本書深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記2022年4月25日在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)的重要講話精神，圍繞“建構(gòu)中國(guó)自主的哲學(xué)知識(shí)體系”主題，以馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)、外國(guó)哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，協(xié)同科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、管理哲學(xué)等學(xué)科集體攻關(guān)，深化當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究，進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合研究，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)定文化自信，基于不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，回應(yīng)社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐探索、歷史前進(jìn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)

21世紀(jì)是全球化語境下中國(guó)國(guó)家建構(gòu)和社會(huì)文化發(fā)生重要轉(zhuǎn)型的時(shí)期，如何敘述中國(guó)成為關(guān)鍵議題�！吨厥鲋袊�(guó)：文明自覺與21世紀(jì)思想文化研究》闡釋和分析21世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)思想文化，探討對(duì)象包括知識(shí)界的主要思潮、人文學(xué)科的代表性研究者及其主要成果思路、影視等大眾文化中的主要現(xiàn)象。寫法兼有思想文化評(píng)論和歷史研究的特點(diǎn)，以文明為基本分析框架，對(duì)20-21世紀(jì)之交以來20余年間正在發(fā)生和進(jìn)行中的思想文化實(shí)踐進(jìn)行觀察，同時(shí)融入作者的評(píng)價(jià)和判斷，以學(xué)術(shù)研究的方式展開探討，借此召喚認(rèn)識(shí)和闡釋21世紀(jì)中國(guó)的自覺意識(shí)。

本書匯集了徐葆耕先生研究現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的成果。關(guān)于清華學(xué)派的研究，徐先生著有《釋古與清華學(xué)派》一書，收錄其20世紀(jì)八九十年代撰寫的專題文章，展現(xiàn)出過人的學(xué)術(shù)敏銳。關(guān)于瑞恰慈的研究，徐先生編為《瑞恰慈：科學(xué)與詩》一書，這是一部廣泛搜羅文獻(xiàn)、內(nèi)容相當(dāng)豐富的學(xué)術(shù)史專題文獻(xiàn)史料集，顯示出不尚空談、踏實(shí)探究、用文獻(xiàn)說話的學(xué)術(shù)旨趣。此次將兩書合為《重識(shí)古典——釋古與清華學(xué)派》再版，供學(xué)界參考。

本書是對(duì)張祥龍哲學(xué)思想評(píng)述的文集。 張祥龍是我國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家，在現(xiàn)象學(xué)和中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他對(duì)現(xiàn)象學(xué)的研究極富新見，在漢語學(xué)界乃至國(guó)際現(xiàn)象學(xué)界都卓然自立。他在比較哲學(xué)研究領(lǐng)域進(jìn)行了卓越的探索，為深化哲學(xué)理解和各文明哲學(xué)之間對(duì)話，帶來了諸多啟發(fā)，開創(chuàng)了包括印度哲學(xué)在內(nèi)的東西方哲學(xué)比較的新思路。他同時(shí)也是一位當(dāng)代視野下認(rèn)同儒家文化的思想者、儒家傳統(tǒng)價(jià)值的踐行者。他通過現(xiàn)象學(xué)等西方哲學(xué)視角，展開對(duì)儒學(xué)的解讀和闡釋，在當(dāng)代學(xué)林獨(dú)樹一幟，引起學(xué)界的廣泛關(guān)注，成為儒學(xué)思想當(dāng)代建構(gòu)的重要代表人

張茂澤，1965年生，四川廣安市人，歷史學(xué)博士，西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所教授、博士生導(dǎo)師，中宣部馬克思主義理論研究與建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)政治思想史》（第二版）首席專家，國(guó)家教材委員會(huì)專家，兼任西安周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、西安中和文化研究中心主任、陜西省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省孔子學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版《道論》《中國(guó)思想文化十八講》及其修訂版、《中國(guó)思想史方法論集》《馬克思恩格斯學(xué)說要義》《中國(guó)詮釋思想史論》《中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史論集》《孔孟學(xué)述》《金岳霖邏輯哲學(xué)述評(píng)》等著作20余種，發(fā)表《論學(xué)術(shù)批評(píng)》《賀麟與

