《西南聯(lián)大文史通識(shí)講·歷史課》精選西南聯(lián)大教授的名篇，按照時(shí)間順序通攬史學(xué)，共分為六章，自中華文明起始（夏、商、周）至清代為止，以點(diǎn)代面，還原歷史的性情與溫度。通過閱讀文章，可以多層次啟發(fā)讀者，系統(tǒng)了解中國古代史。

《中國古史的傳說時(shí)代》是徐旭生的學(xué)術(shù)代表作。本書以文獻(xiàn)中保留有古史傳說而當(dāng)時(shí)并未留存直接史料的時(shí)代為傳說時(shí)代。作者認(rèn)為，古史傳說雖口耳相傳，時(shí)久容易失真，可是它們大約都有歷史事實(shí)為核心，并非子虛烏有；歷史工作者如果能審慎地處理，就可以剝開它們神話的外衣，找出來真正歷史的核心。中國的傳說時(shí)代，上限起自炎黃時(shí)期，下限暫定于盤庚遷殷以前。至于炎黃以前，作者認(rèn)為所留遺的或?qū)偻耆�神話，或是�?zhàn)國及秦漢人所做綜合工作的結(jié)果，大約皆不可靠；盤庚遷殷后，因?yàn)橛屑坠俏牡某霈F(xiàn)，已進(jìn)入歷史時(shí)代。作者主要從傳世文獻(xiàn)入手，

細(xì)讀《春秋左傳》，在歷史中學(xué)會(huì)成長，在故事中看清成敗，在經(jīng)典里學(xué)好語文，要言不煩的注解，人人能看懂的譯文，深入淺出、觸類旁通的解析，讓孩子愛上經(jīng)典，習(xí)得人生之道。主要內(nèi)容包括：《鄭伯克段于鄢》《周鄭交質(zhì)》《石蠟諫寵州吁》等。

本書以清代馬骕《左傳事緯》為藍(lán)本，全書兼顧文學(xué)與史實(shí)，勾勒出源于周室式微的諸侯爭霸的一出出春秋活劇。

本書主要對(duì)中國古代“天下”“中國”觀進(jìn)行探討和研究,認(rèn)為在中國古代傳統(tǒng)文化中,“天下”主要有廣義的用來指稱世界,中義的用來指稱九州、四海,狹義的用來指稱王朝國家三種含義;“中國”主要有廣義的用來指稱九州、四海,中義的用來指稱王朝國家,狹義的用來指稱華夏漢族和中原地區(qū)三種含義。中國古代,“天下”等于世界的觀念,較少有人采信和應(yīng)用,“天下”就成了一個(gè)等同于廣義和中義“中國”的概念�！爸袊�”一詞含義雖然很多,但主要是用來指稱王朝國家(包括以少數(shù)民族為統(tǒng)治者建立的王朝國家),并非是一個(gè)僅僅指稱華夏漢族和

本書以人性解史，以趣味說史，以現(xiàn)代的視角，講述春秋戰(zhàn)國數(shù)百年間的歷史，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)，梳理春秋戰(zhàn)國歷史中的多重形象，深度挖掘歷史人物的真實(shí)情感，用歷史事件來展現(xiàn)人性的復(fù)雜和詭秘，透過歷史的迷霧，了解歷史中的人物，還原歷史真相。

《尚書》是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，有很大的史料價(jià)值。

本書是“有料更有趣的朝代史”系列叢書的春秋卷,將春秋時(shí)期的歷史分為霸業(yè)初成、列王紛爭、權(quán)力游戲、斗破蒼穹四部,從西周平王將都城由鎬京遷到洛邑講起,用立體的視野,以故事說人物,以人物說歷史,以歷史說人性,全新解讀了中國歷史上這個(gè)紛爭不斷,同時(shí)又百家爭鳴文化不斷發(fā)展的時(shí)代。本書以正史為藍(lán)本,匯集多年來歷史學(xué)者的研究成果,去粗存精,用輕松的語壽進(jìn)行闡釋,竭盡所能地將春秋歷史完整而全面地呈現(xiàn)出來。使讀者在與歷史交談的同時(shí),可以與其產(chǎn)生共鳴并有所受益。

從平王東遷到三家分晉，四百年的血與火，試看九州大地，誰主浮沉，戰(zhàn)爭號(hào)角依舊在高奏，群雄爭霸的戰(zhàn)火還在中原大地上盤旋。

在人類文明史上的文明古國中，唯有中華民族一直延續(xù)著、創(chuàng)造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明歷史，為人類文明與進(jìn)步做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“古代中國史的奇才”的法國著名漢學(xué)家馬伯樂，深入接觸中國各階層人士，了解他們的社會(huì)和習(xí)俗，嚴(yán)格使用當(dāng)?shù)厝颂峁┑男畔①Y源，攜帶了旅行家在中國行走必備的參考書——中國地方志，以及歐洲特藏中被收入并被遠(yuǎn)東的出版物中已經(jīng)發(fā)表的文物，撰寫了這部經(jīng)典巨著《古代中國》，作者綜合運(yùn)用語言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等的方法，廣泛采用神話、傳說、金石、考古的材料，構(gòu)建起秦以前的