本書由程恩富、劉書林、盧黎歌、韓喜平、田鵬穎、任鵬、楊增崠、周紹東等專家學(xué)者撰寫，以青年人的視角，從求學(xué)、閱讀、治學(xué)、求職、生活、教學(xué)等多方面，傾情講述學(xué)術(shù)生活，深刻解答青年馬克思主義學(xué)者在成才路上所遇到的各種困惑與挑戰(zhàn)，與讀者分享交流促成長，答疑解惑填動力，幫助廣大青年馬克思主義學(xué)者在“拔節(jié)孕穗期”找到前進(jìn)方向，走好學(xué)術(shù)之路。

《〈《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言〉義釋》是一本深入探討馬克思早期思想的重要著作，特別是對《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中的核心觀點進(jìn)行了解讀和分析。本書內(nèi)容圍繞馬克思對市民社會和無產(chǎn)階級的剖析，揭示了無產(chǎn)階級的特殊地位及其歷史使命。

本書從馬克思主義和現(xiàn)代精神分析結(jié)合的視野出發(fā)，以現(xiàn)代精神分析理論的基本概念為基礎(chǔ)，并結(jié)合索恩一雷特爾有關(guān)《資本論》中商品交換理論的研究，分上下兩篇對馬克思的商品拜物教理論進(jìn)行了多維度的探討和分析。上篇主要圍繞現(xiàn)代精神分析理論的基本概念及其邏輯展開，包括拉康的鏡像認(rèn)同、他者、對象a、主體和實體等概念，以及齊澤克有關(guān)意識形態(tài)和犬儒主義等問題的分析，試圖提供一個精神分析理論的基本視野和概念邏輯；下篇主要圍繞馬克思的商品拜物教理論展開具體分析，追溯了康德—黑格爾—盧卡奇—馬克思—索恩一雷特爾有關(guān)商品拜物

馬克思是不是一位政治哲學(xué)家?他是否長期從事政治哲學(xué)研究?馬克思政治哲學(xué)的理論特質(zhì)是什么?它如何切入現(xiàn)實?究竟如何看待“馬克思與正義”之爭……在馬克思政治哲學(xué)研究領(lǐng)域，還有大量基礎(chǔ)性、學(xué)理性問題有待精細(xì)探究。本書通過詳細(xì)考察和深入分析馬克思的文本著作，對馬克思政治哲學(xué)的基本理論問題、重要學(xué)術(shù)爭論、理論特質(zhì)與研究方法等，作了較為集中的研究和闡述。

本書圍繞20世紀(jì)70年代末至90年代初的重大歷史事件和重要歷史決策，分17個專題，生動記述了鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放進(jìn)程中的思想和實踐，全面展現(xiàn)了他作為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計師、中國特色社會主義道路開創(chuàng)者所發(fā)揮的獨特作用和和全方位、開創(chuàng)性的歷史功勛，充分反映了鄧小平偉大革命家、政治家、軍事家、外交家的風(fēng)采。

本書運用歷史分期法，梳理、概括和全面闡發(fā)了馬克思早、中、晚期著作中的國家理論和國家治理思想，進(jìn)而系統(tǒng)闡釋了中國國家治理現(xiàn)代化的基本架構(gòu)和重要內(nèi)容，尤其是馬克思國家理論及其國家治理思想在當(dāng)代中國國家治理體系中的作用方式和作用機制。 馬克思國家理論如何超越時空局限，以什么樣的作用方式和作用機制指導(dǎo)當(dāng)代中國國家治理現(xiàn)代化，這是本書重點突破的問題。本書從馬克思國家理論出發(fā)，理論聯(lián)系實際，結(jié)合當(dāng)代中國國家治理新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，分析如何積極推進(jìn)當(dāng)代中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要的理論價值和

馬克思主義中國化時代化，是觀察和解決中國問題的行動指南�！妒卣�與創(chuàng)新：新時代馬克思主義理論研究名家訪談》收錄了《高校馬克思主義理論研究》2016年第1期至2021年第4期共計24篇“名家深度學(xué)術(shù)訪談”的文章，涵蓋了豐富的熱點專題如馬克思主義理論體系、中國經(jīng)濟改革發(fā)展的邏輯、中華傳統(tǒng)文化及價值觀的傳承、中國特色社會主義、新時代強國戰(zhàn)略、全球減貧、五四精神、中國道路、社會治理效能、思政課建設(shè)等，著力書寫了黨的十八大以來黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的恢弘篇章。自《高校馬克思主義理論研究》創(chuàng)刊以來，“名

以毛澤東同志、朱德同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，為中國革命探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這樣一條前人沒有走過的正確道路。井岡山因此被稱為“中國革命的搖籃”。本書堅持問題導(dǎo)向，突出強調(diào)理論與實踐的結(jié)合，生動展現(xiàn)毛澤東井岡山時期的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。首先，深入分析總結(jié)毛澤東在這一時期遇到的困難和問題，即上山的問題、生存的問題、建設(shè)的問題、發(fā)展的問題。其次，從領(lǐng)導(dǎo)力的角度，力求還原毛澤東是怎樣應(yīng)對各種難題挑戰(zhàn)、怎樣實現(xiàn)其戰(zhàn)略目的的，從而揭示毛澤東在創(chuàng)造性實踐中體現(xiàn)出來的領(lǐng)導(dǎo)

遵循社會主義核心價值觀構(gòu)建人精神世界的基本邏輯，按照其過程展開的總體順序與機制運行的具體要求，本書提出了“理論—實踐—制度—目標(biāo)”的系統(tǒng)化建構(gòu)路徑，“國家—社會—學(xué)校—家庭”的協(xié)同化建構(gòu)路徑，“內(nèi)容—載體—方式—環(huán)境”的滲透化建構(gòu)路徑，“學(xué)—思—踐—悟”的自覺化建構(gòu)路徑。在此基礎(chǔ)上還提出了九大建構(gòu)原則，分別為：堅持理論教育與實踐教育相結(jié)合，堅持道德教化與法律懲戒相結(jié)合，堅持信仰建構(gòu)與制度建設(shè)相結(jié)合，堅持國家精神與個體發(fā)展相結(jié)合，堅持官方組織與民間力量相結(jié)合，堅持他人教育與自我教育相結(jié)合，堅持言教

本成果的主要研究對象是數(shù)字勞動，分析框架和研究視閾是馬克思的歷史唯物主義，首先探討了數(shù)字勞動的嶄新變革，對于數(shù)字勞動的概念界定、不同樣態(tài)、結(jié)構(gòu)性分析等問題進(jìn)行了探討；從生產(chǎn)力角度對于數(shù)字勞動進(jìn)行了批判性考察，研究了數(shù)字勞動的迭代效應(yīng)和主體性悖論，并提出了數(shù)字勞動價值論；從生產(chǎn)關(guān)系角度對于數(shù)字勞動的新型異化進(jìn)行了批判，數(shù)字資本作為一種新的生產(chǎn)關(guān)系，完成了對于數(shù)字勞動的形式吸納和實質(zhì)吸納，這是數(shù)字勞動異化的最新表現(xiàn)；從上層建筑角度對于數(shù)字勞動的拜物教現(xiàn)象進(jìn)行了分析，當(dāng)我們把“數(shù)據(jù)產(chǎn)品”作為“數(shù)據(jù)商品