羅伯特·波義耳堪稱(chēng)英國(guó)十七世紀(jì)皇家學(xué)會(huì)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的奠基者和辯護(hù)人。他批駁經(jīng)院自然哲學(xué)學(xué)說(shuō)，要求以理智衡度真理、以實(shí)驗(yàn)校準(zhǔn)理智，為此，他在提出微粒哲學(xué)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)研究在自然哲學(xué)探索中的基礎(chǔ)地位和作用。本書(shū)將聚焦波義耳的自然哲學(xué)相關(guān)實(shí)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)有關(guān)實(shí)驗(yàn)探索進(jìn)程的分析乃至重構(gòu)，揭示其微粒論對(duì)于其實(shí)驗(yàn)探索的引導(dǎo)、整合和解釋作用，同時(shí)揭示實(shí)驗(yàn)對(duì)其微粒論思想的發(fā)展和變化的影響，有助于我們檢視波義耳微粒論與其實(shí)驗(yàn)之間的關(guān)系，幫助理解波義耳其人及其整體思想和工作。

本書(shū)對(duì)麥克萊倫的批判意識(shí)形態(tài)思想理論進(jìn)行了剖析與解讀，對(duì)其思想脈絡(luò)給予發(fā)掘和整理，分析和呈現(xiàn)其批判意識(shí)形態(tài)思想的道路、內(nèi)容與方向。

阿蘭·巴迪歐作為法國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家之一，他的思想正受到越來(lái)越多的人乃至全世界的關(guān)注。在這當(dāng)中，主體作為巴迪歐哲學(xué)思想體系內(nèi)重要的一環(huán)無(wú)疑具有重要的影響力。不同于以往西方哲學(xué)史中對(duì)主體唯心主義式的闡釋?zhuān)�巴迪歐的主體是在唯物史觀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用斷裂邏輯對(duì)黑格爾的辯證法進(jìn)行了重新定義，并運(yùn)用數(shù)學(xué)集合論的知識(shí)對(duì)馬拉美的詩(shī)歌及拉康的精神分析進(jìn)行了重新解讀，且對(duì)主體、事件與真理的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的探討與梳理。 本書(shū)重點(diǎn)考察巴迪歐的主體思想，以事件、真理、結(jié)構(gòu)、歷史等與主體相關(guān)的問(wèn)題為線(xiàn)索來(lái)探討巴