本書通過克孜爾石窟壁畫在開掘時(shí)間、地理位置、洞窟類型、建筑風(fēng)格等方面考察研究，認(rèn)為其均有著突出的學(xué)術(shù)研究價(jià)值，而對(duì)其研究的方向和路徑也有多種可能。通過考察發(fā)現(xiàn)，克孜爾壁畫中的題材問題，或可成為相關(guān)研究的理論支點(diǎn)，故而本書選擇了克孜爾壁畫的題材作為研究對(duì)象，在通過系統(tǒng)研究，揭示壁畫題材及其背后的學(xué)術(shù)意義。同時(shí)也讓我們能感受到克孜爾石窟壁畫藝術(shù)的魅力。

本書是青海歷史文物展展覽圖錄。全書分為六部分：源遠(yuǎn)流長、漢始河湟、鮮卑西遷、吐蕃東進(jìn)、青唐風(fēng)云、多元統(tǒng)一。講述了青海地區(qū)的歷史進(jìn)程和民族融合的過程。利用出土文物和史籍文獻(xiàn)、表格、線圖等多種形式，較細(xì)致地全景式展示了青海的歷史文化，以及民族融合的過程。

本書是一部總結(jié)中國甲骨學(xué)一百二十多年成就的力作。書中既有甲骨自身規(guī)律，諸如占*契刻、卜法文例、綴合斷代等基本理論、研究方法和基本著作等狹義甲骨學(xué)的闡釋，還在開拓西周甲骨學(xué)科的同時(shí)，對(duì)甲骨文書法、商代的馬和養(yǎng)馬業(yè)、玉文化和玉觀念、騎兵與車馬配置、考古發(fā)現(xiàn)第一個(gè)社祀遺址及戍卒城堡等，以及從殷墟發(fā)掘和形成的歷史考古學(xué)、新世紀(jì)“雙世遺”走向人民大眾，講好甲骨文故事等等。即凡與甲骨文有關(guān)的殷商文化均在研究之列的廣義甲骨學(xué)的不少層面，本書進(jìn)行了多角度、開創(chuàng)性的拓展。此增訂版在二〇〇九年首版基礎(chǔ)上作了大力修訂

2011年以來,大興安嶺地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)39個(gè)巖畫遺址、4000余幅巖畫,是目前黑龍江省發(fā)現(xiàn)巖畫數(shù)量最多、區(qū)域最廣、歷史最久、內(nèi)容最豐富的地區(qū)。中國巖畫專家組確認(rèn)其為距今1萬年左右的舊石器晚期繪制,初步命名為“中國北方森林巖畫”,與中國北方草原巖畫、中原巖畫、西南巖畫和東南沿海巖畫并列構(gòu)成了中國巖畫體系,具有極其珍貴的研究價(jià)值。本書從專業(yè)角度以圖文并茂的形式對(duì)4000余幅巖畫進(jìn)行介紹和解讀,呈現(xiàn)人類早期的藝術(shù)創(chuàng)作和記事方式,對(duì)于相關(guān)人員從考古學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、民俗學(xué)等角度開展研究具有重要資料價(jià)值。

《澂秋館印存》十卷，為陳寶琛輯其先德子良公得自關(guān)中之古璽印及數(shù)十年自藏之古璽印譜。羅振玉曾評(píng)騭諸家璽印譜集，謂以淮水陳介祺《十鐘山房印舉》為最博，海豐吳氏《雙虞壺齋印存》為最精，惟有此譜足與雁行。譜中所載諸官印若：“執(zhí)法直二十二”“大觀監(jiān)丞”“修合系宰”“郭德步廣曲候”“椎斧司馬”，皆為收藏家所罕見，而刺史印則自宋以來譜錄所絕無，尤以“冀州刺史”為印林鴻寶，宇內(nèi)無第二品者。然則謂此譜當(dāng)抗衡吳氏，固非溢美矣。

馬橋鎮(zhèn)位于上海市閔行區(qū)西南腹地，擁有竹岡、沙岡、紫岡三條古岡身帶遺跡，而稱“三岡”。鎮(zhèn)域內(nèi)的馬橋古文化遺址，因保存了大量不同歷史時(shí)期的文化遺產(chǎn)，喚醒了上海5000年的歷史文化記憶，學(xué)者將其定名為“馬橋文化”，并被譽(yù)為“上海之本”。《本來馬橋》一書是對(duì)馬橋文化、古今典型人物事例、當(dāng)下重點(diǎn)工作等進(jìn)行具體闡述、深度解讀，以傳承馬橋文化，弘揚(yáng)馬橋精神，激勵(lì)基層干部在一線建功立業(yè)，不僅是書寫當(dāng)代馬橋人的奮斗精神，也為后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。

本書介紹了中國歷代關(guān)于寶藏的神秘傳說和歷史典故，涉及秦始皇陵寶藏、定陵寶藏、清東陵寶藏、馬陵山十字坡藏寶、金沙遺址、黑水城、瞿塘峽夔門黃金洞、方臘石窟藏寶、張獻(xiàn)忠窖金、石達(dá)開藏寶、雷峰塔地宮、樂山大佛“藏寶洞”、“南海一號(hào)”沉船、“阿波丸”沉船……內(nèi)容詳實(shí)，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，裝幀精美，帶您發(fā)現(xiàn)藏在精美古畫里的國家寶藏。