本書從揭示馬克思展開現(xiàn)實(shí)批判和對未來社會預(yù)見所內(nèi)含的道德視角、道德原則出發(fā)，闡明馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想的內(nèi)在邏輯、主要內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)意義等方面，初步建構(gòu)一種適合于保障和促進(jìn)今天社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)倫理思想，進(jìn)一步為中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)倫理發(fā)展提供馬克思主義經(jīng)典理論支撐。

意識形態(tài)作為歷史性的概念,本身具有多義性與含糊性,而進(jìn)入中文語境后,此概念在馬克思主義中國化過程中,也經(jīng)歷了歷史發(fā)展的復(fù)雜演變,這對今天我們理解意識形態(tài)概念產(chǎn)生重要影響,進(jìn)而對正確把握馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)也帶來深刻影響�；�于此,本書把意識形態(tài)概念作為研究對象,以馬克思恩格斯,尤是馬克思在著作、文稿、書信等文獻(xiàn)中對意識形態(tài)概念的論述作為理論研究基礎(chǔ),對意識形態(tài)概念進(jìn)入中文語境,在馬克思主義中國化過程中的傳播進(jìn)行系統(tǒng)而完整的考察,進(jìn)而批判性地審視當(dāng)前國人對意識形態(tài)概念內(nèi)涵的理解和使用,為新時(shí)代準(zhǔn)

本書作為馬恩經(jīng)典著作資料叢書中的一本，是恩格斯批判蒲魯東主義和資產(chǎn)階級改良主義、闡發(fā)科學(xué)社會主義理論的重要著作。在這部著作中，恩格斯闡明了馬克思主義對解決住宅短缺這類社會問題的立場和觀點(diǎn)，揭示了資本主義制度下住房短缺的根源是統(tǒng)治階級的剝削和壓迫。此外，恩格斯還就科學(xué)社會主義的一些基本原理作了深刻論述。他根據(jù)馬克思剩余價(jià)值理論揭露了資產(chǎn)階級對工人階級的殘酷剝削和掠奪，揭示了資產(chǎn)階級的法律不過是資本主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。本冊為英文版。

本書共六章，內(nèi)容包括“從基督教到拜物教：現(xiàn)代性溯源及其概念的生產(chǎn)”“從哲學(xué)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代性的反思與重建”“《資本論》的前提：馬克思現(xiàn)代性批判的三個(gè)轉(zhuǎn)變”“《資本論》現(xiàn)代性批判的辯證法”等。

本書圍繞高校思想政治理論課教學(xué)科研、馬克思主義經(jīng)典著作與理論研究和馬克思主義外交理論研究三個(gè)方面，較為系統(tǒng)地研究了新時(shí)代以來搞校思政課教學(xué)科研中存在的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。其中，結(jié)合我校特色，特別對馬克思主義外交思想研究有了初步研究成果。

本書共分七章，主要內(nèi)容包括：世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律；認(rèn)識的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律；人類社會及其發(fā)展規(guī)律；資本主義的本質(zhì)及規(guī)律；資本主義的發(fā)展及其趨勢；社會主義的發(fā)展及其規(guī)律；共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)等。

本書是《馬克思主義研究文庫》中的一種，從伽達(dá)默爾和哈貝馬斯的解釋學(xué)內(nèi)部的論爭入手，并通過對伽達(dá)默爾、哈貝馬斯和馬克思在實(shí)踐哲學(xué)方面的核心思想進(jìn)行比較研究，進(jìn)一步地反思了馬克思哲學(xué)的交往實(shí)踐觀性質(zhì)，結(jié)合全球化時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特征進(jìn)一步探討馬克思交往實(shí)踐觀的現(xiàn)實(shí)意義，這既是對馬克思實(shí)踐哲學(xué)思想的進(jìn)一步展開研究，也是我國當(dāng)前馬克思主義中國化研究的一個(gè)重要課題，對深化馬克思主義哲學(xué)研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書是《馬克思主義研究文庫》中的一種，從分析馬克思主義視域出發(fā)，研究和回答馬克思道德理論何以存在的依據(jù)、方式和特性。作者首先闡釋了馬克思?xì)v史哲學(xué)理論與道德的相容性關(guān)系，分析了馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中持有批判的、超越西方傳統(tǒng)道德理論的正義觀、權(quán)利觀和平等觀等，同時(shí)批判了分析馬克思主義重構(gòu)的馬克思主義道德理論的局限性，最后提出了解決西方學(xué)界中馬克思“道德悖論”問題的兩個(gè)路徑：準(zhǔn)確把握馬克思道德理論中獨(dú)特的跨越性批判特性；正確領(lǐng)會和運(yùn)用馬克思道德理論的實(shí)踐話語方式。本書對推進(jìn)馬克思道德理論研究有一定價(jià)值。

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