本書顛覆了人們關(guān)于大腦和衰老的傳統(tǒng)認(rèn)知。大腦不僅不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而退化，還能隨著年齡的增長(zhǎng)愈加敏銳。從雕塑家米開朗琪羅、文學(xué)家莎士比亞、音樂家貝多芬、舞蹈家瑪莎·格雷厄姆到打破游泳紀(jì)錄的百歲老人，鼓舞人心的案例比比皆是，“記憶大師”東尼·博贊和國(guó)際象棋特級(jí)大師雷蒙德·基恩鼓勵(lì)讀者使用元積極思維，打破“越老越糊涂”的負(fù)面暗示，最年長(zhǎng)的老人也能迸發(fā)出最驚人的活力。博贊和基恩在腦科學(xué)前沿研究成果的基礎(chǔ)上，攜手揭開保持大腦敏銳活躍的秘訣。

本書以“物我二分”“物我兼利”“物我合一”三個(gè)代表性觀點(diǎn)，將生態(tài)人類學(xué)理論發(fā)展劃分為三個(gè)不同階段。即：從最初的文化與自然環(huán)境二元對(duì)立階段，發(fā)展到文化與自然環(huán)境之間有聯(lián)系的階段，再到人類文化與所處自然環(huán)境合二為一的階段。生態(tài)人類學(xué)引入中國(guó)后，經(jīng)過幾代學(xué)者的努力，逐漸形成了有中國(guó)特色的人類學(xué)理論與方法體系。無論是在“經(jīng)濟(jì)文化類型”的劃定，還是在地方性生態(tài)知識(shí)的挖掘整理，乃至當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)方面，形成了豐碩的綜合性或?qū)ｎ}性的研究成果�！懊褡迳�境”概念的提出，將民族文化、自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境三者有機(jī)結(jié)合起

第一章，探討當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的理論來源。從馬克思主義學(xué)說的本質(zhì)上研究和詮釋馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)思想，對(duì)馬克思恩格斯的原著文本進(jìn)行解讀以挖掘深刻的生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)。第二章，論述當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的理論發(fā)展。從生態(tài)化的視角來考察馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，展示獨(dú)具中國(guó)氣派的馬克思主義生態(tài)哲學(xué)理論發(fā)展的新成果。第三章，闡發(fā)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的核心內(nèi)容。運(yùn)用馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的價(jià)值取向與科學(xué)取向，尋求馬克思主義生態(tài)哲學(xué)思想與中國(guó)生態(tài)文明理論的結(jié)合點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)。第四章，論證當(dāng)代中國(guó)馬克

《中華民族體制表型調(diào)查報(bào)告》為科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)“中國(guó)各民族體質(zhì)人類學(xué)表型特征調(diào)查”的成果之一。《中華民族體制表型調(diào)查報(bào)告》根據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，按照人口從多到少進(jìn)行民族排序，共分為六章。每個(gè)民族列為一節(jié)，內(nèi)容包括民族簡(jiǎn)介和民族的表型數(shù)據(jù)兩部分。民族簡(jiǎn)介部分大多包括人口、分布、語言、測(cè)量地點(diǎn)的地理位置和氣候特點(diǎn)、樣本量、樣本量的年齡分布等內(nèi)容；一般代表人群的民族表型數(shù)據(jù)包括頭面部測(cè)量指標(biāo)、體部測(cè)量指標(biāo)、頭面部觀察指標(biāo)、生理指標(biāo)等內(nèi)容，并采用表格的方式給出了中國(guó)各個(gè)民族體質(zhì)表型

《中華民族體制表型調(diào)查方法》為科技基礎(chǔ)性工作專項(xiàng)“中國(guó)各民族體質(zhì)人類學(xué)表型特征調(diào)查”的成果之一，全面詳細(xì)地介紹了多項(xiàng)體質(zhì)人類學(xué)表型特征調(diào)查的方法標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范、體質(zhì)人類學(xué)表型調(diào)查時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)選點(diǎn)和質(zhì)量控制、遺傳資源標(biāo)本采集和運(yùn)輸儲(chǔ)存的規(guī)范流程等相關(guān)內(nèi)容，目的是制定一套規(guī)范的調(diào)查方法和技術(shù)流程標(biāo)準(zhǔn)，以供更多的科研團(tuán)隊(duì)開展相關(guān)科研調(diào)查參考�！吨腥A民族體制表型調(diào)查方法》共10章，包括現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與標(biāo)本采集、形態(tài)測(cè)量表型、形態(tài)觀察表型、生理表型、生化表型、疾病相關(guān)表型（調(diào)查問卷）、語音表型、面部及體部特征圖像、

