致地描繪出古典園林建筑的藝術(shù)感。本書將園林和建筑之間的關(guān)系做了清晰的分析說明，在對(duì)《紅樓

俗話潛流（中國古代小說的內(nèi)在變遷）/中國學(xué)者研究文庫

本書以語義學(xué)家拉斯金和阿塔多的幽默語義腳本理論和言語幽默的一般理論作為切入點(diǎn)，以經(jīng)典喜劇文本為對(duì)象，建構(gòu)了以認(rèn)知為理論基礎(chǔ)，以喜劇性為聚焦的喜劇文本分析模式。本書致力于構(gòu)筑喜劇性各元素的層級(jí)關(guān)系，將喜劇性建構(gòu)分為兩個(gè)基本的層次：認(rèn)知基礎(chǔ)與倫理價(jià)值判斷。認(rèn)知為喜劇性的基礎(chǔ)，“錯(cuò)位”和“映射”為基本結(jié)構(gòu)。喜劇性的另一個(gè)重要

這是一本研究以武行俠的故事的書�！肚Ч盼娜藗b客夢(mèng)》（增訂本）共分九章，內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是縱向梳理俠之觀念的形成，探討唐宋以迄于20世紀(jì)武俠小說的發(fā)展；二是橫向探討武俠小說中行俠的手段、主題、背景及過程。全書將小說形態(tài)學(xué)的研究與文化發(fā)生學(xué)的探討相結(jié)合，是一部視野廣闊、研究扎實(shí)的武俠小說研究著作。本書1992年初版

本書從歷時(shí)性和共時(shí)性的雙重維度系統(tǒng)地展示了《三國演義》在泰國長達(dá)數(shù)百年的傳播的動(dòng)態(tài)過程，并分析這套傳播機(jī)制及其背后的深層動(dòng)因，總結(jié)《三國演義》在泰國傳播的模式�！度龂�演義》在泰國的傳播是個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，根據(jù)傳播主體人群、傳播文本、傳播方式和手段、傳播特點(diǎn)等方面的差異，可將整個(gè)傳播過程劃分成2個(gè)傳播階段，分別歸入上下

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號(hào)起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

作為當(dāng)代著名漢學(xué)家，謝列布里亞科夫20世紀(jì)50年代至今任職于圣彼得堡大學(xué)東方系，在中國古典詩詞研究方面有極高的造詣，以研究杜甫、陸游聞名，與中國的俄蘇文學(xué)翻譯界曹靖華、戈寶權(quán)等人也有著長久的交往和深厚的友誼，積極從事著魯迅研究與其作品在俄羅斯的傳播。著有《杜甫評(píng)傳》（1958）、《陸游的生平與創(chuàng)作》（1973）、《中國

《中華美古詩詞鑒賞（珍藏版）》古詩詞是我國文學(xué)藝術(shù)殿堂一朵美麗的花。古人的哀與樂、悲與歡，都刻印在簡(jiǎn)短明了的詩詞歌賦中，或清新婉約，或豪邁灑脫，或激昂澎湃，或淡雅悠揚(yáng)，隨著每一字一句的排列變換，內(nèi)心涌動(dòng)的情思躍然紙上。后人有幸從灑落一地的瑰寶中，去尋得一縷精魂，去體味一段人生，總有些許片段與今生今世不謀而合，帶著默契，