本書為學術專著。本書以文化自信作為天府文化傳播的指導思想，聚焦翻譯的跨語言、跨文化、跨行業(yè)、跨區(qū)域特點，從產教研融合視角，以應用翻譯學為理論框架，探討天府文化如何實現(xiàn)有效的翻譯傳播，展現(xiàn)新時代天府文化傳播的路徑和特征。本書有助于傳播天府文化故事，增強天府文化軟實力，在天府文化翻譯、天府文化與產教研融合等領域做出應有的貢獻。本書分為“前言”“天府文化傳播研究的歷史與現(xiàn)狀”“天府文化翻譯傳播的實證研究”“天府文化傳播的創(chuàng)新路徑”四個部分，有助于讀者了解文化翻譯傳播方面的一些情

本書為美學領域學術研究論文集，聚焦美學原理的世界性比較，具體分為三個方面。第一，以資料呈現(xiàn)為主，呈現(xiàn)中國以及英、法、德、俄等各國美學原理著作，包括結構梳理、內容簡介、特點分析。第二，對上述重要美學著作進行理論剖析和評論，突顯其中的思想性特點。第三，從比較學的角度，以理論分析為主，一方面對各國重要美學原理相關著作進行比較，從比較中透視各自的特點，闡發(fā)世界各文化中具體而豐富的美學思想；另一方面作總體性觀察，進行多角度的總論，在差異中發(fā)現(xiàn)跨文化的對話和交流。所選論文均站在當今時代和中國立場上進行比較和

本書系四川省社會科學“十三五”規(guī)劃重點項目的結項成果，主要對國外馬克思主義符號學本土化狀況進行整理與研究，包括三方面內容：一是全面梳理了馬克思主義符號學本土化的發(fā)展歷程及線索，認為國外馬克思主義符號學的本土化既是基于中國馬克思主義文藝理論發(fā)展的內在需要而對國外理論的批判吸收，也與中國文學及文化理論思潮的“文學本體論轉向”“現(xiàn)代及后現(xiàn)代話語轉向”等密切關聯(lián)，更與中國文藝理論從“重新回歸自身”到“自主發(fā)展”的全過程相伴隨；二是全面考察本土化進程中的核心理論及關鍵詞，重點從“符號形式論”“符號結構論”

本書主要圍繞當前文化研究的前沿問題,對文化研究相關的理論以及當代審美文化現(xiàn)象等進行闡釋。上編主要從歷史和現(xiàn)實角度對文化研究產生的歷史及當前面臨的困境等問題進行深入闡發(fā),同時與斯圖亞特·霍爾訪談更是鮮活地展現(xiàn)了文化研究的過去和現(xiàn)在的境況。中編主要對斯圖亞特·霍爾、雷蒙·威廉斯等文化研究的代表性人物的理論和思想進行辨析。下編主要對當前社會政治熱門話題、好萊塢電影和美劇。

現(xiàn)代性危機的一個核心是失去“心”，也可以說這是以失心為基礎的意味（意韻、韻味）整體消失的危機。中國思想傳統(tǒng)的核心是以本心為基礎的“存心”“養(yǎng)心”“修心”“明心”。中國傳統(tǒng)思想邏輯鏈條潛在而清晰：人道的最終精神依據(jù)在天，而寬泛之天的最終依據(jù)在于天道，天道之集中化內在化表達是天心，這是天之為天的本體核心，而其內化于人心即人之本心，這是人之為人的主體核心。本心是敞開性的心，是與天心貫通的能夠顯露人之深邃聲音（意愿）的心。天道—天心原型言說是人之存在意味的基礎。所謂審美（美）是有形式的意味，是心心相遇而

本書是一本關于宋代士大夫生活美學的作品。作者在大量文集、詩詞和圖像等資料的基礎上,圍繞宋代士大夫的日常生活,通過對歐陽修、鄭毅夫、蘇軾、黃庭堅、李清照、陸游、楊萬里等人的文學書寫,以文化隨筆的方式來介紹宋代士大夫生活美學的各個層面,勾畫了他們的家庭生活、休閑娛樂等。他們身上那些真實的風雅生活,不斷豐富著我們對歷史與文明的想象。該書通過詩詞史料探索宋代士大夫的生活史,也是該書的重要特點,即通過他們的詩詞來對其“閑適生活”進行精描細畫,努力給讀者以美的享受。

本書收錄《按照美的規(guī)律來創(chuàng)造》《21世紀中國美學：抵抗“散文化”》《生命美學：崛起的美學新學派》《論美食普遍快感的對象》《論當代審美文化向功利性的回歸》《關于義利關系的哲學思考》等文章。

本書是美學與藝術類的研究文集，全書共分若干個部分，分別為美學前沿、中國美學、西方美學、藝術設計美學、表演藝術美學、藝術評論、圖書評論等。全書涉及如下問題：（1）學界翹楚對于美學與藝術基本問題的最新思考。如新實踐美學的生活美學建構問題對當今美學問題具有開拓性的意義，提出了美學發(fā)展的新的方向與理論。（2）藝術理論的前沿動態(tài)、交叉學科的理論建設等。如設計美學視野下的城市發(fā)展、符號美學在城市形象中的應用等。（3）中西方美學比較研究。如海德格爾身體美學對當今時尚理論的影響等。

本書共分為五個章節(jié)，第一章從鄉(xiāng)村的歷史演變、鄉(xiāng)村與自然的關系、鄉(xiāng)村與人的關系三方面來討論何謂傳統(tǒng)鄉(xiāng)村；第二章主要通過論述自然之美、結構之美、建筑之美、生活之美四方面內容來闡述傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的美；第三章的內容為鄉(xiāng)村美的倫理觀，主要從道法自然與無為而為、比德之情與自然之美、山水之情與鄉(xiāng)村世界四方面進行了深入探索；第四章主要通過研究農耕文化與美學現(xiàn)象、鄉(xiāng)土敘事與鄉(xiāng)愁情結、詩意鄉(xiāng)土與故土情趣等來對鄉(xiāng)村敘事美學進行論述；第五章著重從鄉(xiāng)村生態(tài)美學意義、鄉(xiāng)村風土審美情趣、鄉(xiāng)村藝術美的承載三個方面入手來展開對鄉(xiāng)村美的

本書收錄了作者近年撰寫的論述李漁戲曲美學、詩詞美學、園林美學、儀容美學、服飾美學等十篇論文；特別是首篇《李漁何許人？》，總結性地論述了李漁的生活道路、藝術生涯和美學人生，是作者近些年對李漁六十九年的人格品位和藝術造詣，尤其是他的審美活動和美學思想的重新思考，力圖給予中國歷史上這位杰出的藝術家和美學家更恰當?shù)亩ㄎ缓驮u價。