本書(shū)稿分兩部分，第一部分為"古典詩(shī)歌的閱讀探究”，提出了幾種閱讀探究古典詩(shī)歌的方法；第二部分為"古典詩(shī)歌選讀賞析”，為本書(shū)重頭，對(duì)先秦至唐宋的一些著名詩(shī)詞作品作了賞讀。

本書(shū)以巴蜀仙話為觀察視角，著重梳理《集仙錄》中諸多如謝自然、黃冠福、董上仙、張玉蘭等巴蜀本地或與巴蜀有緊密關(guān)系的女仙，對(duì)其中蘊(yùn)含的巴蜀元素和巴蜀文化進(jìn)行細(xì)致的分析解讀。本書(shū)稿回歸杜光庭道士身份，以此為契入點(diǎn)，重新解讀《墉城集仙錄》。不僅從道教派別的角度去理解《集仙錄》，并且以巴蜀仙話為視角，探討其中收錄的諸多女仙傳記與巴蜀有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，將《集仙錄》包含的多重性，完整地展現(xiàn)給讀者。

本書(shū)是美國(guó)著名漢學(xué)家宇文所安多年讀詩(shī)的心得結(jié)晶：既有對(duì)盛唐的王維、李白、杜甫，晚唐的李賀、杜牧等大詩(shī)人及其作品的獨(dú)家分析，也有對(duì)極具代表性、能反映一時(shí)文化風(fēng)潮的詩(shī)歌的深度解剖。作為研究中國(guó)古典詩(shī)歌的美國(guó)學(xué)者，他一方面注重研究中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作方法及規(guī)律，尋找解讀唐詩(shī)的密碼；另一方面，從西方人的視角解讀唐代詩(shī)人的生活軌跡及其對(duì)創(chuàng)作的影響，為中國(guó)讀者提供了一種新的觀照角度和閱讀體驗(yàn)。

《當(dāng)代小說(shuō)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)向與敘事變革》系統(tǒng)研究了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體的面向和復(fù)雜的變動(dòng)。從變革，轉(zhuǎn)向與形式，歷史、革命與時(shí)代，心理、智識(shí)與思想，欲望、自然與詩(shī)學(xué)，地方世界與想象五個(gè)方面闡釋了當(dāng)中小說(shuō)的演變路徑。當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的向外轉(zhuǎn)是文學(xué)向自我的內(nèi)部發(fā)動(dòng)的一次巨大挑戰(zhàn)，其并不是簡(jiǎn)單地對(duì)外在世界投去目光和添加言辭，而是在充裕的向內(nèi)開(kāi)掘之后的向外延伸，是一種文學(xué)的主動(dòng)轉(zhuǎn)身與自我探求。 作者深挖文學(xué)內(nèi)部的深層關(guān)聯(lián)，指出牽扯著文學(xué)內(nèi)外的結(jié)構(gòu)話語(yǔ)、敘事形態(tài)和寫(xiě)作標(biāo)的，將新的總體性的文學(xué)思潮展現(xiàn)給讀者

本書(shū)內(nèi)容主要源自作者從教以來(lái)的課堂講義。全書(shū)以時(shí)間為脈絡(luò)，梳理了我國(guó)內(nèi)地20世紀(jì)后半期不同流派發(fā)展情況，全展現(xiàn)了在新中國(guó)成立后的半個(gè)世紀(jì)新的時(shí)代背景下小說(shuō)的新主題、新思潮、新趨勢(shì)，對(duì)新中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)作品的作者生平、創(chuàng)作背景、主題思想、人物形象、藝術(shù)特色等做了細(xì)致的講解，反映了新中國(guó)小說(shuō)創(chuàng)作的發(fā)展歷程和主要成就。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)創(chuàng)作中一座難以企及的高峰，其塑造的人物形象很是經(jīng)典，作為《紅樓夢(mèng)》中頗有爭(zhēng)議的人物之一，花襲人直較受研究者的關(guān)注。本文從“脂批”下的襲人形象、文獻(xiàn)中對(duì)襲人的研究入手，重點(diǎn)探討了襲人的多重形象、形象背后的原因以及多年來(lái)被誤解的原因，重新對(duì)襲人的“花解語(yǔ)”“陋”與“賢”等進(jìn)行剖析，并與晴雯和平兒進(jìn)行對(duì)比，解讀出一個(gè)有血有肉的花襲人形象。同時(shí)，預(yù)測(cè)了花襲人的結(jié)局以及解讀花襲人對(duì)研究《紅樓夢(mèng)》的意義，對(duì)紅學(xué)研究具有重要意義。

