本書以晚清小說(shuō)中的“新人”形象為研究對(duì)象，結(jié)合晚清時(shí)期的社會(huì)背景，闡明“新人”形象的具體內(nèi)涵。在晚清時(shí)代背景下，“新人”形象分別呈現(xiàn)出獨(dú)立性、主體性、民族性和烏托邦色彩。晚清小說(shuō)中的“新人”形象，代表了晚清思想文化界對(duì)理想國(guó)民的想象和期待，是一系列政治、文化、思想觀念在小說(shuō)人物塑造上的展現(xiàn)。晚清小說(shuō)“新人”形象的出現(xiàn)是

本書選取了十六位宋代杰出詞人的作品，就其作品的創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容、文風(fēng)以及作者的創(chuàng)作心境，進(jìn)行了全方位的梳理和解讀。讀者在書中會(huì)邂逅這些有趣的靈魂一一歐陽(yáng)修、柳永、蘇東坡、李清照……透過(guò)他們的詞作領(lǐng)略宋詞意境，感悟宋詞之美。

本書研究了宋代至民國(guó)近千年間閩詞的發(fā)展歷程，揭示了閩詞關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神特質(zhì)，說(shuō)明了詞體文學(xué)與閩人文化傳統(tǒng)的深度結(jié)合如何催生閩詞，探討了閩人性情氣質(zhì)與閩文化特殊性所決定的閩詞地域特征，闡明了閩詞之愛國(guó)傳統(tǒng)、淑世精神以及非凡創(chuàng)造力的重要價(jià)值。

《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，是中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭�！毒帕N》是《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》中的一篇。為先秦時(shí)代豳地漢族民歌。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《九罭》，美周公也。周大夫刺朝廷之不知也�！北緯�輯錄中國(guó)、日本、韓國(guó)現(xiàn)存唐至清代《詩(shī)經(jīng)》注釋和研究著作近二百種，從中梳理出《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·九罭》篇的

《漢賦篇名分歧考辨別》對(duì)203篇456例漢賦篇名分歧展開考辨，并總結(jié)異名為六類：據(jù)文命篇、簡(jiǎn)全差異、因體命篇、換詞命篇、字形差異、避諱。誤名考辨為五類：亂、訛、倒、脫、衍。另附漢賦作者姓名分歧、賦著作權(quán)分歧、其他體裁作品歸屬漢賦考辨。經(jīng)考辨得出：一賦多名是漢賦流傳過(guò)程中的常態(tài)，只認(rèn)定一個(gè)篇名正確而其他均錯(cuò)誤的觀念及做法

“流寓”是人類歷史上常見的生存狀態(tài)，也是一種值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。作為精神文化產(chǎn)品的主要?jiǎng)?chuàng)作者，中國(guó)古代士人出于種種原因，常常不得不進(jìn)行千里迢迢的流浪和遷移。當(dāng)他們歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的旅途艱辛，見識(shí)到迥異于家鄉(xiāng)的風(fēng)物景觀和社會(huì)習(xí)俗時(shí)，其內(nèi)心產(chǎn)生的震蕩是巨大和深刻的。在自然環(huán)境、生存狀態(tài)驟變的雙重壓力下，他們創(chuàng)造了大量的文化

本書從中西小說(shuō)敘事倫理的比較入手，認(rèn)為西方小說(shuō)側(cè)重德性倫理，明代歷史小說(shuō)側(cè)重規(guī)范倫理。進(jìn)而結(jié)合史傳傳統(tǒng)對(duì)小說(shuō)的影響，從意圖倫理、故事倫理、敘述倫理和接受倫理四個(gè)方面對(duì)明代歷史小說(shuō)展開敘事倫理研究。意圖倫理關(guān)注敘事主體的倫理訴求，故事倫理分析小說(shuō)故事的倫理意蘊(yùn)，敘述倫理考察文本形式的倫理表現(xiàn)，接受倫理聚焦敘事接受的倫理解

唐宋時(shí)期散文名家名作迭出，呈現(xiàn)出極為繁榮的創(chuàng)作局面。本書以“唐宋八大家”為主，通過(guò)對(duì)諸多唐宋著名散文作家作品進(jìn)行講解與賞析，介紹該時(shí)期散文發(fā)展脈絡(luò)、作家的創(chuàng)作情況，以及各流派之間的繼承關(guān)系和獨(dú)特風(fēng)格。本書撰寫秉持求真與務(wù)實(shí)兩大原則，在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，吸收現(xiàn)有研究成果，以時(shí)代和人物為線索，分為十二講，每講下設(shè)若干小節(jié)。

作為中國(guó)當(dāng)代具有重要影響力的作家，余華的小說(shuō)筆調(diào)冷峻，對(duì)暴力與死亡的主題有著深刻的思考。他以先鋒派小說(shuō)創(chuàng)作出道，通過(guò)《活著》走向世界。他的小說(shuō)不斷地展現(xiàn)出對(duì)人性的思考，對(duì)命運(yùn)的叩問(wèn)，對(duì)生存和存在的探索，敲擊著每個(gè)讀者的心靈，而這正是今天我們讀余華的意義所在。

本書以現(xiàn)代小說(shuō)為研究對(duì)象，緊扣小說(shuō)藝術(shù)的變革與品鑒兩個(gè)主題。全書分為上下兩編。上編為“小說(shuō)藝術(shù)的現(xiàn)在與未來(lái)”，主要介紹現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的變革這一世界性的文學(xué)現(xiàn)象，包括故事結(jié)構(gòu)的變化、對(duì)新的現(xiàn)實(shí)的關(guān)照、“自我”這一主題的變遷、思維方式的變革、美學(xué)特征的更新、形態(tài)和語(yǔ)象的流變、危機(jī)與生機(jī)。下編為“小說(shuō)藝術(shù)的評(píng)價(jià)與鑒賞”，重點(diǎn)品