基于中華傳統(tǒng)智慧的治理之道，以大易智慧為魂，以儒表法里為本，不斷健全、成熟，煥發(fā)出勃勃生機。本書圍繞“易”“儒”“法”等中華傳統(tǒng)思想展開，解析中華傳統(tǒng)治道，從中華治道的來龍去脈、本質(zhì)精神、基本內(nèi)容、功能價值以及現(xiàn)實意義等方面，剖析了帝王之道、將相之道、百姓之道的內(nèi)在機理，揭示和推導了中國朝代興亡邏輯和治理之道，有中華傳統(tǒng)與國家治理的融合演繹，更有國家治理模型的清晰勾勒。

《中公版·2020醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)招聘考試輕松學系列：公共基礎知識》是中公教育醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)考試研究院依據(jù)醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)招聘考試真題精心編寫的。 全書分為上下兩冊，共十一篇，上冊分別是醫(yī)學倫理學、醫(yī)學發(fā)展史、法律、科技與生活；下冊分別是政治、經(jīng)濟、管理與公文、人文與歷史、國情與地理、其他理論知識、寫作題。 每篇的核心考點均經(jīng)過精挑細選，去粗取精，考生可根據(jù)自身對學科的掌握能力，有選擇性的側(cè)重復習自身薄弱學科。

“村落”是近代東北鄉(xiāng)村興學運動的最基本單元，成為孕育近代鄉(xiāng)村新型知識分子群體崛起的區(qū)位環(huán)境。本書以“鄉(xiāng)村新型知識分子群體”為研究對象，以“村落”、“興學”和“鄉(xiāng)村社會”為主線，以1905年至1931年為時間主線，運用歷史學、社會學、民族學、文化學、統(tǒng)計學和人口學等理論方法，全面、系統(tǒng)地論述近代東北鄉(xiāng)村新型知識分子群體的區(qū)位環(huán)境、發(fā)展歷程、各界應對、群體構成及社會流向，還原了近代東北鄉(xiāng)村新型知識分子群體成長的歷史全貌，揭示新型知識分子群體與近代東北鄉(xiāng)村社會近代化之間的內(nèi)在關聯(lián)。

本書是考察明末清初遺民文人生活與謀生的學術專著。本書以方文和朱彝尊的經(jīng)濟活動為個案，探討易代之際，社會矛盾復雜、文化多元的環(huán)境下遺民文士的不同選擇及其社會影響。明清易代后，桐城方文堅守遺民節(jié)操，以行醫(yī)授徒求取生存。他和許多遺民和入仕新朝的文化官員保持密切關聯(lián)，同時又保持自己的文化歸屬。方文矢志不移，用一生的代價完成了一個儒家士人的道德操守；朱彝尊度過了三十余年的遺民生涯后，為生存養(yǎng)家和研究學問而放棄遺民身份，入仕清朝，成為清代著名學問家。方文與朱彝尊，分別代表了明末清初大批遺民分化后的走向和不同

本書集中表達了作者對制度分析和公共治理問題的一些主要看法。前半部是根據(jù)作者對制度分析的整體了解和對中國體制特色及發(fā)展挑戰(zhàn)的想法寫成；后半部集成了作者利用制度分析對一些具體治理問題的硏究成果。它強調(diào)集體行動和交易費用如何影響制度的效能和設置，著眼點是一種由下而上的思維模式。研究問題聚焦于如何利用多元制度設置來幫助不同群體解決共同面對的各類問題之余，化解自由與平等之間的潛在沖突。本書亦強調(diào)中國傳統(tǒng)宗法關系對當代治理體系的深遠影響，并提供較為可行的方案以幫助中國步出此傳統(tǒng)的束縛。

本書上篇為科舉考試研究，內(nèi)容包括科舉學與科舉制概論、遼金元科舉制宏觀比較、明清異地科舉考試政策、近代留學教育對科舉制的沖擊、科舉廢止后江南貢院處置問題，以及科舉考試在近代博士學位制度探索與文官高等考試制度中的歷史影響。下篇為高考改革研究，內(nèi)容涉及高考科目變革、招考形式、高考區(qū)域公平、高考移民、異地高考以及新試點高考招生改革問題。

暫無

本書稿立足中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，從萬邦時代的遠古，到家族與邦國遞進的夏商時代，到周朝的宗法政治，春秋戰(zhàn)國時代的整合，秦帝國的建立與大一統(tǒng)政治的形成，一直寫到高度整合的漢武帝。展示了歷史發(fā)展過程的長期合理性，以及整體社會重新構造過程中的艱辛。

立足中華傳統(tǒng)的經(jīng)史之學，介紹了周公的以德治國和周朝的宗法制度，管仲的尊王攘夷與商業(yè)治國，商鞅的以法治國，秦始皇的郡縣制，劉邦的黃老治國，漢武帝的罷黜百家與大一統(tǒng)，唐太宗的權力制衡，宋太祖的文官治政，張居正的治體用剛，康熙帝的因俗而治�？偨Y(jié)了歷代統(tǒng)治者的治國理念，以及他們的得失鑒戒。

本書稿立足晚清，從長時間、遠距離、寬視界來重新審視清季歷史，揭示了晚清當政者在大變局的國際形勢下的因循守舊、錯失機遇以及一步步劃向深淵，追尋前因后果的連貫性，總結(jié)晚了晚清執(zhí)政者的經(jīng)驗教訓。