導言說明了何謂黃老道家，黃老道家的演變歷史，黃老道家的研究為何重要，黃老道家的主要特征，以及出土文獻中有哪些文本值得作為黃老道家的文獻來研究。*章集中闡述了黃老道家兩大側(cè)面老子與黃帝各自的作用與功能，討論了這兩者為何能夠構(gòu)成互補的關系。后面四篇則分別是對馬王堆帛書《黃帝四經(jīng)》、上海博物館藏竹簡《恒先》、《凡物流形》、《

莊子思想是以儒家思想為主體的中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)思想某些基本特征和內(nèi)容的早的觀念根源�！肚f子》中蘊藏著的深邃的思想源泉和不竭的美感源泉，一直強烈地吸引著后世的人們；從本世紀初“諸子學”以來，作為一種具有科學理論形態(tài)的莊子思想研究，也一直是一個十分活躍的學術領域。本刊由中國社會科學院文化研究中心、安徽省

《國際儒學論叢》為山東社科院主辦的連續(xù)性集刊，每年兩期，已經(jīng)出版4期，此為2018年第1期總第5期�！秶�際儒學論叢（2018年第1期總第5期）》收錄論文16篇，分為儒家思想研究、儒學講壇·珞珈山空中杏壇、國際儒學比較研究、儒學史研究、儒者訪談錄、國際儒學動態(tài)等六個專題，組織了美國、韓國等海內(nèi)外學者關于儒學研究方面的文章

這是一部研究胡適《說儒》創(chuàng)作緣起、意旨及其所引發(fā)的儒學問題論爭的專著,列入陳平原主編“學術史叢書”中�！墩f儒》是胡適*長的一篇文章，近五萬字，發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭前夕�！逗�適之〈說儒〉內(nèi)外：學術史和思想史的研究》試圖重新將《說儒》放置在近現(xiàn)代的政治現(xiàn)實和學術史的大語境中考察，從日記、書信、文章著作中挖掘史料并進行再評估，探究

《現(xiàn)代儒家哲學研究》以當代中國文化的視野和中西哲學的融合前景作為研究和觀照的出發(fā)點，從“文化觀”“心物論”“形上學”等角度，詳細討論了熊十力、馬一浮、梁漱溟、馮友蘭等學者在儒學上的創(chuàng)新和發(fā)明，探索了20世紀現(xiàn)代中國哲學家在發(fā)展具有中國性的哲學方面的經(jīng)驗。

12世紀以后，朱子哲學以理性本體、理性人性、理性方法為基點的理性主義哲學，不僅是中國的思想，也是近世東亞各國占主導地位或有重要影響的思想體系。東亞朱子學在體系上是內(nèi)在一體的，但中國朱子學、韓國朱子學、日本朱子學又有各自的關注焦點，形成了朱子學的多元面貌。本書首先對朱子的哲學思想進行全面剖析，繼之以此為參照，通過對李退溪

《論語》是儒家的原始經(jīng)典和古代社會的生活教科書，《論語》學是經(jīng)學的重要分支。從西漢至北宋，《論語》學的發(fā)展經(jīng)歷了漢學、玄儒交融、宋學等不同的階段，具有與學術史、思想史主潮相應的典型特征。本書重點對西漢至北宋的《論語》學進行了研究，通過考論各個歷史時段《論語》的主要注家及其注本，指出從西漢到北宋的《論語》學，經(jīng)歷了從漢學

《論語》作為幾千年來人類精神文明史上一部重要的現(xiàn)世人本主義方向的民族倫理信仰經(jīng)典，因其內(nèi)具的經(jīng)驗主義和理性主義精神，在全球化的今日顯示出了一種與現(xiàn)代科學精神和人道主義充分一致的思想傾向。作者基于60余年來有關中西人文學術及理論研究的總結(jié)與體驗，在歷代學者相關研究的基礎上，根據(jù)現(xiàn)代歷史解釋學和歐陸符號學等方法論，對《論語

這是一部國學研究文集。本書是《論語》的一個白話譯本，通情達理，明白易懂。它既是歷史知識的通俗讀物，又為學習研究提供了參考資料。書中加注了作者的評論、說明，更便于讀者讀懂這部經(jīng)典。其間還有作者平和的個人知見，很有閱讀趣味�！墩撜Z》的經(jīng)典之處就在常讀常新，令人品味無窮。

本書主要圍繞老子思想和黃老學展開，旨在探討老子世界觀與黃老學的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)，準確認識它們的義理構(gòu)造和精義，追尋從老子思想到黃老學的演變，擴展和深化對早期道家的研究。從中我們可以看出，老子用非常有限的文本建立了一個非常高明的世界觀，這一世界觀既有探尋世界根源的本原論，也有追求*好治理的政道論。黃老學繼承了老子的本原和政