本書通過大量圖片和文字講述了20世紀偉大的建筑師勒·柯布西耶的一生，講述了他是如何從青年建筑師夏爾－愛德華·讓內(nèi)雷一步步成長為現(xiàn)代建筑大家勒·柯布西耶的。書中詳細介紹了柯布西耶的成長經(jīng)歷、建筑設(shè)計風(fēng)格、藝術(shù)理念等。

本書是有關(guān)建筑藝術(shù)的文脈傳承與設(shè)計的圖書，主要是面向建筑領(lǐng)域。本書結(jié)合了作者多年的理論教學(xué)與行業(yè)實踐，主要闡述了國內(nèi)外建筑發(fā)展文脈、建筑的藝術(shù)與文化、建筑藝術(shù)的傳承與發(fā)展、建筑藝術(shù)的設(shè)計構(gòu)思與表現(xiàn)。本書的內(nèi)容涵蓋古今中外多種建筑類型，并在此基礎(chǔ)上選取經(jīng)典建筑實例進行介紹，使讀者對建筑藝術(shù)產(chǎn)生系統(tǒng)性的全局觀。本書通過對國內(nèi)外建筑藝術(shù)文化的發(fā)展傳承與建筑相關(guān)要素的分析，解析了建筑藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律，提煉了建筑藝術(shù)的賞析方法，了解了建筑背后蘊藏的多彩文化，以此引導(dǎo)讀者學(xué)會“看建筑”“品建筑”“讀建筑”，通

世界上最具想象力的設(shè)計師之一將通過我們的建筑講述一個關(guān)于人類的故事。盡管我們中的大多數(shù)人都感覺到我們的城市中存在著某種嚴重的問題，而托馬斯·赫斯維克卻揭示了問題的嚴重性。他滿腔熱忱地為我們分析了為什么我們周圍的建筑會讓人生病、不開心、破壞地球，以及我們?nèi)绾尾拍茏屵@些建筑更好地造福于每個人�，F(xiàn)在是將人類情感重新置于設(shè)計過程核心的時候了。在這本書中，赫斯維克憑借自己三十年來建造美麗、大膽建筑的經(jīng)驗，以及神經(jīng)科學(xué)和認知心理學(xué)的最新進展，帶領(lǐng)我們踏上一段充滿生動故事的旅程，并將數(shù)百張圖片匯集成一部視覺杰

本書由現(xiàn)代教育背景下的建筑師普遍熟知的“建筑是凝固的音樂”一語切入，通過分析其產(chǎn)生的語境和思維背景，探究在近代藝術(shù)體系下建筑與音樂的關(guān)系。經(jīng)梳理可見，“凝固的音樂”反映出西方傳統(tǒng)審美觀、時空觀及數(shù)理特征，因而這一比喻不宜套用來描述中國傳統(tǒng)文化下建筑與音樂關(guān)系。在中國傳統(tǒng)話語中，藝術(shù)可與傳統(tǒng)“樂”概念銜接，中國早期的禮樂制度對后世文明有深遠影響；以時間為本的時空觀使中國建筑更接近時間藝術(shù)；中國古代數(shù)理哲學(xué)與樂律學(xué)密切相關(guān)，衍生出相應(yīng)的算學(xué)、計量學(xué)、天文、歷法知識�；�于這些文化、思維背景，本文展開三

本書收錄了14張建筑繪圖，280余張老照片，另有7張近年來拍攝的復(fù)拍圖；全面展示了紫禁城的城門、角樓、殿宇等建筑的結(jié)構(gòu)和裝飾特點，如實記錄下了中南海、北海、圓明園等皇家園林的原貌。

本書綜合了中西著名宮殿建筑,如中國的故宮、沈陽故宮、布達拉宮等,美國的白宮,英國的白金漢宮,法國的凡爾賽宮、盧浮宮,土耳其的托普卡帕宮,日本的皇居,等等,并對這些著名的宮殿建筑藝術(shù)及其所承載的歷史進行詳細解讀。

本書以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論知識為基底，以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用實踐為導(dǎo)向，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論與應(yīng)用展開論述。通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論，引導(dǎo)讀者對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)知識、目的、特點和發(fā)展有一個基本的了解。詳細論述了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計審美與設(shè)計思路，試圖厘清環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在審美與設(shè)計思路上呈現(xiàn)的特點和內(nèi)容。具體分析了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐內(nèi)容，介紹了室內(nèi)空間設(shè)計、城市規(guī)劃和公共空間設(shè)計的實踐�；�于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的教育情況，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人才培養(yǎng)和教育建設(shè)給出了一些參考意見。

本書基于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐與創(chuàng)新進行研究，并對環(huán)藝設(shè)計專業(yè)教學(xué)進行一番詳盡地探討。通過對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢進行了探究；對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)形式及其作用進行了分析，對我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展進行了回顧；重點圍繞環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的實踐與創(chuàng)新的方法、方式進行了探究。通過國內(nèi)主要院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展史縱向回顧，以及對國內(nèi)外主要院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進行橫向比較，試圖發(fā)現(xiàn)這個專業(yè)在當下發(fā)展過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實落差，最后對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)和實踐提出對策和解決辦法，有助于讀

本書按時間順序揭示了世界各地文化之間經(jīng)常被忽視的相似之處：誰會想到，當羅馬人在論壇上討論政治時，墨西哥城的特奧蒂瓦坎的生活卻在蓬勃發(fā)展？或者杰內(nèi)大清真寺和圣帕特里克大教堂是同時建造的？這本引人入勝的書將帶您在全球探索人類最偉大的建筑成就，所有這些成就都見證了它們所處的輝煌時代。

雞足山位于云南省大理白族自治州，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點。雞足山東西長7千米，南北寬6千米，總面積28.22平方千米。這里自然風(fēng)景優(yōu)美，奇峰疊翠，植被茂盛，山水以雄、秀、幽、奇、絕而著稱。從宋代開始雞足山便開始興建佛教寺院，元明清代以后佛教文化日漸興盛，至今此地共有大寺八座，小寺三十四座、庵院六十五座，居士靜室一百七十所。佛教建筑文化內(nèi)容非常豐富，研究潛力巨大。 本文以風(fēng)景園林學(xué)視角出發(fā)，基于地方志、雞足山志、明清游記、古代詩文、楹聯(lián)碑刻等古籍資料，從名山緣起、資源梳理、歷史沿革、寺