《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》是恩格斯對馬克思世界觀形成所作的“簡要而又系統(tǒng)的闡述”，列寧把它列為“每個覺悟工人必讀的書籍”，中國共產(chǎn)黨長期以來把它列為必讀經(jīng)典�！丁堵返戮S�！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結》精學導讀》在吸收改革開放以來國內外馬克思主義理論界對該著作新的研究成果的基礎上，對這《《路德維�！べM爾

本卷作為《20世紀馬克思主義發(fā)展史》九卷本的“序卷”，主要對馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的主要過程和基本思想做出概述，闡明了20世紀馬克思主義發(fā)展史研究的理論前提和基礎；對恩格斯晚年在馬克思主義發(fā)展史研究上的開創(chuàng)性貢獻做出探索，闡明了馬克思主義發(fā)展史研究的學術依循和思想指導；對20世紀馬克思主義歷史過程及主題做出

20世紀上半期，西方資本主義世界陷入動蕩與危機。在此大背景下，馬克思主義開始在西方國家蓬勃發(fā)展起來。第二國際理論家關于馬克思主義的論爭、西方共產(chǎn)黨理論家對馬克思主義的闡發(fā)、西方馬克思主義奠基人對馬克思主義的新闡釋以及法蘭克福學派批判理論的形成與發(fā)展，都極大地促進了馬克思主義在西方主要國家傳播、研究與發(fā)展。不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟

中國的理想與現(xiàn)實合一的一元社會結構，決定了需要世俗的信仰。中國傳統(tǒng)文化的“實用理性”和“平民化”的特征，加上中國人傳統(tǒng)信仰的心理結構，決定了需要有一種反映大多數(shù)人意志的世俗的政治信仰。中國共產(chǎn)黨順應歷史潮流，以馬克思主義為指導，提出了共產(chǎn)主義的信仰。這個信仰是以體系的方式存在的，包括奮斗目標、核心價值觀和民生政策三個層

《《矛盾論》精學導讀》在吸收國內外學術界相關研究成果基礎上，詳細說明了毛澤東最初寫作《矛盾論》的歷史背景及其修改定稿的歷史過程，深入分析了《矛盾論》的理論結構和理論特征，系統(tǒng)闡述了《矛盾論》的思想內容和分析方法，簡要介紹了《矛盾論》在國內外產(chǎn)生的巨大影響，高度評價了《矛盾論》在馬克思主義中國化思想史上的重要地位，深刻闡

《新民主主義論》是毛澤東全面闡述新民主主義理論的一部經(jīng)典文獻，《《新民主主義論》精學導讀》詳細介紹了《新民主主義論》的寫作背景和文本內容，重點闡釋新民主主義的政治、經(jīng)濟、文化綱領。《《新民主主義論》精學導讀》力圖在新時代的現(xiàn)實語境下闡明《新民主主義論》的理論穿透力和強大生命力，在《新民主主義論》的文本境界中深刻領會新時

《關于正確處理人民內部矛盾的問題》是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索社會主義建設道路的最為重要的理論成果之一�！丁蛾P于正確處理人民內部矛盾的問題》精學導讀》是對《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的導讀，重點介紹了這《《關于正確處理人民內部矛盾的問題》精學導讀》產(chǎn)生的歷史背景、形成過程、理論內容以及傳播與影響，尤其是系統(tǒng)

《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文堅持馬克思主義基本原理與中國革命具體實際相結合，清晰闡述了中國社會的歷史發(fā)展、性質特征、主要矛盾，科學分析了近代中國革命的對象、任務、動力、性質、前途和中國共產(chǎn)黨的歷史任務，是新民主主義革命時期的綱領性文獻，在毛澤東思想發(fā)展史上占有重要的地位�！丁吨袊�革命和中國共產(chǎn)黨》精學導讀》以1991年

本書以《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》這部經(jīng)典著作為基礎，結合學習與貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的重點、難點和要點，關照當代中國實現(xiàn)民族復興的偉大夢想所做的偉大斗爭、偉大實踐與偉大工程的理論問題與需要，以習近平新時代中國特色社會主義思想為指針，對這部馬克思主義光輝經(jīng)典進行細致地解說和導讀，為廣大干部群眾精學精讀、理解

《論糧食稅》和《論我國革命》是列寧晚年有關蘇聯(lián)過渡時期新經(jīng)濟政策方面的重要著作�！丁墩摷Z食稅》《論我國革命》精學導讀》詳細介紹了《論糧食稅》和《論我國革命》這兩《《論糧食稅》《論我國革命》精學導讀》的創(chuàng)作背景、文本內容和思想精髓，重點闡釋了列寧晚年著作的理論意義和現(xiàn)實意義。《《論糧食稅》《論我國革命》精學導讀》力圖在新