共情力是人類最典型的情感之一，也是我們獨(dú)特的品質(zhì)。它是一種同理心，讓我們能夠?qū)λ�人的痛苦感同身受，并且引�?dǎo)自己避免這種痛苦。但是，我們的祖先在面臨生存困難時(shí)也會(huì)幫助同類嗎？早期人類是何時(shí)開始埋葬死者的？只有人類有同情心嗎？同情心是何時(shí)以及為何產(chǎn)生的？ 或許我們可以在古人類身上找到答案。隨著新技術(shù)的發(fā)展，曾經(jīng)隱藏在古老化石中的信息被慢慢揭示出來，不斷發(fā)現(xiàn)的化石遺址也填補(bǔ)了重要的知識(shí)空白。作者羅伯特·薩埃斯·馬丁帶我們一同穿越人類進(jìn)化道路，探索共情力的歷史這將是一段尋找人性光芒蛛絲馬跡的奇妙

本書主要側(cè)重神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)原理與操作技術(shù)的融合，并結(jié)合**研究進(jìn)展詳細(xì)闡述了腦科學(xué)基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的新方法、新技術(shù)，使復(fù)雜、深?yuàn)W的腦科學(xué)實(shí)驗(yàn)技術(shù)變得通俗易懂。本書共九章，分別從神經(jīng)細(xì)胞培養(yǎng)常用技術(shù)和神經(jīng)組織常用染色技術(shù)等細(xì)胞水平、神經(jīng)遞質(zhì)檢測(cè)和離子通道電流記錄等分子水平、神經(jīng)系統(tǒng)疾病動(dòng)物模型建立及行為學(xué)驗(yàn)證的整體水平進(jìn)行編寫，結(jié)合神經(jīng)細(xì)胞學(xué)、神經(jīng)分子生物學(xué)、神經(jīng)形態(tài)學(xué)、神經(jīng)行為學(xué)、神經(jīng)電生理與細(xì)胞內(nèi)鈣成像、神經(jīng)影像學(xué)等多學(xué)科實(shí)驗(yàn)技術(shù)，層層深入，利于初學(xué)者學(xué)習(xí)研究。

人體需要應(yīng)付許多不同的處境，太干、太熱、太冷、太少營(yíng)養(yǎng)、太少睡眠、太多輻射、太多酒精，等等，我們不停地在考驗(yàn)自己的身體。生物學(xué)家皮特·萬坎普在書中解釋了有哪些外來的因素會(huì)讓我們的身體開啟生存反應(yīng)。在書中我們會(huì)學(xué)到在不同的狀況下身體的不同用處，同時(shí)也能了解人類的身體極限在哪里，而我們?yōu)槭裁葱枰�保護(hù)它。本書共有九章內(nèi)容：第一章，陽光對(duì)身體有什么影響；第二章，缺乏睡眠對(duì)身體有什么影響；第三章，高海拔地區(qū)對(duì)身體有什么影響；第四章，食物對(duì)身體有什么影響；第五章，重力對(duì)身體有什么影響；第六章，

本書英文原名為rudescience。rude，這個(gè)詞的原意為粗魯，確實(shí)，人體的很多機(jī)能提起來不勉讓我們非常尷尬，比如你的青春痘，你的體味，你的疣和膿液，你的屁和臭腳，你滲出的各種黏液，以及不斷從你身體上脫落的痂、皮屑和疥瘡，等等。但也正是這些不完美的部分，讓你成為一個(gè)復(fù)雜、獨(dú)特、多維度、不完美而又如此完美的個(gè)體。畢竟，如果沒有屁、嘔吐物、斑、膿液和尿液，你根本就活不下去。本書探討了大多數(shù)書不會(huì)探討的人體問題，對(duì)人體生物學(xué)世界進(jìn)行了非凡的探索。書里滿是關(guān)于人體的妙趣橫生的知識(shí)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)及奇事逸聞

《正向心態(tài)：初創(chuàng)企業(yè)如何打破硅谷模式實(shí)現(xiàn)跨越》一書中，桑德拉·施皮爾貝格分享了自己創(chuàng)業(yè)的成功故事。2015年，她創(chuàng)辦了數(shù)字患者招募平臺(tái)追尋者健康服務(wù)公司（SeekerHealth）。該公司迅速發(fā)展，服務(wù)于60多家生物技術(shù)公司，將數(shù)百萬患有嚴(yán)重疾病的患者與臨床試驗(yàn)聯(lián)系起來，并取得了巨大的經(jīng)濟(jì)成果。她是一名獨(dú)立創(chuàng)始人，不追求孵化器，不接受外部資金，沒有基于虛構(gòu)的估值來大肆宣傳融資，而是專注于客戶需求，成功地創(chuàng)立了一家有影響力的公司。她親身經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)故事展示了許多實(shí)用的智慧，為那些想要從