本書針對(duì)考古遺址公園邊界劃定、空間結(jié)構(gòu)布局、遺址展示、管理運(yùn)營(yíng)等關(guān)鍵問題進(jìn)行了深入探討，并針對(duì)統(tǒng)萬城遺址實(shí)際狀況重點(diǎn)提出了考古遺址公園彈性應(yīng)對(duì)發(fā)展不確定性、景觀安全格局建構(gòu)、空間敘事遺址展示、景村協(xié)同等規(guī)劃策略。書中運(yùn)用考古學(xué)、歷史學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)多學(xué)科融貫的研究思路，實(shí)現(xiàn)了文獻(xiàn)整理及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研相結(jié)合、定性與定

自主學(xué)習(xí)既是教育的本質(zhì)要求，也是提高高等教育質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)需求。影響大學(xué)生自主學(xué)習(xí)水平的因素是多元的，如何從主要影響因素入手提升大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)水平是迫切需要研究的問題。圍繞這一核心問題，作者采用行動(dòng)研究范式，將行動(dòng)和研究雙重活動(dòng)結(jié)合，遵循“行動(dòng)干預(yù)——理論建構(gòu)——行動(dòng)干預(yù)——理論建構(gòu)”的循環(huán)上升路徑，以人本主義理論和建構(gòu)

本書著重圍繞普通高考、高等教育自學(xué)考試、研究生招生考試、成人高考等四種國(guó)家教育考試形式，以相關(guān)專題展開論述，具體分為五個(gè)專題：專題一為1977年以來我國(guó)高考政策變遷研究，專題二為高等教育自學(xué)考試優(yōu)化研究，專題三為碩士研究生招生考試制度優(yōu)化研究，專題四為成人高考制度變遷研究，專題五為國(guó)家教育考試治理中的依法行政實(shí)證研究。

本書以馬克思主義理論中的“異化勞動(dòng)”和“勞動(dòng)過程”為線索，探究異化勞動(dòng)理論與勞動(dòng)過程理論共同發(fā)展的脈絡(luò)，進(jìn)而勾勒出異化勞動(dòng)理論的邏輯線索，并將它運(yùn)用于現(xiàn)當(dāng)代資本主義勞動(dòng)問題境況的分析。書中主要討論了以下三個(gè)核心問題：第一，異化勞動(dòng)理論的發(fā)展脈絡(luò)；第二，勞動(dòng)過程理論的形成過程及其與異化勞動(dòng)理論的關(guān)系；第三，異化勞動(dòng)在現(xiàn)當(dāng)

本書選取了七個(gè)高等教育發(fā)展水平較高的國(guó)家，分別為美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、加拿大和瑞士，從其高等教育概況、高等教育的發(fā)展歷程、主要措施、基本經(jīng)驗(yàn)等展開論述。其中，各國(guó)高等教育發(fā)展創(chuàng)新的措施主要從其法律制度、管理體制、教學(xué)模式、科研模式、社會(huì)服務(wù)、國(guó)際化、教師隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)配置、質(zhì)量保障等九個(gè)維度進(jìn)行了分析。

《南方治理評(píng)論》，原名《廣州公共管理評(píng)論》，秉持“培育公共精神，直面轉(zhuǎn)型中國(guó)，詮釋社會(huì)熱點(diǎn)，擴(kuò)展學(xué)術(shù)深度，貼近重大需求，服務(wù)國(guó)家治理”辦刊宗旨，追求“本土化、專業(yè)化、個(gè)性化、國(guó)際化”辦刊方針，崇尚原創(chuàng)研究、微觀研究和深度研究的學(xué)術(shù)精神。輯刊內(nèi)容包括國(guó)家治理、公共管理與社會(huì)事務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域，涉及公共行政、公共政策、數(shù)據(jù)治理

本書分為四篇，每篇三章，第一篇“”他者聲音與’做’人類學(xué)”分別探討了人類學(xué)方法論中的“文史哲”傳統(tǒng)、交互主體性闡釋、實(shí)踐與民族志研究方法三個(gè)主題；第二篇“經(jīng)驗(yàn)主體與理論自覺”分析了中國(guó)鄉(xiāng)村研究、家文化、參與式理論三個(gè)主題；第三篇“理解中國(guó)類型與層次”從個(gè)案研究層面對(duì)人類學(xué)方法進(jìn)行了系統(tǒng)論述；第四篇“人類學(xué)與民族學(xué)交疊”

馬克思主義理論教育是思想政治教育的核心和基礎(chǔ)。本書聚焦馬克思主義理論教育的方法體系和三個(gè)基本維度，闡述了馬克思主義理論教育方法論的基本理論問題以及新時(shí)代馬克思主義理論教育的歷史使命、方法體系、實(shí)踐樣本，探索和總結(jié)了新時(shí)代馬克思主義理論教育方法體系，以期揭示馬克思主義理論教育基本規(guī)律，進(jìn)而從方法論體系層面充實(shí)馬克思主義理

本書以“國(guó)家—民間”關(guān)系為主線，探討近代以來社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)村落文化共同體演變產(chǎn)生的影響；探討村落場(chǎng)域中，文化“主體”的適應(yīng)性反應(yīng)以及文化主體行為模式的改變導(dǎo)致的村落文化共同體變動(dòng)機(jī)制；以一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)典型村落百年變遷為個(gè)案，考察不同歷史時(shí)期的“國(guó)家”在場(chǎng)與村落文化主體行為模式的變化情況以及村落文化共同體的解構(gòu)與重構(gòu)歷

塔銘，是僧人的葬塔銘文，以撰述生平事跡為主，屬于傳記文學(xué)。本書以塔銘為研究對(duì)象，不僅整理、輯錄了隋唐五代僧人塔銘文獻(xiàn)400余篇，還對(duì)其中留有書家姓名的塔銘做了梳理與統(tǒng)計(jì)工作。本書一方面深入探討了塔銘的生成演進(jìn)規(guī)律，研究隋唐五代塔銘的文體特色與文學(xué)審美特征；另一方面，又從社會(huì)文化、歷史、書法美學(xué)等方面解析塔銘與社會(huì)風(fēng)氣、