本書從宏觀維度及學(xué)術(shù)理論上再現(xiàn)了馬克思主義理論研究的前沿觀點及熱點問題，反映了馬克思主義理論研究的新進展和新成果，凸顯了馬克思主義理論研究的當(dāng)代境遇，為重新理解馬克思主義理論研究開啟了廣闊的空間。內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)的理論主題和理論特征、馬克思的本體論革命與新唯物主義世界觀、馬克思主義的認(rèn)識論、辯證法的實踐基礎(chǔ)、馬

馬克思政治哲學(xué)既是馬克思政治思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓，也是馬克思考察政治問題的方法論。本書從政治哲學(xué)在整個馬克思思想中的理論定位入手，闡釋了馬克思政治哲學(xué)的基本特征、核心內(nèi)容、方法論特點和當(dāng)代價值。*，馬克思既不是功利主義者，也不是一般道義論者，他的政治哲學(xué)建立在歷史主義道義論的基礎(chǔ)之上；第二，馬克思通過對現(xiàn)代性特別是

馬克思是千年*思想家。了解馬克思的生平和事業(yè)，理解馬克思的學(xué)說和思想，懂得以馬克思命名的馬克思主義的當(dāng)代價值與意義，我們才能把握人類歷史的發(fā)展規(guī)律，樹立正確的人生理想、信念和追求。本書通過對馬克思與我們的人生觀、馬克思與我們的歷史觀、馬克思與我們的時代觀、馬克思與我們的科學(xué)觀、馬克思與我們的宗教觀、馬克思與我們的文明觀

本書主要評介阿爾都塞的馬克思主義理論興起的背景、研究方法、主要內(nèi)容及其特點，比較阿爾都塞的馬克思主義理論與人本主義的西方馬克思主義理論的異同，分析阿爾都塞的馬克思主義理論的文化根源及其對后世理論思潮的影響，以及阿爾都塞的馬克思主義理論的貢獻與局限。

當(dāng)今時代依然是資本主義主導(dǎo)的時代，世界范圍內(nèi)意識形態(tài)和社會制度的較量空前激烈。在社會主義建立初期，帝國主義試圖將社會主義扼殺在搖籃里。如今，當(dāng)中國領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行中國特色社會主義偉大實踐時，帝國主義亡我之心依然不死！國際共運中的暫時性挫折（“蘇東劇變”）加劇了資產(chǎn)階級及其代言人對社會主義的污蔑�！肮伯a(chǎn)主義渺茫論”“共產(chǎn)

本書針對有的人對馬克思恩格斯社會主義本質(zhì)觀的貶低、責(zé)難乃至否定，本書作者能夠通過史論結(jié)合的方法、通過嚴(yán)密的邏輯論述予以反駁，有利于廓清人們對馬克思恩格斯社會主義觀的各種誤讀。此外，作者還能在結(jié)合中央新精神的基礎(chǔ)上作出相應(yīng)的結(jié)論，這一點難能可貴。本書以問題為導(dǎo)向介紹了馬克思恩格斯的社會主義觀，有較強的學(xué)術(shù)性和可讀性。創(chuàng)新

全面依法治國，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新時代中國特色社會主義的歷史方位，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要組成部分，是走中國特色社會主義法治道路、建設(shè)法治中國的重要部署。全面依法治國意義重大，牽涉面廣，是一項高度復(fù)雜的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，學(xué)術(shù)界圍繞著科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司

本書依據(jù)《德意志意識形態(tài)》原始手稿、新的《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）編輯的*進展和研究動態(tài)，從文獻學(xué)的角度，對這一文本的產(chǎn)生背景、寫作過程、版本淵流進行了詳實的梳理和考證；按照原書寫作的先后順序，對其各個組成部分，特別是學(xué)界研究非常薄弱而又占全書絕大部分篇幅的*卷中的《圣麥克斯》、《圣布魯諾》進行了詳盡

本書遵循恩格斯提出的“按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西”的原則，重新研究了《資本論》三卷內(nèi)容，從中提煉出若干個重大議題，從文本學(xué)視角重新審視和討論了馬克思的解決思路和方案。而對于諸如使用價值是不是經(jīng)濟學(xué)研究的對象、勞動價值論的科學(xué)性、斯密教條批判、經(jīng)濟危機的必然性、資本家在

求解資本主義的史前史（再讀馬克思：文本研究與哲學(xué)創(chuàng)新系列；國家出版基金項目）