本書作者分享了如何面對現(xiàn)代女性生活的八大困境：自我成長、方向把控、獨(dú)立覺醒、原生家庭、挫折兔疫、容貌焦慮、愛情陷阱以及人生大愛的綻放。作為當(dāng)下青年女性穿越成長諸多困惑的實(shí)踐指南，這些源自自身體己體驗(yàn)與中西文化碰撞后的交流，為中國年輕一代在成長路上的種種困惑，提供了非常務(wù)實(shí)且接地氣的回答：女生為何受困于容貌焦慮？世界上的性實(shí)質(zhì)上與性無關(guān)，性的背后是權(quán)力。

本書主要內(nèi)容包括：瑜伽——生命的美好從呼吸開始；近天，近地——找到自己文化的重心；“樂者樂也”——創(chuàng)造性舞蹈的“心”探索；禮儀之美——文化在舉手投足之間；禮儀之道——生活方式的傳承。

本書重點(diǎn)介紹了19世紀(jì)13位重要的哲學(xué)家。從康德和德國觀念論開始(費(fèi)希特、謝林和黑格爾)，到他們批判性的繼承者(叔本華、克爾凱郭爾和費(fèi)爾巴哈)，再到現(xiàn)代社會的五位反抗者(馬克思、托克維爾、梭羅、孔德、密爾)，最后歸結(jié)于尼采思想對現(xiàn)代性思想的替代。

本書是近代哲學(xué)的入門書，主要介紹了近代哲學(xué)史上兩大哲學(xué)派別理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義，以及政治哲學(xué)的思想，主張“知與行”的不可分割性，并將其作為知識界覺醒的指導(dǎo)思想。本書重點(diǎn)介紹了笛卡爾、霍布斯、斯賓諾莎、洛克、貝克萊、萊布尼茨、休謨、盧梭等人的思想。

本書是對古代哲學(xué)中重要的思想家和學(xué)派的簡要概述。作者認(rèn)為，古代哲學(xué)作為一種教育資產(chǎn)被保留下來，同時(shí)也作為一種物質(zhì)現(xiàn)實(shí)在事實(shí)上得以存續(xù)，即使在西方的“中世紀(jì)早期”、東方的“拜占庭早期”，即缺少豐富研究成果的那幾個(gè)世紀(jì)中，哲學(xué)的發(fā)展依然保持著基本的連貫性。

本書稿共分為八個(gè)章節(jié)，詳細(xì)介紹和闡述了嚴(yán)復(fù)豐富的人生經(jīng)歷和深邃的思想觀點(diǎn)。全文從兩個(gè)方面展開：一方面，講述了嚴(yán)復(fù)的家庭環(huán)境、人際關(guān)系、事業(yè)起伏等與嚴(yán)復(fù)人生密接相關(guān)的人和事，并從嚴(yán)復(fù)個(gè)人的角度呈現(xiàn)時(shí)代的變遷

本書是一部以全新的視角觀察與探討孔子的思想史著作。采用文化權(quán)力等新的批評話語，結(jié)合商周神政權(quán)力的影響，對傳統(tǒng)文獻(xiàn)和考古新證作出全新釋讀，認(rèn)為隨著人們對人性的認(rèn)識、對人的認(rèn)識，人文意識逐步覺醒，構(gòu)成了中華文明“文明與神明交織與滲透”的景觀，最后文明占了上風(fēng)，而神明也具有了人文色彩，而孔子主張的是“神本主義”，強(qiáng)調(diào)對神的尊崇的重要性。

本書主要從政治倫理的視角對德里達(dá)解構(gòu)性質(zhì)的政治哲學(xué)思想進(jìn)行剖析，揭示德里達(dá)的他者倫理對于政治的根本意義，闡明德里達(dá)政治的倫理向度。德里達(dá)解構(gòu)理論蘊(yùn)含的時(shí)間觀和他者思想為其解決政治倫理問題奠定了理論基礎(chǔ)和方法論邏輯。面向他者的政治也是面向未來的政治，它只能在來臨中，不會尋求政治的永恒性，而是能夠接受無休止的疑難的政治。在這種政治倫理下，人與人的關(guān)系應(yīng)該始終保持對他者的重視，人無法獨(dú)善其身，他者的不幸將在我們身上留下蹤跡。盡管德里達(dá)的政治倫理思想仍然會遭遇自身的界限，但基于其對當(dāng)代政治哲學(xué)的重要影響

本書內(nèi)容包括：這可能是你第一次看見真正的自己、“我真討厭我自己”的那一刻、每個(gè)人都有能力去改變，把自己活成藝術(shù)、前路上的阻礙越大，你克服它的力量就越強(qiáng)、你想給這個(gè)世界留下怎樣的“第一印象”？我發(fā)誓“不再繼續(xù)忽視內(nèi)心的聲音”等。

本書是一本針對當(dāng)代人情緒失衡問題的自我療愈指南。本書以作者戰(zhàn)勝抑郁情緒的心理治療經(jīng)驗(yàn)和親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，提供了多種情緒疏導(dǎo)工具和自我療愈方法。愈發(fā)常態(tài)化的情緒問題，如焦慮、恐懼、擔(dān)憂、強(qiáng)迫、無奈、絕望等都是潛在的心理問題導(dǎo)火索。本書遵循心理治療的科學(xué)性指導(dǎo)，給身處高壓環(huán)境的當(dāng)代人切實(shí)可行的自我調(diào)節(jié)方法，引導(dǎo)讀者擁有健康平衡的心態(tài)。