兩晉陸機、王羲之、顧愷之分別在文學、書法、繪畫上成為我國文藝史上的精神象征。兩晉文藝的自覺、繁盛及兩晉獨特的政治、哲學催生出鮮明的精神與美學風格。西晉文藝主要從墮入卑俗、回歸凡俗方面第一次熔鑄成世俗精神和普遍的華美之風。東晉文藝從超越形式、塵俗和功利方面第一次凝塑成超越精神和明顯的“清”、“淡”、“雅”美。兩晉許多典型的文藝現(xiàn)象既促成又彰顯兩晉文藝的精神和美學風格。人倫日用精神缺失而關懷人性精神張揚的兩晉文藝在文藝品格、思想、美學風格等方面給后世文藝以鑒戒。靈光頻現(xiàn)的東晉文藝在文藝的哲理、山水審