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“經(jīng)學(xué)與中國(guó)古代文學(xué)觀念的演變”子課題結(jié)項(xiàng)成果(獲得國(guó)家社科基金優(yōu)秀獎(jiǎng))，主要探討作為上古民歌的《詩(shī)三百》是如何逐步被建構(gòu)為《詩(shī)經(jīng)》的。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《詩(shī)三百》就被賦予了“賦詩(shī)言志”的功用性價(jià)值，此種功用性用詩(shī)，在漢代得到了有效的承繼，漢武帝“罷到百家、表童，六經(jīng)”之后，作為解釋需家經(jīng)典文本的經(jīng)學(xué)一躍由民間話語(yǔ)上升為官方意識(shí)形態(tài)的理論基礎(chǔ)與文本農(nóng)據(jù)，在具體的經(jīng)學(xué)思根竟識(shí)形態(tài)定位上，漢帝所關(guān)注的乃是經(jīng)學(xué)的“以經(jīng)術(shù)緣飾吏政”現(xiàn)實(shí)服務(wù)功能，此種定位一方面直接影響了后世帝王利用經(jīng)

周邦彥，號(hào)清真居士，是北宋后期詞壇代表人物，對(duì)南宋以后詞人影響巨大，被清人推崇為詞家之冠。本書(shū)以宋版《片玉集》為底本，參考諸多善本，對(duì)周邦彥詞全集做了精校詳注和全面解讀。除疏通詞作中的字句疑難外，著重解析了每一首詞的創(chuàng)作背景、思想情愫、層次架構(gòu)、藝術(shù)技法，盡發(fā)詞中意蘊(yùn)。全書(shū)講解通透，饒有興味，文風(fēng)優(yōu)美，同時(shí)辨析審慎，洞見(jiàn)幽微，在前人評(píng)析基礎(chǔ)上，又自出機(jī)杼，時(shí)有創(chuàng)獲。 全集之后，另附五十七首集外詞，僅錄詞作，不予注釋解讀，以示區(qū)別。并附歷代周邦彥詞總評(píng)選輯與周邦彥年表，材料翔實(shí)，面面俱到。全書(shū)組配

本書(shū)為一部中國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論集,作者采用當(dāng)下較流行的文學(xué)理論與研究方法,選取中國(guó)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域七部典型小說(shuō)代表作,分別為茹志娟《百合花》、宗璞《紅豆》、蕭平《三月雪》、梁斌《紅旗譜》、阿城《棋王》、莫言《紅高粱》、郝景芳《北京折疊》,進(jìn)行文本細(xì)讀,分析這些作品的思想內(nèi)容、語(yǔ)言形式等美學(xué)特征與特質(zhì),思考這些小說(shuō)的時(shí)代精神、主流文學(xué)觀念等在當(dāng)下文學(xué)、文化中的價(jià)值與意義,力求體現(xiàn)出一些新視角、新理論、新方法,展示文學(xué)的存在價(jià)值和本質(zhì)內(nèi)涵。除此之外,本書(shū)還對(duì)蕭平的所有小說(shuō)作品進(jìn)行作家論式的解讀。

本書(shū)以司空?qǐng)D的“思與境偕”說(shuō)為基底，以“意象”說(shuō)與“意境”理論為導(dǎo)向，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的發(fā)展與傳承問(wèn)題展開(kāi)論述。首先介紹了“意象”說(shuō)和“意境”理論在中國(guó)古代詩(shī)詞中的地位和作用，引導(dǎo)讀者了解古典詩(shī)詞的美學(xué)價(jià)值。其次選取了邊塞征戰(zhàn)詩(shī)、山水田園詩(shī)及婉約派和豪放派作家中的作品，分析了它們的藝術(shù)特征。再次從詩(shī)歌理論的角度出發(fā)，研究了不同時(shí)期的詩(shī)歌理論和詞學(xué)理論對(duì)于詩(shī)歌和詞作的推動(dòng)作用。最后論述了古代詩(shī)詞對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義，為古典詩(shī)詞的傳承給出了建設(shè)性指導(dǎo)意見(jiàn)。