公共風(fēng)險(xiǎn)是每一個社會成員都必須面對的風(fēng)險(xiǎn)。本書從個體和社會的角度分析了風(fēng)險(xiǎn)社會的特性，系統(tǒng)地梳理了社會視角的風(fēng)險(xiǎn)社會理論和個體視角的風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知理論及相關(guān)研究，分析了如何使個體成為風(fēng)險(xiǎn)共同體成員的機(jī)制。此外，本書也從多個方面研究了不同類型風(fēng)險(xiǎn)下人們心理和行為的特點(diǎn)，包括對不同類型風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知及風(fēng)險(xiǎn)治理等。

本書以流動民工夫妻為研究對象，采用質(zhì)性研究方法，探討了流動對農(nóng)民工婚姻家庭的影響，分析了流動民工的婚姻是如何維系的、維系的動力和機(jī)制是什么、流動民工的婚姻又是如何走向解體的、解體的原因和機(jī)制是什么。本書研究發(fā)現(xiàn)：伴隨人口流動，流動民工的家庭呈現(xiàn)流變的特點(diǎn)；面對流動的沖擊，絕大多數(shù)流動民工夫妻會采取各種措施去維系婚姻；受

本書基于2019年“新時(shí)代特大城市居民生活狀況調(diào)查”數(shù)據(jù)，分析特大城市社會階層的分布狀況、不同階層之間的社會流動狀況，著重從階層流動、職業(yè)流動、地域流動等方面進(jìn)行分析；研究社會結(jié)構(gòu)變化過程中不同階層的經(jīng)濟(jì)狀況、價(jià)值觀及社會行為等方面的相關(guān)差異，具體包括特大城市居民在住房、收入及消費(fèi)狀況、社會網(wǎng)絡(luò)、社會參與和居民獲得感、

本書圍繞著“提高養(yǎng)老機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化經(jīng)營管理水平”、“提高養(yǎng)老機(jī)構(gòu)人員服務(wù)與管理水平”、“實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)專業(yè)化規(guī)范化建設(shè)”和“提高老年人生活質(zhì)量”四個方面進(jìn)行編寫，以期提供一本較為全面、務(wù)實(shí)，兼顧前瞻性、現(xiàn)代性與實(shí)踐性的實(shí)用讀本，以推進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)內(nèi)容專業(yè)化、服務(wù)手段精準(zhǔn)化、服務(wù)過程安全化、服務(wù)管理高效化。

本書緊扣我國老齡問題的現(xiàn)實(shí)，跳出純經(jīng)濟(jì)（物質(zhì)）視野來討論老年保障問題，關(guān)注老年人的精神需求與精神文化生活，提出建立超越“情感慰藉”的老年精神保障機(jī)制。該書在實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上，客觀描述了農(nóng)村老年人的生活狀況、精神需求和精神文化生活，系統(tǒng)討論了農(nóng)村老年精神保障的概念、原則和基本框架，主張老年保障體系是物質(zhì)保障和精神保障的統(tǒng)

近兩年來，成都市的社區(qū)營造已呈現(xiàn)出諸多成果。一場資源上下內(nèi)外結(jié)合的社區(qū)營造，其記錄和呈現(xiàn)過程也應(yīng)具有特點(diǎn)與方式。因此成都市社區(qū)學(xué)院、清華大學(xué)信義社區(qū)營造研究中心決定成立課題組合作調(diào)研成都市社區(qū)營造案例，以“召集社區(qū)寫作者－調(diào)研、編寫案例－成果出版”的流程打造社區(qū)營造的獨(dú)特記錄模式。在輔導(dǎo)者搭建理論框架、實(shí)地調(diào)研與寫作指

《城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給效率》借用西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國家庭金融調(diào)查與研究中心“2015年城鄉(xiāng)社區(qū)治理”數(shù)據(jù)，采用“三階段DEA模型”對我國城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給總體效率與影響因素以及項(xiàng)目效率與影響因素進(jìn)行了比較分析。這不僅從實(shí)證層面對我國城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給效率問題進(jìn)行了回應(yīng)，也為解決城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)的供給效率問題、提升城鄉(xiāng)社

大學(xué)教職員工是近代新職業(yè)群體中重要的組成，學(xué)界現(xiàn)有研究多關(guān)注其思想動態(tài)、政治訴求和個人發(fā)展等，對他們的日常生活狀況，尤其是定量與定性相結(jié)合的生活水平與階層結(jié)構(gòu)研究還不充分。鑒于此，本書以民國時(shí)期清華大學(xué)（學(xué)校）中的教職員工為研究對象，在描述其群體構(gòu)成、職業(yè)、教育和生活的同時(shí)，量化分析其生活水平和階層結(jié)構(gòu)。研究表明清華教

《中國人民大學(xué)中國社會發(fā)展研究報(bào)告》已經(jīng)連續(xù)出版近20年了，每年的報(bào)告都聚焦重大社會議題，邀請相關(guān)領(lǐng)域重要的專家學(xué)者建言獻(xiàn)策，以其權(quán)威性和時(shí)效性打造了良好的品牌形象，具備了很強(qiáng)的社會影響力。本報(bào)告聚焦中國的健康事業(yè)發(fā)展與醫(yī)療體制改革，原因有二：一是健康已經(jīng)成為當(dāng)前國民最為關(guān)注的民生議題之一，尤其是新醫(yī)改實(shí)行以來中國醫(yī)療

在過去的現(xiàn)代化理論邏輯中，現(xiàn)代化從來都是與西方社會相聯(lián)系的。中國、俄羅斯、印度等大國的快速發(fā)展，提出了“東方現(xiàn)代化”的可能性問題。特別是中國等大國的興起，不僅會深刻地影響世界經(jīng)濟(jì)政治格局的變化，而且會形成一條與“西方現(xiàn)代化”不同的“東方現(xiàn)代化”道路。所以說，“東方現(xiàn)代化”不完全是一個具有地域規(guī)定性的概念，它應(yīng)當(dāng)包括所有