本書重點(diǎn)介紹了19世紀(jì)13位重要的哲學(xué)家。從康德和德國觀念論開始(費(fèi)希特、謝林和黑格爾)，到他們批判性的繼承者(叔本華、克爾凱郭爾和費(fèi)爾巴哈)，再到現(xiàn)代社會(huì)的五位反抗者(馬克思、托克維爾、梭羅、孔德、密爾)，最后歸結(jié)于尼采思想對(duì)現(xiàn)代性思想的替代。
本書是近代哲學(xué)的入門書，主要介紹了近代哲學(xué)史上兩大哲學(xué)派別理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義，以及政治哲學(xué)的思想，主張“知與行”的不可分割性，并將其作為知識(shí)界覺醒的指導(dǎo)思想。本書重點(diǎn)介紹了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、洛克、貝克萊、萊布尼茨、休謨、盧梭等人的思想。
作為笛卡爾哲學(xué)的宣言之書,《談?wù)劮椒ā芳乳_啟了一場(chǎng)追逐真理的理性之旅,也是一部極具啟發(fā)性的方法指南。笛卡爾在書中回顧了他的青春、學(xué)習(xí)歲月,著重論述了一套新的哲學(xué)方法、思考原則以及具體方法。笛卡爾尤其主張普遍懷疑,他認(rèn)為只有懷疑者本身不可懷疑,并得出“我思故我在”這一經(jīng)典哲學(xué)公式,《談?wù)劮椒ā芬惨虼司浔蛔u(yù)為西方近代哲學(xué)的開端。本版還收錄若干原著寫作時(shí)期笛卡爾與師友的通信、著名文學(xué)家安托萬·萊昂納德·托馬斯贊美笛卡爾的演講詞,作為閱讀本書的有力補(bǔ)充。
《社會(huì)契約論》要做的工作是，通過建立一個(gè)健全的社會(huì)政治制度，幫助人們恢復(fù)自然良善（naturalgoodness）。那么，什么樣的社會(huì)政治制度才是健全的呢？這就要追問一個(gè)核心問題：正義與合法的政治秩序及其基礎(chǔ)是什么？《社會(huì)契約論》所有其他的問題均是從這里生發(fā)出來，并與之關(guān)聯(lián)在一起的。盡管盧梭在《社會(huì)契約論》中也花了大量的篇幅來討論建立和維系這樣一個(gè)秩序所需的社會(huì)條件和文化條件，但是，真正充分地討論這些條件中非常重要的條件——公民，卻是在《愛彌兒》中，《愛彌兒》背后的一個(gè)基本預(yù)設(shè)是：沒有文化做支撐
歐洲的18世紀(jì)是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的世紀(jì)，同時(shí)也是思想文化轉(zhuǎn)型的啟蒙時(shí)代。在這樣的一個(gè)時(shí)代背景下，涌現(xiàn)出不少偉大的啟蒙思想家，盧梭就是其中重要的代表人物。共和主義傳統(tǒng)是18世紀(jì)的重要政治話語，本書將盧梭共和主義思想作為研究對(duì)象，從盧梭-休謨事件這一歷史背景出發(fā)，嘗試探討盧梭共和主義思想理念的特質(zhì)。全書主要章節(jié)將圍繞共和主義的自由、政制及德性這三個(gè)核心理念，從哲學(xué)、政治學(xué)及倫理學(xué)的維度來進(jìn)行考察，具體在盧梭的共和主義自由觀、政體觀以及德性觀三個(gè)方面來展開論述。希望探索西方在傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中，
本書是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作，涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面，包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等內(nèi)容。柏拉圖以故事為題材，通過蘇格拉底與其他人對(duì)話的方式，分析個(gè)人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念，并設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國。全書共十卷，主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，柏拉圖設(shè)計(jì)并展望著心目中理想國度的藍(lán)圖，提出在“理想國”中才能真正實(shí)現(xiàn)正義。
本書以原典和英文方式出版,是為了使讀者通過研讀,準(zhǔn)確理解以英文表達(dá)的思想。理論和方法,力求避免舛誤,進(jìn)而通過批判而接受,化為智慧力量。本書意義:一、學(xué)術(shù)經(jīng)典提供思想源泉;二、學(xué)術(shù)經(jīng)典傳承精神力量;三、學(xué)術(shù)經(jīng)典構(gòu)成文化積淀;四、學(xué)術(shù)經(jīng)典推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
本書分為希臘哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、近代哲學(xué)三篇。往下又劃分為自然哲學(xué)、知識(shí)和行為問題、重建時(shí)期、倫理運(yùn)動(dòng)、基督教和中世紀(jì)哲學(xué)的古典來源等。真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)的歷史背景，還對(duì)大量專業(yè)術(shù)語作了充分的理解，作者以哲學(xué)史家的卓識(shí)遠(yuǎn)見，系統(tǒng)地介紹了古希臘、中世紀(jì)、近代哲學(xué)的發(fā)展歷程，是讀者閱讀歷史、鉆研西方文化、了解人類發(fā)展史的優(yōu)秀讀本。
本書是柏拉圖的一篇重要對(duì)話錄,涉及柏拉圖思想體系的各個(gè)方面,包括哲學(xué)、倫理、教育、文藝、政治等多個(gè)領(lǐng)域,其思想博大精深,幾乎代表了整個(gè)希臘文化�！独硐雵分邪乩瓐D以蘇格拉底之口通過與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體,可以達(dá)到公正的理想國。書中討論的大多數(shù)問題都和我們的日常生活密切相關(guān),如優(yōu)生問題、婚姻自由問題、獨(dú)身問題、文藝問題、教育問題、道德問題等,幾乎都是普通人一生中會(huì)遇到的問題。
本書對(duì)麥克萊倫的批判意識(shí)形態(tài)思想理論進(jìn)行了剖析與解讀，對(duì)其思想脈絡(luò)給予發(fā)掘和整理，分析和呈現(xiàn)其批判意識(shí)形態(tài)思想的道路、內(nèi)容與方向。
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