作品是作者創(chuàng)作的詩(shī)歌、小品、小說(shuō)、雜文、時(shí)評(píng)等。詩(shī)歌記錄心路歷程,內(nèi)容涉及自然時(shí)空、愛(ài)念情愁、心靈家園、旅途感悟、感恩聚會(huì)等，意象新穎，充滿哲理，語(yǔ)言情感親切,或直抒胸臆，或娓婉敘爭(zhēng)，行文干凈利落,語(yǔ)詞性情爽快。小品、小說(shuō)反映大學(xué)校園生活,別出心裁。雜文飽含人生感悟、人文情懷,視野開(kāi)闊,獨(dú)具風(fēng)骨。時(shí)評(píng)內(nèi)容涉及城市品牌、

本小說(shuō)《煙雨桃李》以一位職高教師為主角，塑造一系列職高教師和學(xué)生的形象。通過(guò)這本書(shū)，希望更多的師生能夠理解和熱愛(ài)職業(yè)教育，潛心從教，刻苦求學(xué),從而實(shí)現(xiàn)人人有才，人人皆可成才的教育理想。整個(gè)社會(huì)能夠走近和關(guān)愛(ài)職業(yè)教育的校園，理解職業(yè)教育坎坷的發(fā)展初期存在的矛盾與挫折,理解和熱愛(ài)其中的師生們，更希望職業(yè)教育越辦越好。小說(shuō)里

21世紀(jì)前后，中國(guó)社會(huì)處于現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不斷加速的關(guān)鍵時(shí)期，全球化、市場(chǎng)化都以前所未有的速度沖擊著中國(guó)鄉(xiāng)村。中國(guó)鄉(xiāng)村成為多種文化碰撞融合之地，鄉(xiāng)村日常生活在復(fù)雜的社會(huì)歷史文化語(yǔ)境中發(fā)生著翻天覆地的變化。在此過(guò)程中，中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作迸發(fā)出強(qiáng)勁的生命力與創(chuàng)造力，生長(zhǎng)出與眾不同的、令人興奮的新的特質(zhì)�！缎率兰o(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)日常生活書(shū)寫(xiě)的

明初歷史事件頻繁發(fā)生，永樂(lè)年間有靖難、北征和遷都三個(gè)核心事件，其間還有因太子朱高熾與皇子朱高煦權(quán)力斗爭(zhēng)引發(fā)的政治風(fēng)波。這些事件成為研究永樂(lè)時(shí)期歷史事件與文學(xué)關(guān)系無(wú)法繞開(kāi)的節(jié)點(diǎn)。本書(shū)從永樂(lè)時(shí)期靖難、北征和遷都三個(gè)歷史事件出發(fā)，考察中央官員及相關(guān)人員的人生軌跡、文學(xué)創(chuàng)作與心態(tài)書(shū)寫(xiě)，在此基礎(chǔ)上審視永樂(lè)時(shí)期歷史事件對(duì)明初文壇格

建構(gòu)具有中國(guó)話語(yǔ)特色的文學(xué)理論，這是前無(wú)古人的壯舉，也更需要學(xué)者同人秉承學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神，同舟共濟(jì)。但也不可否認(rèn)，在創(chuàng)新問(wèn)題上，我們還存在一些認(rèn)識(shí)論的障礙，因此，只有突破種種影響創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)論障礙，我們才能開(kāi)辟出創(chuàng)新之路，進(jìn)而構(gòu)建具有中國(guó)話語(yǔ)特色和文化精神的文藝?yán)碚擉w系。該書(shū)從理論史上選擇一些有創(chuàng)新思想的大家，或者對(duì)他們的突

本書(shū)是一部中短篇小說(shuō)集，精選了作者馬舉二十多篇中短篇小說(shuō)，包括獲得趙樹(shù)理文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)獎(jiǎng)的作品《踵不過(guò)的馬家河》。這些小說(shuō)大多以雁北鄉(xiāng)村為背景，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，用淳樸自然的語(yǔ)言描述了當(dāng)?shù)氐纳�活圖景和風(fēng)土人情，反映了村民的人生百態(tài)，既有現(xiàn)實(shí)生活的艱辛，也有人性的柔軟與光亮。

本書(shū)《沖情云上》是作者石孝軍近年的詩(shī)詞和歌曲作品的匯編集。收集了石孝軍近年的詩(shī)詞和歌曲作品。充滿了作者對(duì)生活的感悟，有著鮮明的時(shí)代印記和藝術(shù)特色。作者近年詩(shī)詞和歌曲作品。充滿對(duì)生活的感悟、體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)追求。信手拈來(lái)，功力深厚;苦心經(jīng)營(yíng)，自然天成。全書(shū)分三個(gè)部分。第-部分為妙在無(wú)言不在詩(shī)，是石孝軍近年來(lái)創(chuàng)作的近體詩(shī)部分。第

六朝以來(lái)，佛教為越來(lái)越多的中國(guó)本土人士所接受，其所承載的佛教文化亦對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響，突出表現(xiàn)為在志怪小說(shuō)中衍生出以“稱道靈異”為主旨的佛教靈驗(yàn)類小說(shuō)。然而，作為唐前小說(shuō)的一個(gè)重要類型，佛教靈驗(yàn)類小說(shuō)在以往中國(guó)小說(shuō)史的研究中卻相對(duì)薄弱。本書(shū)通過(guò)史學(xué)、宗教學(xué)與文學(xué)的相互滲透和溝通，從一個(gè)新的視角研究六朝佛教靈驗(yàn)類

本書(shū)分為上、下兩編。上編為研究方法透視，是對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與研究的理論方法的剖析和透視；下編為現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究，是對(duì)錢(qián)玄同、王國(guó)維、魯迅、徐訏、畢飛宇、葛亮、李應(yīng)該7位中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的編輯生涯、人事交往、文學(xué)作品的思想藝術(shù)成就的考證、研究和評(píng)價(jià)。

本書(shū)為一部散文集。作者以一位跑者的視角,記錄下奔跑途中的所見(jiàn)所聞以及跑者故事,在運(yùn)動(dòng)鍛煉中親身體驗(yàn)并感悟生命的力量和智慧,對(duì)清華體育思想、中國(guó)傳統(tǒng)文化以及奧林匹克精神的傳承和發(fā)揚(yáng),提出獨(dú)特的理解和思考,表達(dá)出對(duì)大自然的敬畏、對(duì)歷史文化的熱愛(ài)和對(duì)生命價(jià)值的尊重。圖書(shū)分為六個(gè)章節(jié),第一章節(jié)描寫(xiě)的頤和園跑步中的所見(jiàn)所感。第二