本書以“心物關(guān)系”為切入點(diǎn),先將牟宗三思想中蘊(yùn)含的三種心物關(guān)系結(jié)構(gòu)--“橫攝”“縱貫”“圓具”--透過兩層存有論體系梳理出來,并將“橫-縱-圓”三種意象圖式作為理解其思想的三個(gè)基本范式,又通過聚焦感知對(duì)于心物雙方的優(yōu)先地位,提出了“感知塑認(rèn)知”、感知與思想“異質(zhì)而同構(gòu)”的觀點(diǎn)和透過感官隱喻中感知結(jié)構(gòu)的剖析展示思維深層結(jié)構(gòu)的方法,從而將三種心物關(guān)系結(jié)構(gòu)回溯到“視-聽-味”三種感知結(jié)構(gòu)中。

本書通過對(duì)1930年代梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)的思考、主張、規(guī)劃、實(shí)踐的全面考察，揭示了其思想淵源與轉(zhuǎn)變邏輯，認(rèn)為梁氏由鄉(xiāng)建理論及實(shí)踐而開創(chuàng)了一種新的政治哲學(xué)，即現(xiàn)代儒家激進(jìn)主義。本書既可深化對(duì)梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想的了解，又有助于強(qiáng)化我們對(duì)1949年前的新儒學(xué)及傳統(tǒng)社會(huì)特性的認(rèn)識(shí)，既具學(xué)理性，又具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

本書由以下四個(gè)部分內(nèi)容組成：（1）孫伯鍨先生的馬克思主義哲學(xué)史研究思想；（2）孫伯鍨先生的國(guó)外馬克思主義哲學(xué)思想研究；（3）孫伯鍨先生的馬克思主義基本理論思想研究；（4）孫伯鍨先生的馬克思主義中國(guó)化思想研究。孫伯鍨先生是中國(guó)著名的馬克思主義哲學(xué)家，中國(guó)馬克思主義哲學(xué)史研究的開創(chuàng)者之一，南京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)重點(diǎn)學(xué)科的奠基者。此論文集從當(dāng)代學(xué)術(shù)前沿發(fā)展的角度深刻梳理了孫伯鍨先生在馬克思主義哲學(xué)領(lǐng)域做出的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，深刻總結(jié)了他在馬克思主義中國(guó)化研究領(lǐng)域做出的學(xué)術(shù)成就。

本書是哲學(xué)家金岳霖晚年親自撰寫的一部回憶錄，是顛覆世人印象的人生傳奇之作。金先生一眼望去便是哲學(xué)家，他“渾身散發(fā)著哲學(xué)家的味道”，然而他的內(nèi)在卻流淌著名士風(fēng)流，一生籠罩在傳奇中。它回憶了自己在人生、情趣、交友三方面的經(jīng)歷，徹底顛覆了這位哲學(xué)家在世人心目中的形象，還原了他真實(shí)的人生-----一位游離于學(xué)問之外忘情于山水之間卻成就了一番大業(yè)的人。它敘述了自己學(xué)術(shù)及學(xué)術(shù)之外的生活細(xì)節(jié)，以小見大，以情感人，展現(xiàn)在人們面前的是生活中的大師級(jí)學(xué)者的人格與情趣。本書情趣盎然，可讀性極強(qiáng)，吸引力很大。讀者如沐春

梁漱溟（1893—1988）是現(xiàn)代中國(guó)著名思想家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。他一生發(fā)表了大量有影響的作品；他堅(jiān)持獨(dú)立思考，特立獨(dú)行，表里如一。人們?cè)诜�膺他的思想的同時(shí)，尤為欽佩他的人格。 梁先生曾經(jīng)說過：“我一生受兩大問題的支配：一個(gè)是中國(guó)問題，再一個(gè)是人生問題。我一生幾十年在這兩大問題支配下而思想而活動(dòng)�！�—這就是我整整的一生�！� 梁先生的著作多關(guān)涉人生和社會(huì)問題，讀者從中不僅可以了解他的人生經(jīng)歷、人生觀、價(jià)值觀和政治主張，同時(shí)可以品味出他的崇高品格是如何造就的。然而一