本書立足于現(xiàn)代人的生死關(guān)懷和儒家生死觀,從“問題意識”“形上基礎(chǔ)”“人生精神”“終極情懷”幾個維度,討論了唐君毅生死哲學(xué)的主要概念“不朽渴望”“仁心本體”“身心呼應(yīng)”“生死感通”,從生死認(rèn)識論(“不朽渴望”的問題意識)、生死形上學(xué)(“仁心本體”的形上基礎(chǔ))、生死價值論(“身心呼應(yīng)”的人生精神--自我的生死價值論、“生死感通”的終極情懷--自我與他人的生死價值論)幾個方面,分析了唐君毅生死哲學(xué)建構(gòu)的內(nèi)在邏輯和主要內(nèi)容,闡釋了唐君毅生死哲學(xué)思想在形而上學(xué)的現(xiàn)代革命、生活世界的理性化、超越性信仰的時代

本書聚焦三大主題：中國哲學(xué)的反思與未來走向、中國哲學(xué)與現(xiàn)代社會、中國哲學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)文明。本書關(guān)注的都是全球現(xiàn)代化進(jìn)程中會遭遇的普遍性問題。哲學(xué)的主體性與普遍性問題、公民教育問題、啟蒙問題、權(quán)力問題、生態(tài)倫理、氣候變化等都是持久不衰的話題，既有理論性，又具現(xiàn)實性。通過對這些問題的探討，充分體現(xiàn)中國哲學(xué)之于現(xiàn)代社會、現(xiàn)代世界的“鑒照”意義。

20世紀(jì)初，在西方邏輯傳入的背景下，中國邏輯思想研究開始興起。章士釗不僅嘗試用自己的方法對邏輯、中國邏輯史進(jìn)行研究探索，而且還對中西邏輯進(jìn)行了具體細(xì)致的比較研究，取得了頗為豐富的成果。本書緒論部分從四個方面綜述了有關(guān)章士釗邏輯思想的研究現(xiàn)狀。第一章研

本書是劉述先先生關(guān)于現(xiàn)代新儒學(xué)研究等方面的學(xué)術(shù)成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學(xué)的發(fā)展與展望、宋代理學(xué)的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認(rèn)為現(xiàn)代新儒學(xué)“建基于深厚的學(xué)力，對經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強(qiáng)勢西風(fēng)的席卷做出回應(yīng)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強(qiáng)大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新的詮釋，以利于儒家哲學(xué)的‘典范重構(gòu)’”。

本書是《馮友蘭人文哲思錄》2021年全新修訂版，主要對幸福、境界、命運、生死、人生意義、處世方法、精神修養(yǎng)、儒家哲學(xué)等進(jìn)行了詳細(xì)精到的論述，教導(dǎo)現(xiàn)在的年輕人怎么理解幸福，理解哲學(xué)與人生的關(guān)系、人與社會的關(guān)系、中國文化與世界的關(guān)系，以及怎么提高個人修養(yǎng)。通過本書，指引年輕人深入思索生活、人生、自我修養(yǎng)等問題，在歷史、文化與人情世故中提高人生境界、找尋幸福。

本書選取了“中國哲學(xué)的傳統(tǒng)及其現(xiàn)代開展——紀(jì)念張岱年先生誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會”中的20余篇論文，論文分為兩部分，一部分為紀(jì)念張岱年、研究張岱年的學(xué)術(shù)論文，較為全面的反映了張岱年先生的學(xué)術(shù)特點，作者大多為長期研究張岱年先生的學(xué)者，不少是張先生的親炙弟子；另一部分則為中國哲學(xué)研究專文，作者均為中國哲學(xué)界較有影響的學(xué)者，文章反映了中國哲學(xué)最新的研究特點和研究情況。本書適合想要了解張岱年先生思想的讀者，以及借此了解中國哲學(xué)最新發(fā)展的一般讀者。

本書是對建國以來至1999年五十年間中國哲學(xué)史研究的全面回顧與反思。作者對此五十年間的事件、著述、文章、討論進(jìn)行了全面的收集整理，發(fā)掘出許多過去不為人們所知的材料，較為完整地呈現(xiàn)出了1949年以來大陸中國哲學(xué)研究的歷史進(jìn)程，可謂中國哲學(xué)史學(xué)史的鴻篇巨制。

本書從全球化與東西方哲學(xué)對話角度探究比較哲學(xué)的理論形態(tài)、研究方法、問題意識與創(chuàng)新思路，開啟中西文化融合、中西馬哲學(xué)會通與中國文化的世界化視域，并在宗教學(xué)與倫理學(xué)語境中比較中西哲學(xué)傳統(tǒng)中的若干重要概念。由于立足比較哲學(xué)的學(xué)術(shù)前沿，從破解比較哲學(xué)理論難題的實際需要出發(fā)，本書呈現(xiàn)了當(dāng)前比較哲學(xué)與比較文化研究中的重大問題，凸顯了比較哲學(xué)的創(chuàng)新價值，力圖為構(gòu)建人類命運共同體與實現(xiàn)中國哲學(xué)的國際認(rèn)同貢獻(xiàn)綿薄之力。

馬一浮是20世紀(jì)的學(xué)術(shù)大家，涉獵廣泛，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域均有建樹，本書主要從四個方面展開對馬一浮的研究與介紹：一、馬一浮的成長成才之路。家庭背景、婚姻生活、留學(xué)經(jīng)歷、朋友結(jié)交對馬一浮選擇終身以學(xué)術(shù)為事業(yè)起到了重要作用，他重視儒家典籍的研習(xí)和釋家載籍的精修，從而形成其儒佛會通的思想，亦與其經(jīng)歷息息相關(guān)。二、馬一浮的學(xué)術(shù)精神。馬一浮始終強(qiáng)調(diào)并堅持知識分子應(yīng)有自由研究之空間，學(xué)術(shù)研究應(yīng)有自主性，獨立不倚，志不可奪。他主張讀書應(yīng)漸次與窮理盡性、蓄德進(jìn)德、體驗證悟、涵養(yǎng)功夫、變化氣質(zhì)聯(lián)系起來，

本書側(cè)重于張東蓀生命史中更多屬于“公共領(lǐng)域”的部分，從自由主義在中國的歷史命運這一視角，細(xì)致解讀張東蓀的思想與活動，展現(xiàn)了自由主義在中國的多重含義與演變進(jìn)程，以及它與社會主義等思潮的復(fù)雜互動關(guān)系；尤其對共和新體制下自由與民主之間緊張的探索，具有相當(dāng)?shù)乃伎忌疃取?/p>