本書稿共分為八個章節(jié)，詳細介紹和闡述了嚴復豐富的人生經(jīng)歷和深邃的思想觀點。全文從兩個方面展開：一方面，講述了嚴復的家庭環(huán)境、人際關系、事業(yè)起伏等與嚴復人生密接相關的人和事，并從嚴復個人的角度呈現(xiàn)時代的變遷

本書是一本研究魏源經(jīng)世思想及作品的著作。本書首先從魏源的生平入手，結合魏源的生平經(jīng)歷對魏源的經(jīng)世思想進行了詳細的闡述。其次，從經(jīng)世致用思想的內(nèi)涵入手，對我國經(jīng)世致用思想的產(chǎn)生和發(fā)展，以及各階段的特點進行了詳細研究。在前兩個要點的基礎上，對魏源的經(jīng)世思想內(nèi)涵及影響進行了研究。之后，分別對魏源創(chuàng)作的《皇朝經(jīng)世文編》《海國圖志》《詩古微》《古微堂詩集》作品中的經(jīng)世致用思想進行了分析。最后，對魏源思想及作品的當代影響進行了闡釋。

本書是關于民主革命家、思想家、國學大師章太炎一生的學術性傳記作品。作者遵循按照一定的時間、條件，具體分析的原則，用豐富的史料作基礎，以章太炎的思想變化為線索，旁征博引地講述了章太炎看似反復多變、實則堅守如一的品格和不屈不撓的奮斗精神。其中有不少資料是作者在日本訪學期間獲得的檔案，對章太炎研究是一個重要的補充。此次出版，作者又更新了新近出版的文獻信息，更便于讀者閱讀和借鑒。

本書主要收錄了1898-1928年間，梁啟超寫給夫人和孩子們的一百多封書信，每一封信都飽含著對妻兒的真切關懷。梁啟超在寫給子女的信中，沒有居高臨下的威嚴、不茍言笑的古板，或枯燥乏味的說教，而是以平和的筆調(diào)、開明的思想、像朋友一樣的方式，將毫不掩飾的慈父之愛表達出來，如涓涓細流，潤物無聲，在不經(jīng)意之間表露出立身處世的原則和淳樸清正的家風。

本書未下廠印刷。本書選錄了梁啟超在不同時期的哲學思錄,探討了人如何在勞作、學問、藝術等活動中建構趣味的生活,反映了他在美學、藝術、人生等方面的價值觀。本書從四個方面表明梁啟超對哲學、美學、人生的態(tài)度以及審美生活情趣,引發(fā)人對美的思考和審視。具體表現(xiàn):一、趣味生活的意義;二、為學與做人的人生觀;三、文學之美的涵養(yǎng);四、認識你自己的哲學高度。嚴格來說,梁啟超的美學思想并不具備通常意義上的邏輯完善性與理論明晰性。他也并未有意識地按現(xiàn)代美學學科的規(guī)范展開系統(tǒng)全面的靜態(tài)理論建構。他是在談人生、談生活、談藝

本書按照時間順序選取了142封梁啟超致幾個孩子的書信，在信中我們不僅可以看到拳拳的父愛之心和精深的教育理念，也能體會到作為著名的思想家和教育家要求孩子們嚴以律己的淳樸家風。

本書將梁啟超的32篇經(jīng)典作品劃分為家國類、修身類、教育類、學習類和講演類五大類，包括《少年中國說》《君子之養(yǎng)成》《教育應用的道德公準》等。

康有為的一生充滿傳奇色彩，也充斥矛盾之處，本書分為五個部分：第一部分由康有為諸弟子撰寫，第二部分以傳記、墓碑文、祭文、筆記為主；第三部分記述康有為早年講學活動；第四部分以戊戌變法為主體；第五部分乃是對康有為晚年講學、出游與日常生活的追憶。

本書主要考察20世紀初美國華僑社會與旅美保皇派的關系，運用大量的手資料，對其時旅美�；逝稍诿绹�華僑社會中的活動進行了較為細致而系統(tǒng)的論述，探討了保皇派在美活動的興衰和因由，并在一些問題上提出了自己的看法。為理解�；庶h在美國出現(xiàn)的背景和根源，本書首先對華僑移民美國的歷史進行了簡要回顧，認為1890年代美國華僑社團的發(fā)展為中國政黨政治準備了基本的條件；美國排華勢力的增長對華僑社會產(chǎn)生了巨大沖擊……

《中國近世思想研究》收入六篇論文，四篇講朱子學，兩篇論陽明學。該書的研究特點在于使用西方哲學的概念、體系和手法來研究朱子學和陽明學，認為中國古代那些語錄式的著作、特別是朱子和王陽明的著作中有某種邏輯體系，用西方哲學史手法研究中國思想史最基本的方法，一個重要的工作就是去尋找這個邏輯聯(lián)系，這樣的研究手法在日本當時的中國哲學史學界尚屬首次。其次是指出了陽明學和朱子學之間的必然聯(lián)系。特別是安田認識到了陽明學和朱子學之間的根本區(qū)別在于為學的方法，提出了朱子是自下而上的主觀演繹法，陽明學是自上而下的方法的客