學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是中國共產(chǎn)黨的一個好傳統(tǒng)。本書基于當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展現(xiàn)實需要，系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的自然觀、實踐觀、歷史觀、發(fā)展觀、群眾觀、價值觀、國家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思主義哲學(xué)基本原理在哲學(xué)發(fā)展史上實現(xiàn)的偉大變革，在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r及其最新理論成果，在當(dāng)代中國的重大指導(dǎo)意義。

當(dāng)前，人類命運共同體理念正在廣泛而深刻地影響著全球發(fā)展和全球治理的格局，因而從理論上系統(tǒng)闡釋該理念也就成為當(dāng)代馬克思主義研究的重大理論任務(wù)。本書以習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運共同體的重要論述和馬克思主義經(jīng)典作家著作為研究依據(jù)，站在歷史的高度和時代的前沿，結(jié)合我國實際和世界形勢變化，提煉出關(guān)于人類命運共同體理念的馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論范式，即從馬克思主義世界觀、歷史觀、價值論和認(rèn)識論四大視域?qū)θ祟惷�運共同體理念展開系統(tǒng)性的哲學(xué)解讀。本書內(nèi)容翔實，論述深入，可讀性強，有利于廣大讀者深入理解人類命運共同體

本書基于馬克思和懷特海的有關(guān)原著，圍繞著現(xiàn)代性的批判和重構(gòu)進(jìn)行比較研究，分析了馬克思對資本抽象性批判與懷特海對科學(xué)抽象性批判，并從人的勞動和人類經(jīng)驗整合來重構(gòu)人與自然的關(guān)系，闡發(fā)其中蘊含的理論價值和現(xiàn)實意義。

當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究

本書的研究內(nèi)容總體來說分為四大部分，具體包括九章內(nèi)容。首先，對馬克思需要理論進(jìn)行總體研究，主要研究馬克思需要理論的形成與發(fā)展、理論旨趣等內(nèi)容。其次，對馬克思需要理論進(jìn)行具體分析，在研究需要與生產(chǎn)、分工、交換、分配、貨幣、資本等關(guān)系中進(jìn)一步分析和厘清需要概念。再次，研究馬克思需要理論的當(dāng)代挑戰(zhàn)，西方馬克思主義、東歐馬克思主義、后現(xiàn)代主義、生態(tài)主義都對馬克思的需要理論提出了挑戰(zhàn)。最后，研究馬克思需要理論對中國夢的理論意義和現(xiàn)實意義。在《資本論》的視閾內(nèi)來分析馬克思的需要理論，既能對馬克思的需要理論做

暫無

作為本書論題的“馬克思的哲學(xué)觀”，指的是馬克思對于哲學(xué)本身或“哲學(xué)一般”的態(tài)度、立場和觀點，可以作為我們反思馬克思哲學(xué)乃至整個馬克思主義哲學(xué)的重要理論切入點。本書立足當(dāng)代視野，全面考察了馬克思的哲學(xué)觀的思想史前提、邏輯進(jìn)程、時代屬性、基本內(nèi)容、關(guān)鍵特征、其與馬克思哲學(xué)的關(guān)系，以及理論回響和當(dāng)代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于馬克思的哲學(xué)觀的較為完整的理論圖景，對于我們今天如何看待哲學(xué)、如何發(fā)展哲學(xué)亦有一定的啟發(fā)意義。

馬克思主義哲學(xué)是由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，為他們的后繼者所深化、發(fā)展的理論體系。馬克思主義哲學(xué)的基本觀點就是蘊含在馬克思主義哲學(xué)名著中，反復(fù)出現(xiàn)并具有規(guī)律性、概括性的觀點。理論上說，馬克思主義哲學(xué)的歷史就體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)名著中。因此，本書以馬克思、恩格斯的哲學(xué)名著為主導(dǎo)，同時精選了第二國際馬克思主義、俄國與蘇聯(lián)馬克思主義、西方馬克思主義的哲學(xué)名著，分為四編，共三十六章。每章分為寫作背景、篇章結(jié)構(gòu)、觀點提示、文本選讀、進(jìn)一步閱讀的文獻(xiàn)、思考題六個部分，以此引導(dǎo)讀者研讀馬克思主義哲學(xué)名著，深入理解

本書以中國式現(xiàn)代化的實踐為基礎(chǔ)，以哲學(xué)的方式充分反映習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新成果；以馬克思主義哲學(xué)的理論體系為依據(jù)，充分考慮馬克思主義哲學(xué)教學(xué)要求，建構(gòu)一種新的符合認(rèn)知心理學(xué)和教育心理學(xué)規(guī)律的馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系，貼近教學(xué)、貼近教師、貼近學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的理論興趣，拓寬學(xué)生的理論視野，提升學(xué)生的理論境界；以馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典著作為依據(jù)，用實踐新經(jīng)驗、科學(xué)新成果、哲學(xué)新思想系統(tǒng)闡述馬克思主義哲學(xué)原理，使學(xué)生不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，確立共產(chǎn)主義的理想和

話語方式乃思維之方式，概念范疇乃話語之根本。馬克思哲學(xué)話語革命，就是對馬克思哲學(xué)思維方式和邏輯范疇的一種追問，就是對馬克思哲學(xué)“說什么”“如何說”“怎么說”“說給誰”“為何說”的一種求解，就是從話語分析視角對馬克思哲學(xué)革命實質(zhì)的一種探究�！胺当尽笔菫榱烁�好的“開新”，“溯源”是為了更好的“向前”，“尋根”是為了更好的“發(fā)展”。以馬克思哲學(xué)話語革命的探究為切入點，從思維方式和邏輯范疇層面反思當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的話語危機(jī)，以期為當(dāng)代中國學(xué)術(shù)話語體系的建構(gòu)找到一條可供選擇的路徑，解決當(dāng)前中國哲學(xué)社會