這本通俗易懂、信息豐富的書揭示了凱恩斯傳奇般的人生，他是那種既能在理論上又能在實(shí)踐中掌握金融市場(chǎng)的少數(shù)人之一。凱恩斯的投資原則在數(shù)十年的投資實(shí)踐中不斷完善，為利用股市周期性的非理性提供了一個(gè)簡(jiǎn)單明了、久經(jīng)考驗(yàn)的框架。本書將告訴你，你可以從這位20世紀(jì)偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里學(xué)到什么。在今天，凱恩斯一個(gè)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和1929年大蕭條，終獲得成功的人他的見解比以往任何時(shí)候都更有意義。

想要正確進(jìn)行股票或證券投資，首先要了解投資和企業(yè)到底是怎樣運(yùn)行的。 在投資中最重要的到底是什么? 歷史的泡沫可以告訴我們經(jīng)濟(jì)的哪些規(guī)律? 投資小白需要了解什么? 如何成為聰明的投資者? 本書中有本杰明·格雷厄姆(BenjaminGraham,1894-1976)關(guān)于投資的知識(shí)和主張。他是沃倫·巴菲特的投資導(dǎo)師，投資人眼中的華爾街教父,著有投資人反復(fù)研讀的巨作《聰明的投資者》。他在書中邀請(qǐng)讀者親身體會(huì)證券股市的機(jī)會(huì)與陷阱，使讀者在閱讀本書后能對(duì)當(dāng)代的投資市場(chǎng)有更深刻的了

本書是一部以中國改革開放為背景，以黨的十一屆三中全會(huì)到十九屆三中全會(huì)為歷史脈絡(luò)的斷代史書。本書在遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則及前提下，較為系統(tǒng)地梳理、總結(jié)了1978~2018年四十載歲月里，中國改革開放不同歷史時(shí)期相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、思想及其理論的時(shí)代性演變，旨在客觀記錄、研究中國特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論體系形成、發(fā)展與不斷完善的歷史進(jìn)程，探尋中國特色漸進(jìn)式制度變遷的政策、理論脈絡(luò)，更深刻地展示中國共產(chǎn)黨的改革智慧以及中國特色社會(huì)主義的思想與制度力量。

保羅·薩繆爾森是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的杰出人物，他支持按照約翰·梅納德·凱恩斯的一般理論來管理經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)在保守派學(xué)術(shù)界之外鮮為人知的米爾頓·弗里德曼（MiltonFriedman）倡導(dǎo)“貨幣主義”，并堅(jiān)持美聯(lián)儲(chǔ)（FederalReserve）對(duì)經(jīng)濟(jì)中流通的貨幣數(shù)量保持嚴(yán)格控制。在作家兼記者尼古拉斯·瓦普肖特（NicholasWapshott）靈巧的手中，薩繆爾森（Samuelson）和弗里德曼（Friedman）長達(dá)數(shù)十年的論述成為一扇窗口，透過這扇窗口可以看到美國長時(shí)期的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩之一。隨著20世紀(jì)

亞當(dāng)·斯密首先是一位哲學(xué)家，然后才是一位社會(huì)科學(xué)家，《國富論》不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，而且涉及許多哲學(xué)議題。 本書作者認(rèn)為，亞當(dāng)·斯密首先是一位哲學(xué)家，然后才是一位社會(huì)科學(xué)家，《國富論》不僅是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典，而且涉及許多哲學(xué)議題。 本書從哲學(xué)角度著眼，結(jié)合思想史視野，清晰而生動(dòng)地從分析了《國富論》的主要思想，與此同時(shí)也呈現(xiàn)了斯密的《道德情操論》、《法理學(xué)講義》、《哲學(xué)文集》等作品與《國富論》的內(nèi)在關(guān)系，使我們能夠更深入、更全面地理解《國富論》。

帕廷金，當(dāng)代西方著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，早年曾作為美籍猶太人在美國芝加哥大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)任教。現(xiàn)為希伯萊大學(xué)埃利澤?卡普蘭經(jīng)濟(jì)和社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授，并擔(dān)任以色列摩里斯?福克經(jīng)濟(jì)研究所所長。1956年帕廷金發(fā)表了其著名的代表作《貨幣、利息與價(jià)格》，在該書中，他根據(jù)凱恩斯的收入支出理論，采用宏觀分析的方法，以表示財(cái)富存量對(duì)消費(fèi)支出影響的實(shí)際余額效應(yīng)為核心，對(duì)貨幣在所謂靜態(tài)與動(dòng)態(tài)一般均衡中的作用問題，進(jìn)行了系統(tǒng)的分析；通過融合傳統(tǒng)的貨幣理論與價(jià)值理論、凱恩斯效應(yīng)和皮古效應(yīng)，建立了一個(gè)所謂反映“貨幣經(jīng)濟(jì)”的宏觀動(dòng)

《國富論》,一直被譽(yù)為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作。亞當(dāng)·斯密及時(shí)地總結(jié)了各國資本主義發(fā)展初期的經(jīng)驗(yàn),批判地吸收了當(dāng)時(shí)的重商主義、重農(nóng)主義等學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),提出了一套系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論--首先,資本與土地參與創(chuàng)造財(cái)富,但勞動(dòng)才是國民財(cái)富的基礎(chǔ);其次,對(duì)勞動(dòng)的分工、交換,以及交換媒介--貨幣作了精妙的論述;再次,提煉出工資、地租和利潤“三位一體”的價(jià)格構(gòu)成要素,在經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)史上具有劃時(shí)代的意義。斯密還在書中極力反對(duì)政府干預(yù)自由市場(chǎng),提倡降低關(guān)稅和自由貿(mào)易。因此,該書奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)

《經(jīng)濟(jì)思想史研究·第5輯》是由中國社會(huì)科學(xué)院中國文化研究中心、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國實(shí)踐協(xié)同創(chuàng)新中心、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)同創(chuàng)新中心聯(lián)合創(chuàng)辦的理論讀物�？疾飚�(dāng)前經(jīng)濟(jì)思想史研究的理論熱點(diǎn)、動(dòng)態(tài)，將政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史研究領(lǐng)域的權(quán)威論斷、精華文章進(jìn)行梳理介紹，以達(dá)到理論體系建設(shè)的目的。本輯收入研究論文7篇。針對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域研究碎片化的現(xiàn)象，有的放矢，使得政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究更加融會(huì)貫通，有利于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的綜合研究和理論體系建設(shè)。

本書以近代歐美資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展演變過程為研究對(duì)象，上限為威廉·配第和布瓦吉爾貝爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,下限為阿弗里德·馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說。為了說明西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想淵源，在引論中論述奴隸主和封建主的經(jīng)濟(jì)思想。重商主義雖然是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的早說明,但由于它是封建社會(huì)晚期的經(jīng)濟(jì)學(xué)說,是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的前史,所以本書也把它放在引論之中。第二版在上一版的基礎(chǔ)上，修改部分章節(jié)內(nèi)容，使更加符合教學(xué)的需要，在附錄中增加了現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)三大流派的介紹。