該書(shū)共九章，系統(tǒng)地疏理了泰州學(xué)案序的內(nèi)在邏輯，考察了泰州學(xué)派的歷時(shí)特點(diǎn)，全面分析了泰州學(xué)派盟主及主要成員的思想內(nèi)涵以及在中國(guó)思想史上的獨(dú)特地位。本書(shū)認(rèn)為，王艮倡學(xué)立派的目的在于將儒學(xué)從經(jīng)生的書(shū)齋中解放出來(lái)，以閭閻百姓易曉的形式，使儒家思想成為百姓自我陶冶精神、成德修為的內(nèi)在動(dòng)力。王艮將原本為經(jīng)生文士所獨(dú)擅，變而為人人共明共成之學(xué)。泰州學(xué)派（尤其是前期）主要以庶民為論學(xué)對(duì)象，決定了其論學(xué)的方法多為隨機(jī)指點(diǎn)，即事明道。泰州學(xué)派回到儒學(xué)的立教之本，以敦化民俗，啟導(dǎo)民眾心性自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)自我成德之路，這也是

本書(shū)作者以深厚的學(xué)術(shù)功底對(duì)《傳習(xí)錄》進(jìn)行詳細(xì)注解，并精心挑選前人的精彩評(píng)語(yǔ)附于原文之后。對(duì)于《傳習(xí)錄》所涉及的名詞和背景知識(shí)，陳榮捷都詳細(xì)地一一注出，有詞必釋，有名必究，凡引經(jīng)據(jù)典，悉溯其源，為讀者掃清了閱讀經(jīng)典的知識(shí)障礙。對(duì)于從前各家的注評(píng)，陳榮捷以學(xué)術(shù)的客觀立場(chǎng)兼容并包，收集了劉宗周、馮柯、東正純、但衡今、佐藤一齋、孫奇逢、東正純等儒學(xué)大家的評(píng)注，既收錄了很多以前由于門(mén)戶偏見(jiàn)而沒(méi)有采納的精彩評(píng)語(yǔ)，也放寬視野吸收了日本學(xué)者的研究成果。多角度、豐富的評(píng)語(yǔ)，有助于讀者更好地領(lǐng)悟王陽(yáng)明的思想。