本書(shū)共五章，內(nèi)容包括：高校美術(shù)教育、高校美術(shù)教育改革、信息化環(huán)境下高校美術(shù)教育改革探索、翻轉(zhuǎn)課堂在高校美術(shù)教育改革中的應(yīng)用思考、高校美術(shù)教育對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

本書(shū)介紹了美術(shù)教育的目的、功能，并從心理學(xué)維度、道德維度、社會(huì)維度三個(gè)方面闡述了美術(shù)教育中的哲學(xué)思考；簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽嗣佬g(shù)教育各個(gè)要素——教學(xué)組織、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法等內(nèi)容；圍繞現(xiàn)代教育技術(shù)，重點(diǎn)探討了如何將審美教育、民間美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)融入高校美術(shù)教育教學(xué)中；同時(shí)，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)當(dāng)代高校美術(shù)創(chuàng)新教育進(jìn)行了詳細(xì)闡述，通過(guò)分析美術(shù)實(shí)踐和美術(shù)理論之間的復(fù)雜關(guān)系，為高校美術(shù)教學(xué)方法創(chuàng)新改革提供了寶貴的建設(shè)性思路。

暫無(wú)

本書(shū)是一部藝術(shù)史研究文集。本雅明曾說(shuō)：“藝術(shù)史是一則預(yù)言故事。它只能從當(dāng)下的視點(diǎn)來(lái)描述，因?yàn)槊總�(gè)時(shí)代都有自己新的傳統(tǒng)，并借由這些新傳統(tǒng)來(lái)重新理解以前藝術(shù)所負(fù)載的預(yù)言。因此，對(duì)于藝術(shù)史而言，沒(méi)有比讀解預(yù)言更為重要的任務(wù)了，這些預(yù)言在過(guò)去的偉大作品中給予了它們被創(chuàng)作時(shí)的價(jià)值�！北緯�(shū)所收的文章是對(duì)本雅明“拱廊街計(jì)劃”所開(kāi)展的研究和思考工作之后的藝術(shù)史的探討。其中，一些文章揭示了本雅明思想的關(guān)鍵點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)性；另一些則從本雅明思想出發(fā)，繼續(xù)關(guān)注藝術(shù)史的時(shí)間性、物質(zhì)性和辯證建構(gòu)等問(wèn)題。

本書(shū)以杭州這座江南名城經(jīng)歷的各個(gè)時(shí)代為經(jīng)線(xiàn),以書(shū)畫(huà)、雕刻、園林、陶瓷、戲曲、音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的溯源發(fā)軔、代表人物、經(jīng)典作品品讀為緯線(xiàn),呈現(xiàn)杭州傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程與不凡魅力。無(wú)數(shù)的文化小目標(biāo),組成了杭州城市目標(biāo)的大成與大觀,給喜愛(ài)杭州和藝術(shù)的朋友們,繪制出一幅有聲有色的文化導(dǎo)覽圖。

在本書(shū)開(kāi)篇的文章（柳揚(yáng)的《秦金飾對(duì)歐亞草原動(dòng)物藝術(shù)的汲取與轉(zhuǎn)化》）中，歐亞大陸上一個(gè)十分流行的古代紋飾。紋飾主體是一只雜交動(dòng)物的形象：從蹄子看應(yīng)該是一只偶蹄動(dòng)物，但它奇怪地長(zhǎng)著一副鷹嘴；它頭上的大角像樹(shù)杈般展開(kāi)，而其每一個(gè)分杈部分的盡頭，則開(kāi)出類(lèi)似花朵或者云頭（更多的案例中則是鷹嘴）的圖案；尤其是，它的四條腿上下兩兩翻轉(zhuǎn)，形成一種動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)的態(tài)勢(shì)，十分接近于后世代表中國(guó)文明的典型圖案太極圖。鑒于這幅太極圖，圖案各部分把食草動(dòng)物與猛禽、動(dòng)物與植物、游牧與農(nóng)耕、生命與自然完美地融合為一個(gè)整體，我更愿意

《鑒賞力批判》作為德拉·沃爾佩的美學(xué)代表作，是20世紀(jì)美學(xué)發(fā)展歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一。該書(shū)在倡導(dǎo)一般藝術(shù)的歷史唯物主義理論立場(chǎng)的同時(shí)，反對(duì)普列漢諾夫和盧卡奇的社會(huì)學(xué)還原論，批駁克羅齊和新批評(píng)的形式主義非理性論，彰顯概念意義與審美效應(yīng)之間不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。為此，作者整體性角度出發(fā)，在重新評(píng)價(jià)藝術(shù)品時(shí)，一方面參照較為基本的認(rèn)識(shí)論原則，側(cè)重分析該原則與人類(lèi)所希冀的科學(xué)或道德秩序的本質(zhì)聯(lián)系，另一方面依據(jù)較為專(zhuān)門(mén)的技術(shù)性原則，側(cè)重揭示該原則與藝術(shù)特有的語(yǔ)義層面的密切關(guān)聯(lián)。在詩(shī)歌鑒賞方面，本

  新雙雙中文教材是雙雙中文教材的第二版。這是一套專(zhuān)門(mén)為海外學(xué)生編寫(xiě)的中文教材，由美國(guó)加州王雙雙老師和中國(guó)國(guó)內(nèi)專(zhuān)家共同努力，在海外多年教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上編寫(xiě)而成。全套教材共15冊(cè)，識(shí)字量2500個(gè)，包括了從識(shí)字、拼音、句型、短文的學(xué)習(xí)，到初步的較系統(tǒng)的對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)。教材除語(yǔ)言教學(xué)的部分外，大體介紹了中國(guó)地理、歷史、哲學(xué)等方面的豐富內(nèi)容，突出了中國(guó)文化的魅力。教材知識(shí)面廣，趣味性強(qiáng)，深入淺出，易教易學(xué)。《中國(guó)民俗與民間藝術(shù)》是新雙雙中文教材的第11冊(cè)，適用于已學(xué)習(xí)掌握1300以上

《我的美術(shù)漫記/肖復(fù)興讀寫(xiě)系列》分為上下輯。上輯從文藝復(fù)興三杰達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾起，到印象派莫奈，一直到畢加索、馬蒂斯、夏加爾等現(xiàn)代派畫(huà)家，書(shū)寫(xiě)了他們的成長(zhǎng)故事，介紹他們代表畫(huà)作的藝術(shù)風(fēng)格。以故事為經(jīng)，以史為緯，通俗易懂，是歐洲美術(shù)史的縮寫(xiě)本。下輯書(shū)寫(xiě)了齊白石、張大千、徐悲鴻、龐薰琹、劉開(kāi)渠等我國(guó)老一輩美術(shù)家的故事，勾勒出和世界美術(shù)相互輝映的燦爛輝煌的軌跡，尤其適合青少年閱讀。這些美術(shù)史和畫(huà)家的故事，會(huì)幫助青少年走進(jìn)畫(huà)家的藝術(shù)世界，感受一種區(qū)別于現(xiàn)實(shí)而充滿(mǎn)想象空間的藝術(shù)氛圍，從而被這種