《精神分析新論》是《精神分析引論》的續(xù)篇，發(fā)表于《精神分析引論》出版的十五年后，繼承了前一部作品的章節(jié)序號，是對《引論》的延續(xù)和補(bǔ)充。在《精神分析新論》中，弗洛伊德對諸如夢、焦慮、本能等概念進(jìn)一步深化，并對一些新的主題，如女性問題、精神分析的定位取向等作了闡述。

本書是弗洛伊德的代表作，也是精神分析學(xué)派的綱領(lǐng)性作品。弗洛伊德在書中對人的各種失誤行為、夢和神經(jīng)癥進(jìn)行了由淺入深的分析，探討了以精神分析方法治療神經(jīng)癥的可能性。書中對夢的作用、性內(nèi)驅(qū)力、自我、本我、超我等概念的應(yīng)用，為20世紀(jì)的人文學(xué)科打開了新的思路。

為什么人人都偏愛真跡？為什么真實故事比虛構(gòu)故事更能吸引人？如何找對適合你的伴侶？超受歡迎的耶魯大學(xué)心理學(xué)家布盧姆通過這一經(jīng)典力作，為我們揭示了帶給人類快樂的事物背后的秘密，以及左右人類好惡的根本原因。 布盧姆基于認(rèn)知科學(xué)、社會和發(fā)展心理學(xué)、進(jìn)化學(xué)、語言學(xué)、神學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域的全新研究，向我們揭開了一個顛覆性的真相：人類的快樂是有深度的，我們對事物的興趣并不局限于表象，還與事物的本質(zhì)或本質(zhì)屬性有關(guān)。比如，我們愿意花高價買下名人穿過的襯衫，不自覺地認(rèn)為昂貴的紅酒更好喝，連孩子也會毫不猶豫地拒絕自己心愛玩

收錄弗洛伊德四篇抑郁主題的經(jīng)典著作，一部真正可以進(jìn)入和讀懂的弗洛伊德選集： 《魔鬼學(xué)神經(jīng)癥》：對兩百多年前一起鬼上身事件的心理分析，如同偵探小說，向著人類靈魂深處層層闖關(guān)！ 《哀悼與憂郁》：為哀正名！哀傷時，世界是貧瘠的；憂郁時，自我是貧瘠的。憂郁有害健康，但哀傷是一種健康的情感！ 《論自戀》：驚世的一家之言：一切抑郁，都源自于人格中的自戀傾向！ 《超越享樂原則》：你知道嗎？人類確實會自己找不痛快！人的本能存在自毀傾向，只有理解這一點，我們才能真正成為自己情緒的主人。 高冷的弗洛伊德博士化身心

本書是一部心理學(xué)著作。本書認(rèn)為,人們在生活中,出于種種原因,不得不做出很多違背本心的決策,于是產(chǎn)生了主宰我們?nèi)松�的種種沖突。為了解決這些沖突,我們不但虛構(gòu)了“理想化意象”自欺欺人,通過“外化”把責(zé)任推給他人,還基于不同的性格傾向發(fā)展出一系列各不相同的防御策略。但這些策略不但沒有消除沖突,反而使我們深感恐懼、焦慮和絕望,以致在神經(jīng)癥的道路上越陷越深。本書討論了這些沖突的主要類型和它們的各種表現(xiàn)形式,分析并歸納了各種相互矛盾的態(tài)度和傾向,指出被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力結(jié)果怎樣導(dǎo)致失敗并陷入

《動機(jī)與人格》"馬斯洛層次需求理論"出處在書中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實現(xiàn)理論、元動機(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗理論等。需要層次理論讓我們很好的理解了不同的人處在的需求層次不一樣，就會表現(xiàn)出不同的動機(jī)，日常生活中表現(xiàn)出來的追求就會有不同。而這份需求與動機(jī)，就是人主要的行為驅(qū)動力，形成我們生活中形形色色的行為方式。然而馬斯洛的理論更核心告訴我們的，是對人的尊重，他是人本主義主要的創(chuàng)始人，他相信人的本性是善的，他認(rèn)為研究有缺陷、發(fā)育不良、不成熟和不健康

1900年初，18歲的\"聰明漂亮\"的杜拉被父親強(qiáng)行帶到弗洛伊德的診所進(jìn)行治療。同年，她主動結(jié)束治療。弗洛伊德將她的案例記錄撰寫成書。但為了保護(hù)杜拉，這本書一直拖到1904年才發(fā)表出版。杜拉患有歇斯底里（又稱癔癥），癥狀非常復(fù)雜離奇，包括呼吸困難、沒有生理原因的劇烈咳嗽、突然不能說話、失去記憶、經(jīng)常性的偏頭痛、抑郁、反社會和不太真實的自殺傾向等，并且多年求醫(yī)無果。而經(jīng)過天才般抽絲剝繭的分析，弗洛伊德認(rèn)定：這些癥狀，其實都是心理動力在作祟。而核心的心理動力，都與性和愛有關(guān)。原來，杜拉生活在一個混

1920《超yue唯樂原則》人心有對立的本能和欲望。在追求快樂的同時，也在追求超yue快樂，哪怕為此忍受痛苦。在不顧一切想生存下去的同時，也追求自毀和死亡。1921《群體心理和自我分析》群體沒有智商，在群體中，本來有智商的人也變傻了。弗洛伊德在本篇中高度評價了勒龐的《烏合之眾》，同時指出在自我與理想自我之間會有必然的分裂。1923《自我與本我》自我是社會性的，本我是本能性的。在現(xiàn)實與幻覺、故意的暗示與潛意識的夾擊之中，我們到底是誰？1926《障礙、癥狀與恐懼》障礙是功能實現(xiàn)過程中的受阻，癥狀的出

本書旨在推動精神分析的發(fā)展。第一講“精神分析的技術(shù)問題”圍繞著技術(shù)層面展開；第二講涵蓋本書討論的許多問題，1944年以“人格的整合”為題開講，其中的一些主題——“精神分析治療中的人格整合”“關(guān)于孤僻的心理學(xué)”和“施虐傾向的意義”——曾在紐約醫(yī)學(xué)院和精神分析促進(jìn)協(xié)會做過報告。

《行為心理學(xué)》整合了華生行為心理學(xué)論著中所有的思想理論知識，書中將完整的華生行為心理學(xué)思想體系都呈現(xiàn)給大家，并通過各種生活案例來實踐、驗證它的合理性，讓大家知道通過各種行為來洞悉他人心理，建立良好的人際關(guān)系。