本書(shū)是關(guān)于昆曲第一代表作《牡丹亭》的通俗性研究文集，分為《牡丹亭》原作篇、《牡丹亭》人物篇、青春版《牡丹亭》篇、湯顯祖篇等。《牡丹亭》劇本從主題到唱詞道白都有很多難懂之處，存在某些亟待澄清的問(wèn)題，本書(shū)給予明晰的解釋。本論文集剖析了劇本的主題、語(yǔ)言特色、

《爾瑪人的藝術(shù)——中國(guó)羌戲研究》是研究羌族文化的學(xué)術(shù)專著，也是作者研究羌族文化的第三本著作，同時(shí)是作者研究中國(guó)戲劇的第五本專著。羌族在當(dāng)今中國(guó)主要聚居在四川，羌戲是多民族中國(guó)戲劇大家庭的成員。客觀地講，羌戲研究多年來(lái)在主流學(xué)界有所忽視，本書(shū)是同類著作中的首部。本書(shū)立足學(xué)術(shù)前沿，借鑒人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理念和方法，結(jié)合文獻(xiàn)研讀和田野走訪，在歷史與現(xiàn)實(shí)中審視作為文化遺產(chǎn)和民俗藝術(shù)的羌族戲劇，對(duì)之進(jìn)行整體性梳理、辨析和研究。研究羌戲，旨在深化羌族文化研究，有助于更好地把握中華民族文化共同體中的戲劇藝

本書(shū)共四章。第一章對(duì)普利策戲劇獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)黑人女作家蘇珊-洛里·帕克斯和琳恩·諾塔奇作品的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述。第二章從文化記憶的斷裂視角入手,通過(guò)帕克斯的《強(qiáng)者/弱者》《第三王國(guó)的漸變》分別探討文化記憶斷裂所造成的現(xiàn)實(shí)之苦和歷史之殤。第三章從文化失憶的反思視角入手,通過(guò)帕克斯的《全世界最后一個(gè)黑人的死亡》《美國(guó)戲劇》這兩部作品,從造成文化記憶斷裂的原因進(jìn)行反思。第四章通過(guò)帕克斯的《紅字戲劇》中的《在血泊中》以及諾塔奇的《毀滅》這兩部作品,從歷史人物的重塑、文學(xué)經(jīng)典的重構(gòu)以及非洲故土的重返來(lái)探討文

表意主義戲劇是不同于西方戲劇學(xué)派的一種獨(dú)特的戲劇體系，它體現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)思維、美學(xué)原則、表現(xiàn)手法和審美情趣。該專著共分四章，分別從中國(guó)戲曲的基本特征、中國(guó)戲曲的美學(xué)原則、中國(guó)戲曲的創(chuàng)作方法、中國(guó)戲曲的表現(xiàn)形式等方面論述了表意主義戲劇的藝術(shù)本質(zhì)，提出了中國(guó)戲曲是以程式性歌舞動(dòng)作表現(xiàn)審美生活的戲劇藝術(shù)的定義。第一章分析了表意主義戲劇的內(nèi)涵及中國(guó)戲曲的哲學(xué)之源、美學(xué)之根和藝術(shù)之體。第二章從傳奇性故事情節(jié)、即離性演劇方法和表意性舞臺(tái)形象等方面闡述了中國(guó)戲曲的美學(xué)原則。第三章著重論證了變形傳

本書(shū)系一部以口述史的形式研究從新中國(guó)成立初期至今，淮劇的發(fā)展?fàn)顩r并對(duì)其進(jìn)行文化解讀的作品。書(shū)中整理了周小貴、陳德林、榮光輝、黃素萍、王書(shū)龍、曹陽(yáng)、陳澄等淮劇名家的采訪記錄，通過(guò)他們的口述，既道出了每個(gè)傳承人的自我藝術(shù)成長(zhǎng)歷程，又呈現(xiàn)了淮劇藝術(shù)家們的代代相傳。

《一學(xué)就會(huì)的100個(gè)撲克魔術(shù)》（演示解說(shuō)版），內(nèi)容涵蓋了100個(gè)簡(jiǎn)便易學(xué)、老少皆宜的撲克魔術(shù)，一兩副撲克牌就能變幻出100種全新魔術(shù)！《一學(xué)就會(huì)的100個(gè)小魔術(shù)》（演示解說(shuō)版），主要以插圖形式介紹，輔以簡(jiǎn)單的文字?jǐn)⑹觯�配套的二維碼內(nèi)容是魔術(shù)表演和揭秘步驟的同步演示與解說(shuō)。使讀者在學(xué)習(xí)過(guò)程中一目了然，只需花一點(diǎn)點(diǎn)心思，再按照書(shū)中的步驟反復(fù)練習(xí)就可以了。只要你想，只要你愿意，你就可以輕松地在大家面前“露一手”了！

偉大的中華民族生生不息、綿延發(fā)展，離不開(kāi)在中華五千年文明史中孕育出來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐與滋養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中這樣說(shuō)過(guò)：沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)戲曲藝術(shù)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是最能夠體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓、神韻和風(fēng)格的一種藝術(shù)形式。本書(shū)選取了二十四個(gè)最ju代表性、經(jīng)典性的劇目，如《竇娥冤》《西廂記》《趙氏孤兒》《牡丹亭》等，以清麗、明快、優(yōu)美的散文語(yǔ)言重述故事，輔以簡(jiǎn)潔的解說(shuō)和評(píng)析，以及相關(guān)的戲曲演變知識(shí)，力求建

《相聲考論/博導(dǎo)文叢·中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)》是作者吳文科有關(guān)相聲研究的文章專集。內(nèi)容包括：北京相聲的藝術(shù)發(fā)生與早期傳統(tǒng)、新時(shí)期40年來(lái)相聲創(chuàng)演的思潮述評(píng)、一些相聲的大師級(jí)人物如馬三立、侯寶林、馬季、蘇文茂等人的專論、針對(duì)相聲發(fā)展現(xiàn)狀的全方位跟蹤討論、相聲美學(xué)品格的探究思考、部分相聲節(jié)目的分析評(píng)論、有關(guān)相聲的學(xué)術(shù)隨筆和書(shū)評(píng)書(shū)話等等。學(xué)術(shù)范疇涉及歷史、理論、評(píng)論和創(chuàng)作、表演、審美等各個(gè)方面。對(duì)于了解北京相聲的歷史知識(shí)、藝術(shù)特點(diǎn)、思潮狀況、美學(xué)格范、名家貢獻(xiàn)、現(xiàn)狀問(wèn)題并促進(jìn)相聲的創(chuàng)演繁榮和健康發(fā)展，均有一定