馬克斯·韋伯關(guān)于新教倫理的著名研究至今仍魅力不減。他在探討西方現(xiàn)代主義的獨(dú)特性上，首先探索了現(xiàn)代資本主義的根基與前提。文中所提及的新教倫理，是典型的西方經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式的根源之一，它為資本主義提供了理想的基礎(chǔ)，滿足了廣泛的需求。在這本全集中，韋伯論述了兩個(gè)重要問題：西方近代資本主義的產(chǎn)生及其本質(zhì)以及社會(huì)倫理與經(jīng)濟(jì)行為的關(guān)系。這是韋伯關(guān)于新教在現(xiàn)代資本主義發(fā)展中的作用的第一部全集。

本書主要內(nèi)容包括：中西文化交流新一頁、皇宮中的洋教士、明清之際的中國(guó)文人與傳教士、西方天文化歷算傳入中國(guó)、從《山海輿地全圖》到《中國(guó)新圖》、窮理學(xué)：西洋學(xué)問之總匯等。

《入華耶穌會(huì)士列傳》法國(guó)耶穌會(huì)傳教士費(fèi)賴之著,原書名NoticesbiographiquesetbibliographiquessurlesJésuitesdel’anciennemissiondeChine.1552-1773,馮承鈞民國(guó)二十五年譯。此書介紹了1552年至1773年間五十多位在華的耶穌會(huì)士傳其中也包含一些華人教會(huì)士的傳記,也有翻譯者譯為《明清間在華耶穌會(huì)士列傳1522-1733》。誠(chéng)如譯者序中表述,記述事跡也有很多錯(cuò)誤,雖經(jīng)譯者刪校,依然無法避免,不能完全當(dāng)做史料來看,但依然有