中國古代散文，是具有中國特色的文學(xué)體裁，也是包含最正統(tǒng)、最豐富的思想文化遺產(chǎn)的文獻(xiàn)載體。在當(dāng)代古代文學(xué)研究界，詩歌、戲曲、小說都有相應(yīng)的獨(dú)立研究刊物，唯獨(dú)散文沒有。究其原因，一是散文研究自身的難度、廣度，導(dǎo)致研究隊(duì)伍不夠壯大，研究梯隊(duì)不夠健全，沒有形成較為完整的學(xué)統(tǒng)；二是散文研究的理論模式和文獻(xiàn)積累工程，都還沒有達(dá)到應(yīng)

1986年4月，在聯(lián)合國教科文組織的支持下，中國民研會（中國民間文藝家協(xié)會前身）與芬蘭民間文藝界聯(lián)合組織了為期一個(gè)月的三江民間文藝實(shí)地考察活動(dòng)，這次考察活動(dòng)受到國際學(xué)術(shù)界高度注視，取得了重大成果，了展現(xiàn)新中國中國民間文藝界的思想精神、學(xué)術(shù)風(fēng)貌。本書便是這次田野考察成果和文獻(xiàn)和資料匯編。《三江民間文學(xué)考察文獻(xiàn)匯編》分為上

《20世紀(jì)中國幼兒文學(xué)史論》填補(bǔ)了我國幼兒文學(xué)史寫作的空白，系統(tǒng)梳理了我國百年幼兒文學(xué)史的發(fā)展，從多維度反思了發(fā)展過程中的諸多重要問題，揭示了幼兒文學(xué)與歷史、文化、教育、政治之間的關(guān)系，這不但拓展了幼兒文學(xué)研究的深度和廣度，也對整個(gè)兒童文學(xué)研究帶來思維方式上的啟示。同時(shí)藉由對百年幼兒文學(xué)發(fā)展中核心命題的追問所展開的關(guān)于

自20世紀(jì)后期以來，空間理論在米歇爾·�？�、亨利·列斐伏爾、大衛(wèi)·哈維、弗雷德里克·詹姆遜、愛德華·蘇賈、曼紐爾·卡斯特、加斯東·巴什拉等思想家的研究中建構(gòu)起來，空間理論作為人文社會科學(xué)的重要組成部分，對文學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。馬克思主義空間理論對新時(shí)期小說研究具有重要的指導(dǎo)意義，尤其是關(guān)于空間社會化與空間辯證法以及地

漢魏時(shí)期詩賦由詩言志、賦體物轉(zhuǎn)向詩賦緣情的嬗變是許多學(xué)者關(guān)注的問題，卻一直缺乏系統(tǒng)的研究。書稿認(rèn)為是曹植詩賦真正突破了言志的藩籬，由言志或者志不獲遂的憂傷轉(zhuǎn)而為緣多種情感而發(fā)，且在愛情、友情、親情詩賦的創(chuàng)作上均取得了極高的成就，具有典范意義。書稿梳理了先秦至漢魏愛情、親情、友情等情感，認(rèn)為鴻都門學(xué)、人物品評、紙張的漸次

本輯共載論文18篇，論題涉百年新詩流變、中國古代詩學(xué)、中西詩學(xué)比較、詩學(xué)與佛學(xué)的聯(lián)系等多個(gè)方面。其一，既從宏觀視角發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)的中國先鋒詩歌和邊緣的生存狀態(tài)相連，又從微觀視角深入特定歷史時(shí)段的詩歌現(xiàn)場，對其相關(guān)特質(zhì)等展開論述，在一個(gè)個(gè)具體的問題上實(shí)現(xiàn)了定向解讀和理論拓容。其二，延請張培鋒教授主持了“詩學(xué)與佛學(xué)”專題，闡

《中國詩歌研究》是首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心所創(chuàng)辦的大型學(xué)術(shù)叢刊，內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。自創(chuàng)刊號起，先后設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等欄目。其中詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇，為特色欄目

“蔣薰評本《陶淵明詩集》校正”為范子燁教授所主持的國家社科基金重大項(xiàng)目“陶淵明文獻(xiàn)集成與研究”的階段性成果。蔣薰，字聞大，自號丹崖，別號申庵，浙江海寧人，明末清初學(xué)者。蔣薰工詩善文，所著詩文編為《留素堂文集》十卷、《留素堂詩刪》十三卷，皆流傳至今。評本《陶淵明詩集》體現(xiàn)了蔣薰研究“陶學(xué)”的成績，該成果在充分吸收元初李公

李商隱有著最細(xì)膩的心弦，時(shí)時(shí)發(fā)出最靈敏的震顫之音，那種一往不復(fù)、義無反顧的純粹至情使李商隱對現(xiàn)代人情感心靈的敲擊，在唐代諸位大詩人中，幾無出其右者。 千年之后的今天，世人仍然沉吟著李商隱的詩句“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”…… 《李商隱詩歌》擷取三

本稿的研究重點(diǎn)是現(xiàn)代漢語詩歌“詞的歧義性”問題。以現(xiàn)代漢詩語言中的“詞”為立足點(diǎn)，以漢語詩歌話語范式的古今轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯科瘘c(diǎn)，以古典漢詩和現(xiàn)代漢詩的差異性為大前提，以古典漢詩為參照系，以現(xiàn)代漢詩的實(shí)存為研究落腳點(diǎn)，綜合運(yùn)用詩歌修辭學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)、語言哲學(xué)、文本細(xì)讀、比較文學(xué)等研究方法，在詩學(xué)觀念闡述和詩歌文本細(xì)讀相結(jié)合