本書從揭示馬克思展開現(xiàn)實(shí)批判和對(duì)未來社會(huì)預(yù)見所內(nèi)含的道德視角、道德原則出發(fā)，闡明馬克思經(jīng)濟(jì)倫理思想的內(nèi)在邏輯、主要內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)意義等方面，初步建構(gòu)一種適合于保障和促進(jìn)今天社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)倫理思想，進(jìn)一步為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)倫理發(fā)展提供馬克思主義經(jīng)典理論支撐。

意識(shí)形態(tài)作為歷史性的概念,本身具有多義性與含糊性,而進(jìn)入中文語境后,此概念在馬克思主義中國(guó)化過程中,也經(jīng)歷了歷史發(fā)展的復(fù)雜演變,這對(duì)今天我們理解意識(shí)形態(tài)概念產(chǎn)生重要影響,進(jìn)而對(duì)正確把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)也帶來深刻影響�；�于此,本書把意識(shí)形態(tài)概念作為研究對(duì)象,以馬克思恩格斯,尤是馬克思在著作、文稿、書信等文獻(xiàn)中對(duì)意識(shí)形態(tài)概念的論述作為理論研究基礎(chǔ),對(duì)意識(shí)形態(tài)概念進(jìn)入中文語境,在馬克思主義中國(guó)化過程中的傳播進(jìn)行系統(tǒng)而完整的考察,進(jìn)而批判性地審視當(dāng)前國(guó)人對(duì)意識(shí)形態(tài)概念內(nèi)涵的理解和使用,為新時(shí)代準(zhǔn)

本書作為馬恩經(jīng)典著作資料叢書中的一本，是恩格斯批判蒲魯東主義和資產(chǎn)階級(jí)改良主義、闡發(fā)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要著作。在這部著作中，恩格斯闡明了馬克思主義對(duì)解決住宅短缺這類社會(huì)問題的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，揭示了資本主義制度下住房短缺的根源是統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫。此外，恩格斯還就科學(xué)社會(huì)主義的一些基本原理作了深刻論述。他根據(jù)馬克思剩余價(jià)值理論揭露了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)的殘酷剝削和掠奪，揭示了資產(chǎn)階級(jí)的法律不過是資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。本冊(cè)為英文版。

本書共六章，內(nèi)容包括“從基督教到拜物教：現(xiàn)代性溯源及其概念的生產(chǎn)”“從哲學(xué)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代性的反思與重建”“《資本論》的前提：馬克思現(xiàn)代性批判的三個(gè)轉(zhuǎn)變”“《資本論》現(xiàn)代性批判的辯證法”等。

本書圍繞高校思想政治理論課教學(xué)科研、馬克思主義經(jīng)典著作與理論研究和馬克思主義外交理論研究三個(gè)方面，較為系統(tǒng)地研究了新時(shí)代以來搞校思政課教學(xué)科研中存在的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題。其中，結(jié)合我校特色，特別對(duì)馬克思主義外交思想研究有了初步研究成果。

本書共分七章，主要內(nèi)容包括：世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律；認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律；人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律；資本主義的本質(zhì)及規(guī)律；資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)；社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律；共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)等。

本書是《馬克思主義研究文庫》中的一種，從伽達(dá)默爾和哈貝馬斯的解釋學(xué)內(nèi)部的論爭(zhēng)入手，并通過對(duì)伽達(dá)默爾、哈貝馬斯和馬克思在實(shí)踐哲學(xué)方面的核心思想進(jìn)行比較研究，進(jìn)一步地反思了馬克思哲學(xué)的交往實(shí)踐觀性質(zhì)，結(jié)合全球化時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化特征進(jìn)一步探討馬克思交往實(shí)踐觀的現(xiàn)實(shí)意義，這既是對(duì)馬克思實(shí)踐哲學(xué)思想的進(jìn)一步展開研究，也是我國(guó)當(dāng)前馬克思主義中國(guó)化研究的一個(gè)重要課題，對(duì)深化馬克思主義哲學(xué)研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

本書是《馬克思主義研究文庫》中的一種，從分析馬克思主義視域出發(fā)，研究和回答馬克思道德理論何以存在的依據(jù)、方式和特性。作者首先闡釋了馬克思?xì)v史哲學(xué)理論與道德的相容性關(guān)系，分析了馬克思經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中持有批判的、超越西方傳統(tǒng)道德理論的正義觀、權(quán)利觀和平等觀等，同時(shí)批判了分析馬克思主義重構(gòu)的馬克思主義道德理論的局限性，最后提出了解決西方學(xué)界中馬克思“道德悖論”問題的兩個(gè)路徑：準(zhǔn)確把握馬克思道德理論中獨(dú)特的跨越性批判特性；正確領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用馬克思道德理論的實(shí)踐話語方式。本書對(duì)推進(jìn)馬克思道德理論研究有一定價(jià)值。

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