本書結(jié)合人際互動的社會影響特征，基于社會計算探討集群行為的演化邏輯，以期形成集群行為演化研究的新分析框架，進而對不同類型的集群行為演化進行系統(tǒng)分析，探討不同傳播狀態(tài)下集群行為的演化特征，為理解集群行為的演化邏輯奠定基礎，對集群行為的相關(guān)理論進行豐富拓展，為集群行為的治理提供建議。

本書作者用審視歷史的全新角度，探索了人類與人造光之間不斷變化的關(guān)系。從更新世的石燈到未來織物中嵌入的LED燈。這段浩瀚的歷史不僅僅是對技術(shù)發(fā)展的概述，還揭示了人造光如何改變了我們的世界，以及這些社會和文化的變化如何反過來導致人們尋求更多傳播、維護和控制光的方式。

本書是河北大學文學院主辦的《燕趙中文學刊》的第2輯，分為四個板塊：文學理論與批評，主要涉及漢魏六朝志怪小說中的云南想象、《英國病人》中的意象等；比較文學與跨界研究，主要涉及《說文解字》中有關(guān)兔文化的掇遺、《日本靈異記》對《冥報記》受容與變?nèi)荨⒈容^文學視域下中國語境的構(gòu)建、胡適的科學觀；文獻整理與理論研究，主要涉及鄉(xiāng)邦文

馮夢龍是晚明時期著名的思想家、文學家、戲曲家，長久以來學界對其研究的重點集中在其文學作品上。作為一位高產(chǎn)的文學家、戲曲家，馮夢龍的文藝創(chuàng)作都是在其文藝思想指導下完成的。因此，研究馮夢龍文藝思想具有重要的學術(shù)意義。中國古代文學家很少總結(jié)自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見于其作品中。本書對馮氏零散的文藝思想做了

“村改居”社區(qū)治理是中國城市化進程中的一項重大課題。如何有效實現(xiàn)社區(qū)治理轉(zhuǎn)型與發(fā)展，成為全國各地普遍關(guān)注的共性問題。本書以我國在“村改居”社區(qū)治理中存在的現(xiàn)實矛盾為出發(fā)點，以空港新城基層社區(qū)治理為個案，在全面總結(jié)空港新城在土地征遷、回遷安置社區(qū)建設和社區(qū)治理方面的工作方法和經(jīng)驗的基礎上，試圖從理論和實踐層面探求我國“村

本書從促進中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的目標出發(fā)，以識別和破解當前中小微企業(yè)面臨的關(guān)鍵痛點、堵點為核心，以海量高頻數(shù)據(jù)資源和大數(shù)據(jù)技術(shù)為基礎，突破傳統(tǒng)統(tǒng)計、調(diào)查等相關(guān)方法制約，構(gòu)建出一套基于大數(shù)據(jù)的中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展水平評估框架，對我國中小微企業(yè)近年來的發(fā)展活力進行縱向分析和分領域、分地域的橫向比較，研判影響中小微企業(yè)高質(zhì)量

本書將山地情感性、精神性、象征性特質(zhì)與旅游者個性化、情感化、多元化消費需求相統(tǒng)一，聚焦山地旅游體驗，以情境理論、情感認知評價理論、顧客感知價值理論為支撐，在溯源山地非功用性內(nèi)涵的基礎上，創(chuàng)新性地提出“山地旅游非功用性體驗價值”這一研究主題，綜合運用質(zhì)性研究和量化研究方法，對山地旅游非功用性體驗價值進行了質(zhì)性探索、量化闡

本書結(jié)合西部高校外智引聯(lián)型創(chuàng)新團隊中存在的地域性、層次性、集成性、靈活性等特征，基于復雜系統(tǒng)決策、創(chuàng)新管理、協(xié)同學等理論探究其協(xié)同創(chuàng)新機制的構(gòu)建問題，從外智引聯(lián)型創(chuàng)新團隊的研究述評、協(xié)同創(chuàng)新策略構(gòu)建、組織學習機制、任務協(xié)調(diào)機制、過程風險監(jiān)控機制等五個層面提出了一套適用于西部高校外智引聯(lián)型創(chuàng)新團隊協(xié)同創(chuàng)新機制構(gòu)建的理論和

本書考察大學英語課堂上話語轉(zhuǎn)換的話語結(jié)構(gòu)特征，教師進行話語轉(zhuǎn)換所具有的交際功能和教育功能�；卮鹨韵聨讉�問題：大學英語教師和學生對英語課堂話語轉(zhuǎn)換的認知如何？英語課堂的話語轉(zhuǎn)換中話語的結(jié)構(gòu)特征以及語言選擇的模式是什么？教師如何使用話語轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)其教學目標和交際功能？教師進行話語轉(zhuǎn)換的內(nèi)在機制是什么？話語轉(zhuǎn)換對學生的語言學

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