本書共分6章，主要介紹水環(huán)境累積風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)理論與方法、水環(huán)境累積風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系構(gòu)建與評(píng)價(jià)方法、遼河流域典型控制單元水環(huán)境累積風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)、遼河流域水環(huán)境累積風(fēng)險(xiǎn)趨勢(shì)預(yù)測(cè)方法與應(yīng)用、優(yōu)控污染物篩選技術(shù)、遼河流域典型控制單元優(yōu)控污染物篩選等，充分結(jié)合遼河流域水環(huán)境累積風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)與優(yōu)控污染物篩選的應(yīng)用實(shí)例。本書具有較強(qiáng)的技術(shù)性和針

本書基于覆蓋全國(guó)33個(gè)省市自治區(qū)89所高校的9104名在校大學(xué)生和1009名創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的問卷調(diào)查，采用了文獻(xiàn)分析、案例研究、統(tǒng)計(jì)描述與定量回歸、政策分析等綜合研究方法，全面分析了中國(guó)在校大學(xué)生和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)意向、創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)、創(chuàng)業(yè)需求和創(chuàng)業(yè)行為以及創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)政策支持等情況。研究報(bào)告通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的詳細(xì)分析，進(jìn)一步

本專著研究和揭示了中國(guó)夏季冬季奧運(yùn)會(huì)冠軍群體成長(zhǎng)特征。并主要包括以下七個(gè)部分。章介紹研究方法，相關(guān)文獻(xiàn)和數(shù)據(jù)的理論支撐，在科學(xué)、準(zhǔn)確、真實(shí)的基礎(chǔ)上，揭示奧運(yùn)冠軍群體的共性及個(gè)性。第二章詳細(xì)分析了中國(guó)奧運(yùn)冠軍的基本特征，包括夏季、冬季奧運(yùn)冠軍的基本情況，以及世界主要強(qiáng)國(guó)的金牌數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。第三章詳細(xì)分析了中國(guó)奧運(yùn)冠軍的訓(xùn)練特

本書是漢語(yǔ)版編譯的英美國(guó)家概況學(xué)生用書，作為英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)、了解英語(yǔ)版英美國(guó)家概況的輔導(dǎo)工具書，結(jié)合大量圖片說明解讀，幫助英語(yǔ)系學(xué)生了解英美國(guó)家自然地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和教育等基本知識(shí)，提升英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)英美概況提高英語(yǔ)閱讀理解和分析能力;通過對(duì)事實(shí)的分析與思考，提升思維品質(zhì);通過對(duì)政治、文化、教育等知

本書稿對(duì)魯迅小說修辭的研究主要側(cè)重于兩個(gè)方面，一是關(guān)系研究；一是本體研究。在關(guān)系研究中，主要研究三個(gè)方面的內(nèi)容：首先，魯迅小說修辭的總體風(fēng)格與魯迅思想、情感的內(nèi)在聯(lián)系。其次，魯迅的修辭觀與魯迅小說修辭的關(guān)系。后，魯迅小說修辭風(fēng)格形成的淵源透視。如魯迅對(duì)繪畫、戲劇、散文、詩(shī)歌等的藝術(shù)智慧的嫻熟化用；又如魯迅思想的豐厚性與

壯思風(fēng)飛

法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)及狄德羅思想研究專家安德魯·S.柯倫教授耗時(shí)四年，用圖文并茂的方式完整呈現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想家狄德羅的生平及思想，其間還穿插了他與盧梭的友情糾葛，與伏爾泰不同尋常的書信交流，以及他對(duì)藝術(shù)、戲劇、道德、政治和宗教等一反傳統(tǒng)的見解。狄德羅秉持的無(wú)神論思想，以及他對(duì)真理快樂而堅(jiān)定的追尋，讓他成為那個(gè)時(shí)代

《中國(guó)非營(yíng)利評(píng)論》是清華大學(xué)公益慈善研究院主辦的集刊，以中國(guó)非營(yíng)利事業(yè)和社會(huì)組織為研究對(duì)象。本書是第27卷，以慈善文化為主題，探討慈善的文化與理論基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及公益慈善的國(guó)別比較框架、中國(guó)特色的愛國(guó)慈善、儒商慈善以及西方家族慈善，希望能在中西方的比較視野下，為中國(guó)特色慈善事業(yè)的理論基礎(chǔ)和發(fā)展道路提供一些啟發(fā)。

本書以建黨和建國(guó)兩個(gè)百年為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，以革命、建設(shè)和改革為時(shí)代背景，探尋百年心理強(qiáng)國(guó)的理論和實(shí)踐。闡述先立人，后立國(guó)，治人必治心，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)心的理論觀點(diǎn)和基本通律，強(qiáng)理建設(shè)在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中的時(shí)代價(jià)值。勾勒中國(guó)幾千年一以貫之的治心主線和發(fā)展軌跡。展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人心懷天下、一心為民的情懷和得民心者得天下的歷史法則。從國(guó)家安

本書將心理文化學(xué)融合了中國(guó)文化對(duì)人的認(rèn)識(shí)，提出了兩個(gè)范式：人（Jen，即基本人際狀態(tài)）和心理-社會(huì)均衡體，并將兩個(gè)范式引入國(guó)家行為體及國(guó)際關(guān)系研究中，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的文明屬性對(duì)國(guó)家行為的影響，揭示了國(guó)家對(duì)外部世界的態(tài)度和行為模式與該國(guó)文明體的內(nèi)核人之間的關(guān)系。書中以中國(guó)、美國(guó)、日本、印度四個(gè)文明社會(huì)為例，分析了它們的基本人際